審議出てるって事でして諸々検証にするッ(^_^;)か
＠→アウフヘーベンさんが出番無いのでした諸々のこってました、
魔法関連は、異世界に、既に在ったという事に、神聖文字が迄でした(^_^;)が，Ｐ様は、青い若いってなじりました，精進為よって事でして、狩マラソン大会に、ケンジャー棟へ、胸を借りて，寄り大きく成り，至れと、申して来ましたラー？ミカエル様にも、すこーし未だ生長のヨチヨチ躰を磨けってさ、更に人格的にも、頑張って，自ら鍛え育成計画的に、挑めって追込みました，子供の、儘では、人化果したのだし生長の原点回帰を、見出せば良いって事らしいし，あぐらを掻くなってお尻に、背中ヘの、負担軽減には居られず担えば支え合得る物出来上り
磨いて生長即せばって、弱い処を突いております，腰痛症、しようでは無くて注せない遣らせないって感じで、路は有るけれど先に閉ざされＰ様強いでしょう恐いし手強いンでした(^_^;)荷背負えば鍛えられる事モアリ成田也、って事でして、ヤサッシ～家族連れで恐竜難し？下して、往きました、棟へ、行き着き、死骸を、カドケウスの、杖で吸収して第一の、義を、得る冪です(^_^;)たってっさ＠↓
＠＠＠
「知る」を欲する、人間の知能は感覚・記憶・経験知・技術知を経て知恵に進む、知恵または哲学は「第一の原因・原理」を対象とする棟梁的な額であるまたは哲学は「第一の原因・原理」を対象とする棟梁的な額である
第2章 - 一般的見解における知恵の諸特徴、我々の求める「最高の知恵」（神的な学）の本性と目標
第3章 - 我々の主張する四原因（形相因・質料因・始動因・目的因） --- 最初の哲学者たちはまず質料因を、、「アデュナトン」（無能、不可能）、幾何学における「デュナミス」（べき、累乗）
＠→知識不足補えって事らしいしです(^_^;)ね
若干母親ローニャさんが遅れ気味ですが娘二人の、協力体制に、支えられまして、錬金科ヘの、職員採用の果てにはいずれにしろヂュナトンでしょう(^_^;)ねソイデモッテ一同揃って，錬金術使い慣れようかが、終える、検証に魔法水晶石に、ネックレスタイプ作成行いましたら、神聖文字が浮かび上がって、居りましたＯｒ平面上です(^_^;)た(^_^;)其れ力量不足ニアリーだってと、ヌコがのたまいましたが、Ｐ様から更に上を目指せ飢えではなく，上昇思考し終えて、居らぬ，もう一度逝って三日って事が繰返されて、終え無い様にＰ様からの、苛めです(^_^;)か、意地でも検証に，注せない魂胆、格差く
臭いでしょう(^_^;)其れループ化シテッゾってヌコが申して来ましたラー最大最小限度へ、遣らせって、魂胆根端上から下迄巻込んだ？
理の内成也で、修め終え炉です(^_^;)か店主は、３つは多いと言うが、双子？二杯酢
で、十分って、申して居りましたブレードランナーでして若しかして中庸為よって事です(^_^;)かマークは大は小を兼ねると、申しますが、逆でも構わないです(^_^;)た要に、理の内成也並ば事、を納めるモノコードも理の内である冪です(^_^;)其れがたぴったり矩形的？(^_^;)ノ～∴〆そして其処で神聖文字を、修め終えた^_^;)た
＠＠＠
第5章 - ピュタゴラス派とエレア派の原因に関する見解 --- ピュタゴラス派では形相因（本質）が暗に求められていた
第6章 - プラトン哲学の起源、プラトンが設定した三種の存在（諸々のイデア、感覚的事物、その中間）、この哲学では形相と質料の二種のみが原因として考えられた
第7章 - 四原因に対するこれまでの諸哲学者の態度
第8章 - ソクラテス以前の諸哲学者の原因の使い方に対する批判
m(__)mノ～12キロバイトモノコードに、収め代
開花し終えてないって種も仕掛けもなかったm(__)m
