宮沢賢治「永訣の朝」に対する勝手な考察

　みなさん、ごぞんじ「永訣の朝」。

　宮沢賢治が妹の死を嘆いて作った詩です。

「あめゆじゅとてちてけんじゃ」

　その中の一節。としが賢治に向かって言ったことばですね。

「雨雪取ってきて、賢治」

　一般的にそう訳されます。取ってきてちょうだい。という訳もありますけれど。

　昔から違和感があったんですね。

　賢治って呼び捨てにする？　おにいさんを。

　「取ってきて」って命令みたいに言う？

　ないと思います。

　まだまだ封建制、男尊女卑が強い時代。ましてや田舎。

　そんな口の利き方は絶対にないと思うんです。

　わたしの母の実家の話をしましょう。

　母の実家は、宮沢賢治の生家とそう遠くありません。城下盛岡と県南地域の中間あたり。同じエリアです。訛りも文化もほぼ一緒。

もう少し南に行くと、訛りも文化もぐっと仙台よりになります。結婚式やお葬式の作法なんかぜんぜん違ったりします。

　母の実家も賢治の実家と同じように、宿場町で手広く商売をしていました。

　家は今でいう「町屋」という造りで、街道に面した店舗、その奥が居間、台所、そして裏庭。表から裏へまっすぐに土間が続いています。くつを脱がずに裏へ行けるんですね。

　裏庭には物置、蚕の小屋。おふろとトイレ（昔は外にあった）。さらに向こうに畑。

　いろんな業者さんがそこを出入りしていました。

そして居間の真ん中に長火鉢があって、いつもお客さんがそこでお茶を飲んでいたり、業者さんが一休みしたりしていました。

　長火鉢は銭形平次に出てくるやつですね。木製で長方形の火鉢。五徳の上には鉄瓶。縁で煙管をカンカンっとたたくやつ。

　そういえば、銭形平次の原作者、野村胡堂は母と同郷です。

　似たような環境と言いたかったんです。

　で、家族のことです。「にいさん」と呼ばれるのは惣領（長男、跡継ぎ）だけです。あとの兄妹は名前で呼んでいましたよ。愛称ですね。○○さん。○○ちゃん。賢治なら賢さん、または賢ちゃん。

　宮沢賢治は長男なので「おにいさん、にいさん」と呼ばれたはずです。

　呼び捨てにするのは、親と年上の男の人でした。女の人は年上でも○○さん、○○ちゃんと呼んでいました。

　当時は７人兄弟、８人兄弟がざら。「おにいさん」がたくさんいたからですね。

　それに昔は本家があり、その周辺に分家がいくつもあるから、「おにいさん」はさらに増えます。

　「おにいさん」と呼んだら、何人も振りかえる状態です。困りますよね。

　たまたま名前がかぶると屋号をつけます。歌舞伎の「成田屋」とか「音羽屋」ですね。

　○○屋の賢さん。□□屋の賢さん。

　分家は本家に気を遣って、似たような名前を避けていたかもしれません。

　ちなみに田舎の地区名は屋号だったりします。大きな杉の木が立っていたから「一本杉」とか川が合流する場所だから「川又」とか。

　そんなわけで、妹が兄を呼び捨てにすることはなかったと思います。

　違和感の原因です。

　たぶん「けんじゃ」が「賢治」に訳されたからだと思います。

　どうがんばっても「けんじ」が「けんじゃ」にはならないなぁ。むりやり「賢治や」という呼びかけにできるかもしれませんが、やっぱり呼び捨てはないなぁ。

　それでふと思いついたんです。

　「けれじゃ」じゃない？

　「けれ」または「けで」

　文脈によって言いかたは変わりますが、意味は同じです。

　英語のａｎ　ａｐｐｌｅが「アンアップル」じゃなくて「アナップル」になるみたいなことです。言いやすいように変わるんですね。

語尾につけると「してちょうだい」「してください」というおねがいの意味になります。

　取ってきてけで→取ってきてちょうだい

　偉そうじゃなくなりますね。

　「じゃ」はあまり意味がないかな。語尾につけることばです。

　行ってくるじゃ→行ってくるよ

　見てるじゃ→見てるよ

　関西弁の「や」みたいなかんじ？

　宝石箱や→宝石箱だじゃ

　あれ？　「だじゃ」になった。動詞と名詞のちがいかな？

　国語学者じゃないので、そこまで説明できません。ごめんなさい。

　あめゆじゅとてちてけんじゃ。

　　→雨雪取ってきてちょうだい。

　病床の妹が兄に甘えて言ったことばとしては、しっくりきませんかね。

　以上、素人の勝手な考察でした。ただの思いつきです。ツッコまないでください。