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『失楽園』と「後楽園」と未畫齋と。

　『失楽園』。

　聖書でも現代小説でもない、ミルトンの『失楽園』ですが。

　世界史の教科書にも載るだけのことはある、名作です。

　ファンタジー小説が好きな方ならば、一気に読めます。ほぼ間違いなく。

　『失楽園』は、面白いというだけではありません。

　以前、別のところで書いたことがあるのですが……。

　「くじけそうな時に、元気をもらえる。やる気が出てくる」。

　そういう効能があります。

　「文学に効能を求めるな！」というお叱りの声が飛んでくるかもしれませんが。

　読めば元気が出てくるのだから、仕方無い。許してください。

　しかし、１７世紀という時代を考えると、よく書けたなあと思います。

　悪魔達が男前すぎ。

　あんなイケメンな生き方、なかなかできるもんじゃないと思いつつ、でも励まされるんです。

　私はあの本を読むと励まされるのですが。

　「学生運動の闘士」だった世代の人で、「甘く苦い思い出を呼び覚まされる」と言っている人がいました。

　青春の挫折と重なるのだそうです。

　実際、ミルトンも革命家で、自らの挫折を小説化したという説もあるとかないとか。

　『失楽園』を読んで気持ちが奮い立つならば。

　その読者は、何かを、まだ諦めていません。

　それはそれ、ひとつの話としまして。

　今回のテーマ（？）は、『失楽園』というタイトルであります。

　『失楽園』という名前を聞いたのは、中学生の時だったか、高校生の時だったか。

　ともかく、世界史の授業だったかと思います。

　で、初めて聞いてから、しばらくの間。

　『失楽園』という、「庭園」の話だと思っていました。

　「後楽園」みたいな。

　でもこれ、違うんですよね。

　きっと同じ中高生でも、例えばミッションスクールに通っていた（いる）方なら、一発で分かったと思うのですが。

　『楽園を失う』という意味のはずです。

　そしてそれは、『後楽園』も同じことでして。

　「後に（おくれて）楽しむ園」という意味なのであります。

　『後楽園』の語源は、范仲淹（はん・ちゅうえん）の『岳陽楼記』。

　「天下を以て己が任となし、天下の憂いに先んじて憂え、天下の楽しみに後(おく)れて楽しむ」の一節です。

　范仲淹、北宋初期の人。

　悪名高い科挙が、制度として確立し始めたころの時代の人です。

　どんな制度だって、できた当初は高い志もあり、立派に機能するわけでありまして。

　「これからは家柄じゃない。能力重視で官僚や政治家を育てるのだ。」というのが、科挙のもともとの起こりでありました。

　范仲淹の『岳陽楼記』は、まさにそうした時代の精神を体現した作品だったというわけです。

　「天下を動かすことこそ、私の仕事だ。天下の誰よりも先に心を砕き、治世のうま味を楽しむのは誰よりも後にするんだ。」

　なかなか言えるもんじゃない、イケメンな文章。

　そういうところは、『失楽園』とも通底するところがあるんじゃないかな、と思ってみたりもするわけです。

　と、いうわけで。

　『失楽園』にしても、「後楽園」にしても、動詞句が絡んでいるのですが。

　これ、非常に漢語（中国古典文語）的なのです。

　『失楽園』の原題は、”Paradise Lost”。

　直訳すれば「失われた楽園」かと思うのですが。

　『失楽園』（楽園を失う）とするほうが、古格の味わいが出る……のではないかと。

　ともかく。

　小説のタイトル、庭園の名前。そういうものには、動詞句が絡んでいないと座りが悪い。

　それが、漢語の感覚です。

　いや、動詞句じゃなくて述語句かも。実のところ、そこは自信がありません。

　齋名（ペンネーム）にしても、そういうところがあります。

　これも別のところに書いたところなのですが。

　「ナントカ齋」という、ペンネームがあります。

　有名なところでは、「柳生石舟齋」とか、最近なら「緋村抜刀齋」とか。

　この、「齋」。

　類似のものとして、「軒」や、「庵」があります。

　「『ナントカ齋』という建物・部屋の、主人（齋主）」という意味です。

　軒→庵→齋の順で、右側が偉くなります。

　自分で「ナントカ齋」とか名乗っちゃうなんて、エラそうだけど気にしない。

　六畳一間に住んでいる学生さんだって、名乗っていいんです！

　で。

　私の、未畫齋。

　これもいちおう、「未だ畫（画）さざる」齋、という文法構造になっています。

　『失楽園』や「後楽園」と、かたちだけは一緒。

　偉そうだけど、そういうわけなのであります。