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プロローグ

 酔夢街は交易都市リューンの歓楽街だ。

 平素ならば深更の酔夢街は、世界各地からつどった異人、放浪者、露天商、学者、旅人、吟遊詩人、傭兵、画家、哲人、尼僧、石工、剣闘奴、男娼、異教徒、建具師、魔術師、山師、乞食、隠者、亜人、僧侶、幾多の人種がこぞり、酒気、哄笑、歓声、歓談、人いきれ、呻声、奇声、泣喚、悲鳴、吐瀉物の臭い、怒声、喧騒に包まれる。


 だが、昨今巷間(こうかん)を騒がせるその事件は、酔夢街において立てつづけに起きた。爾来(じらい)、酔夢街からは酔いどれどもの足が遠のいた。

 今宵の酔夢街もまた、寂漠(じゃくまく)たる闇の中に身を沈めている。

 空は雲に覆われ、街を照らす月の光もなく、立ち並ぶ家々から漏れいずる灯も笑声もない。

 あたり一帯を、凍りついたかのような空気が無気味に領している。



 死霊の街のような酔夢街の大通り、石畳の上を、足音がひとつ、まろぶように駆け抜ける。


 足音の主は銀髪の娘だった。年の頃なら十四、五程か。深緑の瞳は何かに怯えて震え、辺りを絶え間なく見回している。


 娘は能う限り、平素人通りの多い道を選んで通っていた。

 だというのにも関わらず、何処にも娘が求めるものは認められない。

 娘が求めるもの。それは人込、雑踏。


 人込どころか人の子一人、猫の子一匹、酔夢街を覆う闇の中には視認できなかった。

 それが娘を一層に怯えさせた。

 自然、一層に足の運びが早くなる。


 平素なれば、夜のこの通りにこれほど人がいないという事は有り得ない。

 何故ならここは酔夢街。酒池肉林の歓楽街、本来ならば深更にこそ賑わう場所なのだ。


 だが現実として、今は誰もいない。

 一人の物乞いすら路上に寝ていない。


 ――酔夢街の全ての人々が怯えていた。

 娘と同じものを恐れて、家に閉じ篭もり、堅固に戸を閉ざしていた。



 行く手に幽鬼のごとき人影が唐突に出現し、認めて少女ははたと立ち止まり、瞠目した。


 瞬間二十尺近くあった距離を詰め、首刎ね人は娘の眼前咫尺(しせき)に立っていた。

 驚懼(きょうく)し、娘は眼をみはる。


 声をあげる間もなく白刃の一揮(いっき)が闇に鳴って、さっと鮮血が(ほとばし)る。

 自身の噴きだした血溜まりのなかに、少女の首ががっくりと落ちた。





 ――ぶん、という重い振りぬき音が酔夢街の闇に轟いた。


 虚空を裂いて、回転しながら首刎ね人めがけて飛来する。

 瓢忽(ひょうこつ)として迫りくるのは一振りの手斧である。


 猛然と襲い来る刃に首刎ね人は跳びすさり、がつりと血溜まりのなかに斧は落ちる。

 衣服の端が斧に刈りとられ、深更の闇に染みて消える。



「…外したか」

 森閑(しんかん)たる酔夢街に、地をなめるように低い一声が響いた。


 落ちついた足取りで現れたのは、青いフードを目深(まぶか)く被った初老の男だ。

 フードの下に垂れさがる長髪には白いものがまじり、相貌に深く年輪が刻まれている。


 左目は刀傷で潰れ、しかし残された右眼は老いてなお力を失わず、炯々(けいけい)たる光を放って首刎ね人を見据えている。

 その右手には一振りの斧が握られている。先の斧もこの男が放ったものだ。



 闇のなかから、するりと二つめの影が抜けいずる。

 現れたのは栗毛髪の少女。靴先から帽子まで、全身を黒一色に包んでいる。

 その顔容姿態(がんようしたい) は清純可憐、されど、そのかんばせには一切の表情がなく、瞳には不吉な 猩紅(しょうこう)の光が宿っている。



 初老の男は血だまりから手斧を拾い上げ、少女のむくろに一瞥くれた。

 そして斧を両手に、改めて首刎ね人に対峙する。


 その身から一道(いちどう)の殺気が(はし)り、首刎ね人をしずかに打った。





 冒険者ダドガドが依頼人宅を訪れたのは、その前日のことだった。


「話を最初から確認してもよろしいか?」

 隻眼の老冒険者は口を開いた。


「どうぞ」

 うなずいて先を促した依頼人は、賢者の塔に属す学者である。

 東方方術の研究を専門とし、研究者の間では斯道(しどう) の大家として名を知られる。


 瞳に年古(としふ)りた叡智を宿しているが、肌膚(きふ)白皙(はくせき)で乙女と変わることなく、立ち振る舞いは窈窕(ようちょう)としている。

 ただし一点、その右手は常人よりも一指多く、それが異質な空気を呼んでいる。


 

「酔夢街に昨今出没する辻斬りの討伐、これが依頼内容だったな」

「左様にございます」


「事態は内密のうちに、誰にも真実を悟られぬうちに片づけねばならない」

「左様にございます」


「辻斬りの正体は、この屋敷から“太刀”を持ち出した偸盗(ちゅうとう)と推察される」

「左様にございます。東の島国の刀剣にございます」


「その太刀には怪異が宿っている」

「左様にございます。“付喪神(つくもがみ)”と申す、器物にやどる霊魂を宿しております」



 精霊信仰(アニミズム)の根深いその島国では、森羅万象あらゆるものに霊が宿るとされる。人の作り上げた器物とても、それは例外ではない。

 百年の齢を経た器物は、おのずから命を発する。これを号して「付喪神」という。

 


 依頼人宅から盗まれた太刀の付喪神は、持ち手の精神をのっとり、おのれの意のまま操る力を持っている。

 そして常に血を求めている。


 依頼人が初めてその太刀を手にとったとき、太刀の魂がかく語りかけてきた。


  自今(じこん)()れは我が傀儡(かいらい)となれり

  太刀を手にとり人を斬れかし

  刃に生血を啜らせるべし


 依頼人は東方方術の泰斗(たいと)なれば、抵抗することには成功したものの、きわめて激しい精神干渉だった。

 それほどまでに、付喪神は強く血に執着している。



「おそらくは太刀を持ち出した偸盗が、付喪神に操られ、辻斬りを繰りかえしている。そういうことだったな」

「左様にございます」


「ならば太刀に操られている偸盗の処置については、どうすればいい?」


 学者の返答までに、須臾(しゅゆ)の間を要した。


「…太刀に精神を蝕まれた者は、もはや人の心を取り戻しませぬ。斬り捨てるのが本人のためでもありましょう」

「…神よ、哀れな魂を救いたまえ」

 冒険者は依頼人に聞かれぬよう、口中でそっとつぶやいた。



「太刀を無事回収してこの屋敷にもどすこと、それも依頼内容に含まれるのだったな」

「左様にございます」

「私が太刀を手に取った場合、今度は太刀の魂に私が操られる可能性があるのではないだろうか?」

「心配はご無用にございます。太刀を手にとることは、我が手の者が行いますゆえ」



 依頼人の傍らに控えていた黒衣装の少女が、依頼人の言葉に応ずるように、一歩前に進み出た。 

 漆黒のスカートの裾をつまんで持ち上げ、冒険者に一礼する。


「エイプリルと申します。よろしくお願いいたします」

 匂うような少女だった。栗毛髪が肩まで下りて、佇まいは楚楚として、容貌は夭夭(ようよう)として愛らしい。

 ただし、娘がはじめて発したその声音に抑揚はなく、瞳は紅い不吉の光を点していた。


 「このエイプリルであれば、太刀の魂に操られることはありませぬ。この者は人の心を持ちませぬゆえ」

 後をひきとって依頼人がそう言った。



 ダドガドは既視感(デジャヴュ)を覚えた。


 屋敷の玄関先で冒険者を迎えたのは、空疎な笑みを浮かべる痩せぎすの男だった。

 男の膚肌(ふき)は死人のように青白く、骨と皮ばかりの痩躯を黒衣に包んでいた。

 幽鬼のごときその男の瞳も、エイプリルと同じ紅い光を宿していた。


 彼らの正体が何者かを推しはかることは難しい。

 さりとていずれ尋常ならざる気配からして、主人ただ一人を除いてこの屋敷には人外しかいないのだろう。



 暫時あって、ダドガドの視線が依頼人の上へと振り戻される。


「これは荒事だ。彼女が障害になるようなことはないのか?」

「ご心配なく。エイプリルも闘法は心得ております」


 依頼人に言われて、エイプリルが紅のワンドを手にしているのを冒険者は認めた。

 少女は魔法の遣い手なのだ。


「なるほど」

 ダドガドはうなずいた。

「どうぞよろしく、エイプリル」

「よろしくどうぞ、冒険者様」

 栗毛髪の少女は、冒険者にそっと会釈を返した。



 ダドガドは依頼人に向きなおる。

「最後に一点だけ。成功報酬は銀貨にして千枚だったな」

「左様にございます」

「承知した。依頼を引き受けた」

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