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【3-1】天罪國罪

罪状分類の整合性を重視した註釈を心掛けました。

《國中(くぬち)に成(な)り出(い)でむ天(あめ)の益人等(ますひとら)が過ち犯(おか)しけむ種種(くさぐさ)の罪事(つみごと)は》

国内の威勢ある人達が犯した色々な罪は

《天(あま)つ罪(つみ)と》

《畔放(あはなち) 溝埋(みぞうめ）樋放(ひはなち）頻播(しきまき）》

天岩戸事件の原因となった須佐之男命の乱行。

田畑を損壊する行為。

《串刺(くしさし）生剥(いきはぎ）逆剥(さかはぎ）屎戸(くそへ)》

同じく天岩戸事件の原因となった須佐之男命の蛮行。

馬の生皮を剥いで機織屋に放り込み、神殿に汚物を撒き散らす等。

家畜への危害、生産施設や礼拝施設を汚損する行為。

《許許太久(ここたく)の罪を天津罪(あまつつみ)と宣(の)り別(わ)けて》

これだけの罪と区別して

《国津罪(くにつつみ)と》

《生膚断(いきはだたち）死膚断(しにはだたち）白人(しらひと）胡久美(こくみ）》

致傷罪、致死罪、暴行罪、強盗罪

《己(おの)が母犯(ははおか)せる罪己(おの)が子犯(こおか)せる罪

母と子と犯せる罪子と母と犯せる罪畜犯(けものおか)せる罪》

近親相姦罪、異種交姦罪

仲哀記に詳しい。

《昆虫(はふむし)の災(わざわひ）高津神(たかつかみ)の災(わざわひ）高津鳥(たかつとり)の災(わざわひ)》

罪でなく災いである点に注意。

災害の誘引や対策の放置に対する罪と考えられる。

《畜仆(けものたお)し蠱物為(まじものせ)る罪》

私的な呪術や呪詛の罪。

《許許太久(ここたく)の罪出でむ》

これだけの罪が発生した

【串刺(くしさし)】

他人の土地に串を立て自分の土地であると主張したする説。

皮剥ぎの前に行った、馬への虐待説。

機織女(はたおりめ)の強殺隠喩説などがある。

【膚断(はだたち）】

皮膚が断たれ流血する事態。

【白人(しらひと）】

雅楽(ががく)用語の調(しら)べに同じ。

人を打つ、弾(はじ)く等(など)して音(ね)を上げさせる行為。

【胡久美(こくみ）】

扱身、扱実。

扱(こ)き下ろして身包(みぐる)みを剥ぐ行為。

追い剥ぎの事。

【昆虫(はふむし)】

蛇や百足などの毒虫や田畑を荒らす害虫。

煙で燻(いぶ)す虫追いなどの対策行事が各地に見られる。

勿体(もったい)ないお化けや妖怪(ようかい)垢舐(あかな)めのような、虫の集(たか)る不衛生を忌む教義を含んだ逸話も見られる。

【高津神(たかつかみ) 高津鳥(たかつとり)】

落雷や鳥の運ぶ伝染病(七草粥歌)と考えられている。

鷹が飛ぶと害虫を駆除する益鳥が逃げてしまうとも(小鳥遊(たかなし))

白人(しらひと)胡久美(こくみ)は一般に身体障碍者や病気の事と解釈されている。

「ホツマツタヱ」では事件に関係した人名とされている。

「告白、独白」のように「申(もう)す」の意味があり「納言(ものもうす)」役職を無視した越権行為(越訴など)の事である可能性もある。

白丁との関連については言及を差し控える。

天岩戸や仲哀記のように、他の中臣史書からの出典で補強していきたいところです。