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龍とニャンコと韻紋遣い  作者: 白紙撤回
第四章   ニャンコも怒るときは怒るのだ(怒ってないときもありますよ?)
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 第四章   ニャンコも怒るときは怒るのだ(怒ってないときもありますよ?)

 

 

 

《唯一神》信仰において最初に《神》の言葉を地上に伝えたとされる《聖預言者》の言行録──《聖典せいてん》には、《獣人》について何も記されていない。

 一方でニンゲンは《神》の似姿であるとして、ヒトの本質は「善」なのだと《聖預言者》は説いている。

 そのことがいつの間にか曲解されて、《唯一神》信徒の間で《獣人》は、ヒトとケモノが入り混じった《神》から遠い存在として排撃されるようになった。

 確かに顔面とてのひら、足の裏以外の全身をふさふさした毛に覆われた一般的な《獣人》の姿はニンゲンと見た目に違いがある。個々の身体能力はニンゲンより高いものの、個体数の少なさゆえに社会的にも少数派の立場に置かれている。

 そこに宗教が絡むことで、多くのニンゲンが何らの罪悪感もなく《獣人》を差別的に扱うようになったのである。

 教団外部の歴史資料には初期の信徒集団に《獣人》も参加していたことが記録されているものの、一般庶民の信徒は歴史書など読まない。むしろ少なからぬ聖職者が《聖典》至上主義の立場から教団外部の史料を「偽典ぎてん」と呼んで否定した。

 一部の心ある聖職者は逆に《聖典》に《獣人》への言及がないことから、《獣人》を罪人つみびととして扱うことこそ《聖典》の軽視だと訴えたけど信徒の間で広く受け入れられるには至らなかった。

《神》の恩寵も《獣人》には及ばないというのが《唯一神》信徒の間の一般的な認識となった。彼らによればボクたちは悔い改めることさえ赦されないのである。

 

 

 


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