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野球はスリーアウトから  ラムネシーズン  作者:


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打倒、除夜の鐘(その七)

 一方、バッティングセンター。


 別のバッティングセンターに行っていた者たちが、先ほどもどってきた。


 本番に向けての練習で、「タイムアタック」をしてきたらしい。百七本のホームランを打つのにかかった時間は、『二十九分』ジャスト!


 この朗報ろうほうに、これ以上ないほど士気しきが高まっている。あちこちでわらい声が途切とぎれない。


 用意した『うしおじる』と『鶏飯かしわおにぎり』は、ちょうど今なくなったばかりだ。


 ぎりぎりで間に合った女の子は、満面まんめんみをかべている。先にお寺へってきたそうで、両方のごはんを食べた結果、「どっちもおいしい♪」と感想を口にした。


 この『うしおじる』と『鶏飯かしわおにぎり』は、海外のテレビクルーにも好評こうひょうだ。


 本番が始まるまでにはまだ時間があり、何か他に日本文化の話を聞きたいそうなので、


「日本では、こんな風におもちをついて」


 常連客の何人かが言葉とジェスチャーとで、『もちつき』を説明しようとする。


 その途中とちゅうでイタズラごころ芽生めばえてきて、


「『もちつき』の時、男の格好かっこうは『おすもうさん』。すもうレスラー。ふんどしー」


 ウソをぜる。


「で、女性の格好かっこうは『ウサギ』」


 これは、「満月まんげつくらくなっている部分が、日本では『ウサギがもちつきをしている姿すがた』に見えるから」。


むかしは『ウサギの着ぐるみ』が普通だったけど、今は『バニーガール』の方が多いかな」


 堂々とウソをつく。


 海外のテレビクルーはそれを信じた。よし、今度日本に来て取材するのは、『もちつき』にしよう。


 そこで、バッティングセンターの入り口がざわついた。


 巫女みこ装束しょうぞくの女子大生が来たのだ。


 いくら正月直前とはいえ、一般人いっぱんじんのコスプレではないだろう。


 つまり、この「巫女みこさん」は、


(「あっちのお寺の関係者」か?)


 そんな考えが頭をよぎる。


 こっちは練習での「タイムアタック」で、百七本のホームランを『二十九分』で打ったのだ。


 あれで、お寺側は不安に思ったのかも。今年は負けるんじゃないか、と。


 やって来た「巫女みこさん」に対して、バッティングセンターの店主が出る。


 そして、手紙を受け取った。お寺の和尚おしょうさんからの手紙だ。


 さっそくおくに引っんで、その手紙に目を通す店主。


 そこに書いてあったのは・・・・・・。



  だんたいてき



 店主はすぐに理解した。これは、ありがたい忠告ちゅうこくだ。


 練習は練習。本番とはちがう。


 本番には、本番ならではのプレッシャーがあるのだ。そのため、余計よけいに時間がかかる。いくら練習で『二十九分』のタイムを出したからといって、決して安全圏あんぜんけんではない。


だんたいてき


 そう口にしてから、店主は考えむ。


 だんたいてきではあるものの、バッティングセンター内の士気しきが今、非常ひじょうに高まっているのもたしか。


「意外と、このままのいきおいでいけちゃうかも・・・・・・」


 よし、手紙の内容についてはだまっていよう。


 そして、こちらも手紙を書いた。



  きんしんねん



 その手紙を、「巫女みこさん」にわたす。


「それでは良いお年を」


「良いお年を」


 巫女みこ装束しょうぞくの女子大生が帰ったあとで、店主は常連客たちにかこまれた。


「何だったんだ?」


 質問される。


「・・・・・・」


 店主がだまっていると、


「あの巫女みこさん、何だったんだ?」


 さらに大きな声で聞いてくる。


 このままだまっていると、変な憶測おくそくまねくかも。


 すると、あり得る。


 このバッティングセンター内で、



  しんあん



 そんな事態じたいになれば、勝てるものも勝てなくなる。


 店主は素直すなお白状はくじょうした。


「かくかくしかじかで」


 お寺からとどいたのは、「だんたいてき」の手紙。


 常連客たちは神妙しんみょうな顔になって、


「なるほど」


「たしかにかれすぎていたかも」


「もう一度気合いを入れなおすぞ!」


 そうなのだ。まだ自分たちは勝っていない。


 一年目、敗北はいぼく


 二年目、敗北はいぼく


 三年目、敗北はいぼく


 四年目、敗北はいぼく


 そして五年目。今年こそ。


 ここに集まった者たちの思いは一つだ。


打倒だとう除夜じょやかね!」


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