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考える人

　オーギュスト・ロダンがつくったブロンズ像（ぞう）、『考（かんが）える人（ひと）』は世界（せかい）中（じゅう）にある。

　その一（ひと）つが野球（やきゅう）場（じょう）の前（まえ）に置（お）いてあった。

　ある日（ひ）、像（ぞう）の周囲（しゅうい）に人（ひと）だかりができていた。

　像（ぞう）の視線（しせん）の先（さき）、地面（じめん）の上（うえ）には「野球（やきゅう）のボール」が落（お）ちている。

　ボールの落（お）ちている位置（いち）が、実（じつ）に絶妙（ぜつみょう）だった。野球（やきゅう）のボールを見（み）ながら、像（ぞう）が何（なに）やら考（かんが）えごとをしているかのようだ。

　その日（ひ）の内（うち）に世界（せかい）中（じゅう）でニュースが流（なが）れる。

　――ロダンの『考（かんが）える人（ひと）』、野球（やきゅう）のボールを見（み）ながら考（かんが）え中（ちゅう）。

　一方（いっぽう）で、その野球（やきゅう）場（じょう）の関係者（かんけいしゃ）たちも考（かんが）えごとをしていた。

　こういう形（かたち）で話題（わだい）になるのはほほ笑（え）ましいが、あのボールをそのまま放置（ほうち）するわけにもいかない。誰（だれ）かがボールを踏（ふ）んづけて、転（ころ）ぶかもしれないのだ。危険（きけん）である。

　それで数日（すうじつ）後（ご）、野球（やきゅう）のボールは取（と）り除（のぞ）かれた。

　ただし、その場所（ばしょ）に「ボールの絵（え）」を描（えが）くことが決（き）まった。

　こうして像（ぞう）は、ボールの絵（え）を見（み）続（つづ）ける。

　しばらくして、像（ぞう）に異変（いへん）が起（お）きた。

　誰（だれ）かが野球（やきゅう）帽（ぼう）をかぶせていったのだ。そして、これも話題（わだい）になる。

　この流（なが）れに便乗（びんじょう）しようと、野球（やきゅう）場（じょう）の関係者（かんけいしゃ）たちは考（かんが）えた。

　で、野球（やきゅう）のユニフォームを着（き）せようとするものの、この試（こころ）みは失敗（しっぱい）する。

　像（ぞう）がマッチョすぎたのだ。もっと大（おお）きなユニフォームを用意（ようい）しなければ、像（ぞう）に着（き）せるのは無理（むり）っぽい。

　とはいえ、野球（やきゅう）帽（ぼう）をかぶった『考（かんが）える人（ひと）』は今（いま）や、人気（にんき）の撮影（さつえい）スポットだ。

　これを目当（めあ）てにやって来（く）るお客（きゃく）さんが、ついでに野球（やきゅう）の試合（しあい）を見（み）ていったりもする。

　それから一年（いちねん）後（ご）だ。

　世界（せかい）中（じゅう）で模倣（もほう）犯（はん）が現（あらわ）れている。世界（せかい）各地（かくち）の『考（かんが）える人（ひと）』、その視線（しせん）の先（さき）にこっそり、さまざまな物（もの）を置（お）いていくのだ。

　これはイタズラ？　それとも芸術（げいじゅつ）？

　そんな行為（こうい）が、像（ぞう）に個性（こせい）を与（あた）えている。像（ぞう）が何（なに）を見（み）ているのかで、その印象（いんしょう）ががらりと変（か）わるのだ。

　日本（にほん）各地（かくち）にある『考（かんが）える人（ひと）』も同様（どうよう）だった。

　それぞれの視線（しせん）の先（さき）に、色（いろ）んな物（もの）が置（お）いてある。

　さて、あなたなら何（なに）を置（お）きますか？

　お金（かね）？　トイレットペーパー？　それとも・・・・・・。

次が最終回です。