イデオロギーの「脱地理化」と新たな分断：普遍化と個別化のパラドックス
2060年代の基盤テクノロジーは、イデオロギーの「脱地理化」を加速させ、その伝播を普遍的なものへと向かわせる一方で、新たな分断を生み出した。
SIDやAIによる情報共有は、地域固有の文化や伝統に根差したイデオロギーを希薄化させ、より普遍的な、あるいはグローバルなイデオロギー（例：環境保護主義、グローバル資本主義、人権主義）への収斂を促した。
これは、人類全体の共通理解を深める可能性を持つ一方で、文化的多様性を失わせ、特定の価値観への均質化を進めた。
遺伝子技術によって「設計された」イデオロギーを持つ人間と、気候や風土、あるいは個人的経験に基づいて「自然発生的に」イデオロギーを形成する人間との間に、認識論的・存在論的な格差が生まれた。
前者は社会の主流となり、後者は「非効率」あるいは「逸脱」と見なされ、社会から疎外されていった。
SIDによる内心の評価は、個人のイデオロギー的傾向を可視化し、「イデオロギー的適合性」として評価されるようになった。
イデオロギー的に「適合しない」内心（例えば、倫理スコアが低い思想）を持つ者は、特定のサービスやコミュニティから排除され、社会的な疎外感を深めていった。
「イデオロギー的適合性」が、就職、結婚、あるいは社会参加の機会を決定する新たな基準となることで、多層的な格差がさらに深化していった。
量子コンピューターの超高速演算能力とSIDのネットワークは、特定のイデオロギーが「AIインフォデミック」として急速に拡散し、社会に未曽有の混乱をもたらした。
そして、それに続く「大消去（The Great Erasure）」は、一部の記憶やデータ、あるいは「都合の悪い思考」が不可逆的に消去されていく、集団的記憶操作の現実を招き、イデオロギーの歴史そのものが操作されることになった。
