『賢そうに聞こえる嘘、馬鹿でもわかる真実』
「どちらが勝ったか」ではなく、
「どちらが正しかったか」を見極める力を、
私たちはいつの間にか失ってしまった。
YouTubeやSNSで繰り返される“論破バトル”。
そこでは、論理の正しさよりも、
難しい言葉や早口、専門用語の羅列が“知性”として評価される。
しかし――本当に賢い人間とは、馬鹿でもわかるように語れる人間のことではないのか。
本書は、経済評論家・三橋貴明と論破王・ひろゆきの対談を軸に、
日本社会の「知的錯覚構造」を徹底的に解剖する。
ひろゆきが提示した「個人給付」「利権構造」「制度批判」は、
複雑な言葉を排したうえで、誰にでも理解できる形に落とし込まれていた。
それに対し、三橋が展開した「防災投資」論は、
一見すると経済的で賢そうだが、議論の主語と命題をすり替えた。
この“すり替え”こそが、日本の知的議論を腐らせている構造の象徴である。
人々は“理解できる言葉”よりも、“理解できない難しさ”に知性を感じる。
この錯覚が、政治・教育・メディア・経済をゆがめ、
本質的な議論を妨げている。
つまり、「わかりやすく語る者」は浅く見られ、
「難しく語る者」が持ち上げられる――そんな逆転した知的階層社会が今の日本だ。
だが、真理はいつも単純だ。
複雑な言葉の背後に隠される“賢そうな嘘”を暴き、
誰にでも届く“馬鹿でもわかる真実”を再び取り戻すために、
私たちは「勝ち負け」ではなく「構造的正しさ」で物事を見直さなければならない。
本書は、単なるYouTube論争の解説書ではない。
「論破文化」「知的虚飾」「構造的無知」といった社会現象を切り裂き、
現代日本の“思考停止の正体”を暴く思想書である。
※本作は公開されている議論(YouTube動画等)を参考に、 発言構造と社会心理を分析した思想的考察です。
実在の人物への誹謗・中傷を目的としたものではありません。
「どちらが正しかったか」を見極める力を、
私たちはいつの間にか失ってしまった。
YouTubeやSNSで繰り返される“論破バトル”。
そこでは、論理の正しさよりも、
難しい言葉や早口、専門用語の羅列が“知性”として評価される。
しかし――本当に賢い人間とは、馬鹿でもわかるように語れる人間のことではないのか。
本書は、経済評論家・三橋貴明と論破王・ひろゆきの対談を軸に、
日本社会の「知的錯覚構造」を徹底的に解剖する。
ひろゆきが提示した「個人給付」「利権構造」「制度批判」は、
複雑な言葉を排したうえで、誰にでも理解できる形に落とし込まれていた。
それに対し、三橋が展開した「防災投資」論は、
一見すると経済的で賢そうだが、議論の主語と命題をすり替えた。
この“すり替え”こそが、日本の知的議論を腐らせている構造の象徴である。
人々は“理解できる言葉”よりも、“理解できない難しさ”に知性を感じる。
この錯覚が、政治・教育・メディア・経済をゆがめ、
本質的な議論を妨げている。
つまり、「わかりやすく語る者」は浅く見られ、
「難しく語る者」が持ち上げられる――そんな逆転した知的階層社会が今の日本だ。
だが、真理はいつも単純だ。
複雑な言葉の背後に隠される“賢そうな嘘”を暴き、
誰にでも届く“馬鹿でもわかる真実”を再び取り戻すために、
私たちは「勝ち負け」ではなく「構造的正しさ」で物事を見直さなければならない。
本書は、単なるYouTube論争の解説書ではない。
「論破文化」「知的虚飾」「構造的無知」といった社会現象を切り裂き、
現代日本の“思考停止の正体”を暴く思想書である。
※本作は公開されている議論(YouTube動画等)を参考に、 発言構造と社会心理を分析した思想的考察です。
実在の人物への誹謗・中傷を目的としたものではありません。