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第三節 逃避行

 まだ日の出の眩しい日が差す時間。俺はパースにもう馬車を出してもらい、故郷であるトータンの都市・ホーオへ向けて出発していた。


「いやぁ、こんな早朝に出立だなんて。随分と急いでいるんですね、テノールさん」

「……すみません、急かしてしまって」

「いえいえ、良いんですよ?親に会えるとなれば、そりゃあ急ぎますよね」


 早い出発をパースから詮索されるが、俺は明確な答えを言わなかった。

 だが、怪しまれてはいるだろう。このまま黙秘を貫くのは疑いを増やしてしまう。

 ならば、逆に探ってみよう。


「……実は、少し嫌な感じがしたのです」

「嫌な感じ、と言いますと?」

「誰かに見られているような、何かを探られているような……。そんな視線を感じてしまったのです」

「……『誰かに見られている』、ですか。まぁ、勇者なんてのはみんなが見てますからね」


 こいつ、明らかに『何かを探られているよう』については触れなかった。

 もしや、何か知っているのかもしれない。


「パースさんならご存知ではありませんか?勇者を探るような方々。例えば、俺の弱みを握ろうとする輩とか」

「……そうですねぇ。正直に言いますと、勇者について良く思っていない方々は、多少なりいらっしゃいますからねぇ」


 やっぱり、何か知っていた。

 この男、最上位回復薬の仕入れ先を知っていたりするし、案外情報通だな。


「具体的には」

「どこも進んで貴方を排除しようとしていない、という前提で聞いてほしいのですが。例えば、ナンタンのとある貴族は別の勇者を擁立しようと、何やらしているようでして」


 え、何それ。さっさと擁立して俺の代わりに勇者してほしいんだけど。

 でも、それは不可能ではないだろうか。


「勇者の擁立は簡単ではありません。勇者とは本来、偉業を成し得た結果にそういう称号を貰うものです。抜いただけで勇者と認められる聖剣は、ラビリンシア王家に伝わる聖剣エクスカリバーしかありませんよ」


 勇者と呼ばれた偉人たちは、功績を以て勇者と称えられていた。

 聖剣エクスカリバーの使い手とされている建国王アルトだって、魔王を撃退したから勇者という称号を得たのだ。


「テノールさんが聖剣を抜いただけの勇者かはさておいた。実はですね、あるんですよ。もう1つ聖剣が」

「あ、あるんですか……。もう1つ」

「ナンタンに残る伝説では、の話ですが」


 俺は語りの落ちに思わず肩を落とす。

 現実にはありもしない聖剣を伝える伝説など、世の中にたくさん出回っているのだ。


「テノールさんはただの作り話だと?」

「伝説に残されている聖剣は、ほとんど未発見ですからね。そのとある貴族が探している聖剣も、そういう類ではありませんか?」

「お察しの通り。どこに行ったか分からず、探してるみたいですね」


 予想通り、そんな締めだ。

 ありもしない聖剣を探して勇者になる、または勇者を擁立するなどと言う、作り話に踊らされる者のなんと多い事か。


「いやいやいや、そんな落ち込まず。ナンタンで語り継がれている聖剣は、実在の可能性があるんですよ」

「……詳しく聞きましょう」


 実りのない話だが、暇潰しには良いだろう。

 俺はパースに先を促した。


「聖剣の名はデュランダル。かつて『鍛冶神アチューゾ』が、『武神エフエフ』のために製造したと言われる一振りです。そして、ナンタンのとある貴族は『武神エフエフ』の窮地を助け、そのお礼として聖剣デュランダルを頂いたとか」


 なんとも疑わしさしかない伝説だ。

 まず、『始まりの六柱』が2柱も出てきている時点で疑わしい。

 『鍛冶神アチューゾ』は聖剣や伝説の武器を語る時、必ずと言って良い程登場する。

 『鍛冶神が作った』とか『彼を師事した者が作った』とかは、最早伝説の武器の決まり文句だ。

 『聖剣エクスカリバーも、実は鍛冶神の制作物ではないか』と、噂される始末である。

 伝説らしく話を盛りたいのは分かるが、鍛冶神の名前を使いすぎだ。

 使われすぎて逆に希少性が薄まっている気がしてくる。


 次に、『武神エフエフ』の窮地を助けた点だ。

 かの神は戦いにおいて無双を誇っていた事が語り継がれている。

 そんな神がいったいどんな窮地に陥ると言うのか。

 窮地に陥ったとしても、勇者ですらない人間に助けられはしないだろう。


 続いて、聖剣デュランダルを頂いた点だ。

 何故、『鍛冶神アチューゾ』に作ってもらった自分用の得物を、『武神エフエフ』が他人に譲るのか。

 最高の鍛冶師である『鍛冶神アチューゾ』の一品である。手放す奴なんて居ないだろう。


 最後に、頂いたそれを探している点。

 お前、もうそれ元からなかった物を、さもあったかの如く嘘吐いてるだけだろ。

 嘘じゃなかった、そんな大事な物を失くすなって話になるぞ。


 以上の4点により、ナンタンの聖剣デュランダル伝説は信憑性に乏しい。


「はぁ……」


 そんな聖剣を探しているなんて馬鹿な話に、俺はつい溜息を漏らしてしまった。


「テノールさんは勇者が少ない事にご不満ですか?」

「ええ、まぁ。多ければ良い訳でもありませんが、人手が多いに越した事はないでしょう」


 増えた分に応じて俺の取り分が減ってしまうだろうが、そんな事より使い走りを誰かに肩代わりしてもらいたい。

 俺は自由に旅して自分勝手に悪を裁き、甘い汁を美味しく吸っていたいのだ。


「なるほど、そうですか。確かに、民を守る戦力は多く欲しいですね」


 パースは都合良く解釈してくれたので、俺はそのまま放置する。


 そんな世間話で費やす1日目。

 帰郷の旅は、まだ続く。

〈用語解説〉

『鍛冶神アチューゾ』

…『始まりの六柱』、その中で鍛冶を司る1柱。現存する武器の原型はかの神によって作られたとされる、人類史最初にして最高の武器鍛冶師。武器以外の金物も製造できるが、何よりも武器製造に情熱を注いでいた人物である。教えは「そんな事より武器作りだ!!!」。


『武神エフエフ』

…『始まりの六柱』、その中で武闘を司る1柱。剣に槍、弓に手裏剣、使えない武器はなく、継がれている全武術の源流はかの神にあるとされている。しかし、本当の得物がなんなのかは分かっていない。彼の手記らしき物には『あれが欲しい、あれ。リボルバーと剣が一緒になってるやつ』と書き残され、その紙の端には『ふざけんな』と書き殴られていた。「エフエフ」という名は「フォルテッシモ」を楽譜で「FF」と表記するところから来ているという説が有力である。教えは「心・技・体」。


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