オープニング
（暗転したスタジオ。静寂の中、和太鼓の重低音が響き始める。徐々にオーケストラの弦楽器が加わり、壮大なテーマ曲へと展開。スポットライトが中央を照らすと、そこには紺色のブレザーに白いプリーツスカート、首元に赤いホイッスルをアクセサリーとして着けた20代の女性が立っている）
あすか：「時は流れ、人は変わる。しかし、変わらぬものもある。人が人を育てたいという、その思い」
（クロノスと呼ばれる透明なタブレットを手に取り、軽く撫でる。すると、スタジオ全体が薄明かりに包まれる。コの字型に配置された重厚な木製テーブルが浮かび上がる。壁面には古い体育館の白黒写真と、最新のスポーツ科学のホログラムデータが交互に投影されている）
あすか：「みなさま、こんばんは！『歴史バトルロワイヤル』の時間がやってまいりました。私、物語の声を聞く案内人、あすかがお送りします」
（クロノスを操作すると、背景の巨大スクリーンに番組ロゴが浮かび上がる）
あすか：「今夜のテーマは...こちら！」
（画面に大きく「スポーツと体罰」の文字が、まるで筆で書かれたように現れる）
あすか：「『スポーツと体罰』。令和の今、2025年においても、なお議論が絶えないこのテーマ。先日も、ある高校の野球部で監督が選手に暴力を振るったというニュースが話題になりました。『それは指導だ』『いや暴力だ』...SNSは炎上、意見は真っ二つ」
（クロノスを操作すると、SNSのコメントが空中に浮かび上がる）
あすか：「『昔はそれが当たり前だった』『時代遅れだ』『愛のムチという言葉もある』『暴力は暴力でしかない』...どちらが正しいのでしょうか？いえ、そもそも正解など存在するのでしょうか？」
（コメントが消え、あすかは観客席の方を向く）
あすか：「そこで今夜は、時代も国も文化も異なる4人の巨人をお招きしました。果たして、鉄拳制裁は愛なのか暴力なのか？科学は伝統を否定できるのか？厳しさと優しさの境界線はどこにあるのか？」
（クロノスを高く掲げる）
あすか：「それでは、時空を超えた対談者の皆さまをお呼びしましょう！まず一人目は...」
（スタジオの左側に青白い光が集まり始め、スターゲートが形成される）
あすか：「大正から昭和にかけて、日本ボート界に君臨した伝説の指導者！選手を隅田川に叩き込み、オールで殴打し、それでもなお慕われた男！『鬼鉄』の異名を持つ、石田鉄雄さん！」
（スターゲートから和服姿の初老の男性が現れる。顔には深い皺が刻まれ、眼光は鋭い。背筋をピンと伸ばし、威圧感を放ちながらゆっくりと歩を進める）
石田：「ふん、なんじゃこの妙な場所は。まるで西洋かぶれの芝居小屋じゃな」
あすか：「石田さん、ようこそ2025年へ！」
石田：「2025年じゃと？ワシが死んでから60年以上経っとるのか...ほう、それにしては日本はまだ形を保っておるようじゃな」
（石田は辺りを見回し、壁に投影された最新のボート競技の映像に目を止める）
石田：「これは...今のボートか？なんじゃこの軟弱そうな漕ぎ方は！腰が入っとらん！」
あすか：「あはは、石田さん、お座りください。これから素敵な仲間たちが集まりますから」
石田：「仲間？ワシに説教でもしようという輩か？」
（石田は疑い深そうにしながらも、指定された席に腰を下ろす）
あすか：「続いて二人目！」
（今度はオレンジ色の光がスタジオ右側に集まる）
あすか：「1970年代、サッカー界に革命を起こした男！『トータルフットボール』の体現者にして、頭脳で勝利を掴んだオランダの至宝！美しきサッカーの伝道師、ヨハン・クライフさん！」
（スターゲートから、細身でスタイリッシュな男性が登場。片手にはタバコを持ち、もう片方の手はポケットに。余裕のある足取りで入場する）
クライフ：「Beautiful...でも少し堅苦しいね、このスタジオ」
（肩をすくめながら、石田の方を見る）
クライフ：「Oh, サムライ？」
石田：「なんじゃ貴様は。チャラチャラした格好しおって」
クライフ：「チャラチャラ？これがオランダのスタイルさ。あなたこそ、なんでそんなに怒ってるの？」
石田：「怒っとらん！これが普通じゃ！」
あすか：「お二人とも、まだ始まってませんから！クライフさん、こちらにどうぞ」
（クライフは石田の向かい側に座る。二人の間に無言の緊張が流れる）
あすか：「さあ、三人目の方をお呼びしましょう！」
（赤い光が中央奥に集結し始める）
あすか：「朝鮮半島から日本へ、そして世界へ！素手で牛を倒したという伝説を持つ男！極真空手の創始者にして、最強の求道者！大山倍達総裁！」
（スターゲートから道着姿の壮年男性が静かに歩み出る。筋骨隆々でありながら、どこか哲学者のような落ち着きを漂わせている）
大山：「押忍」
（深く一礼をして、場の空気を読むように石田とクライフを見る）
大山：「興味深い組み合わせですね」
石田：「おお、大山君か！君なら話が通じそうじゃ。最近の若者は軟弱で困る」
大山：「石田先生、お久しぶりです...いや、初めましてか。時空を超えているので」
クライフ：「Karate？Bruce Lee みたいな？」
大山：「李小龍とは違います。私は空手家です。今はその議論は置いておきましょう」
（大山は石田とクライフの中間地点に座る）
あすか：「バランサーのポジションを選ばれましたね、大山総裁。それでは最後の一人！」
（白い光が最後の位置に集まる）
あすか：「19世紀末から20世紀中頃のアメリカで、教育に革命をもたらした哲学者！民主主義教育の父にして、プラグマティズムの巨人！ジョン・デューイ教授！」
（スターゲートから、眼鏡をかけた老紳士が本を数冊抱えて登場。穏やかな表情で、興味深そうに他の三人を観察している）
デューイ：「Good evening, everyone. なんと fascinating な顔ぶれですね」
石田：「また西洋人か。英語で喋るな、ここは日本じゃ！」
デューイ：「失礼しました。私は日本語も話せます。学者として、言語の壁は越えるべきだと考えていますので」
クライフ：「Professor！やっと理性的な人が来た」
デューイ：「理性的...そうありたいものです。しかし、感情も人間の重要な要素ですよ、Mr.クライフ」
（デューイはクライフの隣、石田の斜向かいに座る）
あすか：「素晴らしい！全員お揃いになりました。皆さん、今日のテーマ『スポーツと体罰』について、まず率直な第一印象をお聞かせください」
石田：「第一印象も何も、当たり前のことじゃ！体罰？何を甘いことを言っとる。あれは教育じゃ！愛情じゃ！最近の若者が根性なしなのは、殴られたことがないからじゃ！」
クライフ：「Wow, wow, wow！ちょっと待って。21世紀...いや、2025年にもなって、まだこんな原始的な議論してるの？Violence is violence。暴力は暴力。Simple」
石田：「原始的じゃと？貴様、ワシを侮辱する気か！」
大山：「まあまあ、石田先生。クライフさんも、少し言葉を選んでください。ただ...」
（大山は少し間を置く）
大山：「稽古と暴力は違う。私はそう考えています。痛みから学ぶこともある。しかし、理不尽な暴力とは一線を画すべきです」
デューイ：「興味深い区別ですね、大山さん。ただ、科学的に申し上げますと...」
（メガネを直し、持参した本を開く）
デューイ：「体罰の教育効果は、既に多くの研究で否定されています。これは感情論ではなく、検証可能な事実です。1950年代の私の研究でも...」
石田：「研究？机上の空論じゃろう！現場を知らん学者が何を偉そうに！」
デューイ：「私も教育の現場にいましたよ、石田さん。シカゴ大学附属実験学校で...」
石田：「大学？そんな頭でっかちの場所と、ワシらの鉄火場を一緒にするな！」
あすか：「皆さん、皆さん！まだオープニングですよ！」
（クロノスを操作して、場を落ち着かせる）
あすか：「ところで石田さん、『愛情』とおっしゃいましたが、具体的にはどういうことでしょう？」
石田：「決まっとる！選手を一人前の男にしたいという思いじゃ！社会で通用する、根性のある人間に育てる。それが愛情でなくて何じゃ！」
クライフ：「でも、殴る必要はないでしょう？」
石田：「甘い！甘すぎる！人間、痛い目に遭わんと本気にならん！」
大山：「石田先生の時代背景も考慮すべきかもしれません。大正から昭和初期の日本は...」
石田：「そうじゃ！富国強兵！天皇陛下の御為に、強い日本男児を育てる！それの何が悪い！」
デューイ：「そこです、まさにそこが問題の核心です」
（デューイが身を乗り出す）
デューイ：「国家主義と体罰は密接に関連しています。個人の尊厳より集団を優先する思想が、暴力を正当化するのです」
石田：「個人？そんな西洋の個人主義が日本をダメにした！」
クライフ：「Individual creativity、個人の創造性こそがチームを強くするんだ」
石田：「創造性？ボートに創造性など要らん！全員が一糸乱れず漕ぐ！それだけじゃ！」
大山：「しかし石田先生、個性を殺しては真の強さは...」
石田：「大山君、君まで西洋かぶれか？」
大山：「いえ、私は朝鮮から来ました。日本の軍国主義には...複雑な思いがあります」
（一瞬、場が静まる）
あすか：「大山総裁、よろしければ詳しく...」
大山：「私は植民地時代の朝鮮で生まれ、日本に来ました。差別も受けた。日本の軍国主義的な教育も受けた。しかし...」
（拳を握る）
大山：「武道の厳しさ自体は否定しません。それは国家主義とは別の、己を高める道だからです」
クライフ：「でも結局、violence を使うんでしょう？」
大山：「使いません。稽古で痛みを伴うことはある。しかし、それは暴力ではない」
デューイ：「その違いを、もう少し具体的に説明していただけますか？」
大山：「例えば、100人組手という修行があります」
石田：「おお、聞いたことがある！100人と連続で戦うという...」
大山：「はい。これは確かに過酷です。しかし、これは強制ではない。挑戦したい者だけが挑む」
クライフ：「Crazy...でも、それでも暴力的じゃない？」
大山：「ルールがあります。審判がいます。医師も待機しています。そして何より、いつでも棄権できる」
石田：「棄権？そんな軟弱な！」
大山：「いえ、棄権する勇気も必要です。己の限界を知ることも、強さの一部です」
あすか：「なるほど...でも石田さんの時代には、棄権なんて...」
石田：「許さん！絶対に許さん！這ってでも最後まで漕げ！それがワシの教えじゃ！」
（石田が机を叩く）
クライフ：「See？これが問題なんだ。No choice、選択肢がない」
デューイ：「選択の自由こそ、民主主義教育の根幹です」
石田：「民主主義？そんなもので強い選手が育つか！」
あすか：「では、実際に見てみましょうか」
（クロノスを操作すると、現代のスポーツ映像が流れる）
あすか：「これは2024年のパリオリンピック。日本は過去最多のメダルを獲得しました。そして興味深いことに...」
（データが表示される）
あすか：「メダリストの8割以上が『指導者から体罰を受けたことがない』と回答しています」
石田：「なんじゃと？それは嘘じゃ！」
デューイ：「データは嘘をつきません」
クライフ：「時代は変わったんだよ、Mr.石田」
石田：「変わった？何が変わった！人間の本質は変わらん！」
大山：「確かに本質は変わらないかもしれません。しかし、方法は進化します」
あすか：「その進化について、これから じっくりと議論していただきます。視聴者の皆さん、心の準備はよろしいですか？」
（カメラに向かって）
あすか：「鉄拳制裁は愛なのか暴力なのか。伝統は守るべきか、打破すべきか。そして、本当の強さとは何なのか」
石田：「ワシが教えてやる！」
クライフ：「Old school は通用しない」
大山：「真実は、その中間にあるかもしれません」
デューイ：「科学的に検証しましょう」
あすか：「それでは、『歴史バトルロワイヤル』、第1ラウンド『体罰は効果があるのか？』始めます！」
（照明が変わり、本格的な議論の場へと転換していく。4人の視線が交錯し、静かな火花が散る）
石田：「さあ、かかってこい！ワシの50年の経験が、机上の空論など粉砕してやる！」
クライフ：「Experience without intelligence is just repetition of mistakes（知恵のない経験は、ただの誤りの繰り返しに過ぎない。）」
大山：「言葉ではなく、本質を見極めましょう」
デューイ：「賛成です。感情ではなく、事実に基づいて」
あすか：「はい！バトル、スタート！」
（ゴングの音が響き、本格的な議論が始まる）
