❗✒「 セロ 」ランビュサダレ大陸 ３ ／ セセンテレン大国 ２ ／ 領主邸に滞在中 ～ 王子に毒を盛るのは誰だ？！ ～

領主邸「 六日目 」

✒ 領主邸 ３ ／ 中庭 ３

　セセンテレン大（たい）国（こく）内（ない）で行（おこな）われている一（いっ）般（ぱん）的（てき）な成（せい）人（じん）の義（ぎ）は、１５歳（さい）の誕（たん）生（じょう）日（び）を迎（むか）えた男（だん）子（し）達（たち）が、１年（ねん）に１度（ど）── ５月（がつ）の２０日（にち） ──〈 大（たい）(信（しん）)陸（りく）(仰（こう）)神（しん）(神（しん）)ランビュサダレ 〉を奉（たてまつ）る聖（せい）神（しん）殿（でん）の中（なか）へ一（いっ）斉（せい）に集（あつ）められ、成（せい）人（じん）の義（ぎ）式（しき）が執（と）り行（おこな）われる。

　１５歳（さい）の誕（たん）生（じょう）日（び）を迎（むか）えた女（じょ）子（し）の場（ば）合（あい）は、 “ 成（せい）人（じん）祭（さい） ” と名（な）前（まえ）が変（か）えられて、１年（ねん）に１度（ど）── ４月（がつ）２０日（にち） ──〈 大（たい）(信（しん）)陸（りく）(仰（こう）)神（しん）(神（しん）)ランビュサダレ 〉を奉（たてまつ）る聖（せい）神（しん）殿（でん）の中（なか）へ一（いっ）斉（せい）に集（あつ）められ、成（せい）人（じん）の義（ぎ）式（しき）が執（と）り行（おこな）われる。

　男（だん）子（し）の成（せい）人（じん）の義（ぎ）は神（しん）聖（せい）且（か）つ厳（おごそ）かなものだけど、女（じょ）子（し）の成（せい）人（じん）祭（さい）では歌（うた）や舞（ま）いが見（み）られて華（はな）やかに行（おこな）われる様（よう）だ。

　一（いっ）般（ぱん）的（てき）な成（せい）人（じん）の義（ぎ），成（せい）人（じん）祭（さい）には、国（こく）王（おう），王（おう）妃（ひ）が祝（いわ）う為（ため）に出（しゅっ）席（せき）するが、王（おう）子（じ），王（おう）女（じょ）は参（さん）加（か）しない。

　王（おう）子（じ）達（たち）の，王（おう）女（じょ）達（たち）は、自（じ）分（ぶん）の誕（たん）生（じょう）日（び）に成（せい）人（じん）の儀（ぎ）式（しき）を執（と）り行（おこ）う事（こと）になっている。

　王（おう）子（じ），王（おう）女（じょ）の成（せい）人（じん）の儀（ぎ）式（しき）が執（と）り行（おこ）なわれる日（ひ）は祝（しゅく）日（じつ）となって、〈 大（たい）(信（しん）)陸（りく）(仰（こう）)神（しん）(神（しん）)ランビュサダレ 〉を奉（たてまつ）る聖（せい）神（しん）殿（でん）の中（なか）で厳（おごそ）かに執（と）り行（おこな）われる。

　御（お）目（め）出（で）度（た）い御（お）祝（いわ）い事（ご）だから、セセンテレン国（こく）民（みん）が喜（よろこ）びを王（おう）族（ぞく）へ伝（つた）える為（ため）にと盛（せい）大（だい）にお祭（まつ）り騒（さわ）ぎが始（はじ）まる。

　王（おう）子（じ）の場（ば）合（あい）、生（う）まれた日（ひ）から亡（なく）くなる迄（まで）、誕（たん）生（じょう）日（び）は祝（しゅく）日（じつ）とされる。

　王（おう）女（じょ）の場（ば）合（あい）は、生（う）まれた日（ひ）から他（た）国（こく）へ嫁（とつ）ぐ迄（まで）は祝（しゅく）日（じつ）とされる。

　他（た）国（こく）へ嫁（とつ）がなかった王（おう）女（じょ）の場（ば）合（あい）も嫁（とつ）ぐ迄（まで）は祝（しゅく）日（じつ）とされる。

　王（おう）女（じょ）が独（どく）身（しん）の場（ば）合（あい）は、亡（な）くなる迄（まで）は祝（しゅく）日（じつ）とされる。

　王（おう）子（じ），王（おう）女（じょ）が多（おお）ければ多（おお）い程（ほど）、祝（しゅく）日（じつ）は増（ふ）える訳（わけ）だ。

　勿（もち）論（ろん）、国（こく）王（おう）の誕（たん）生（じょう）日（び）も祝（しゅく）日（じつ）になっている。

　因（ちな）みに王（おう）妃（ひ）の誕（たん）生（じょう）日（び）は祝（しゅく）日（じつ）になっていない。

　歴（れき）代（だい）の国（こく）王（おう）達（たち）の誕（たん）生（じょう）日（び）も祝（しゅく）日（じつ）になっていたけれど、亡（な）くなってからは平（へい）日（じつ）に戻（もど）っている。

　１部（ぶ）例（れい）外（がい）もあって、セセンテレン大（たい）国（こく）の建（けん）国（こく）記（き）念（ねん）日（び）と初（しょ）代（だい）セセンテレン国（こく）王（おう）の誕（たん）生（じょう）日（び）は祝（しゅく）日（じつ）になっている。

　成（せい）人（じん）の儀（ぎ）を終（お）えた王（おう）子（じ）に婚（こん）約（やく）者（しゃ）が居（い）る場（ば）合（あい）は、１年（ねん）以（い）内（ない）に婚（こん）約（やく）式（しき）を挙（あ）げる決（き）まりになっている。

　婚（こん）約（やく）式（しき）を挙（あ）げた日（ひ）から、王（おう）子（じ）が２０歳（さい）の誕（たん）生（じょう）日（び）を迎（むか）える迄（まで）に、婚（こん）約（やく）者（しゃ）と結（けっ）婚（こん）式（しき）を挙（あ）げなければならない決（き）まりなんだとか。

　婚（こん）約（やく）者（しゃ）と婚（こん）姻（いん）を結（むす）び、無（ぶ）事（じ）に夫（ふう）婦（ふ）となれた王（おう）子（じ）は、国（こく）王（おう）から指（し）示（じ）された領（りょう）地（ち）へ妻（つま）と共（とも）に赴（おもむ）く。

　王（おう）子（じ）は現（げん）領（りょう）主（しゅ）から領（りょう）地（ち）を譲（ゆず）り受（う）けると、新（あら）たな領（りょう）主（しゅ）として領（りょう）主（ち）を治（おさ）める事（こと）になる。

　国（こく）王（おう）から託（たく）された領（りょう）地（ち）の領（しょう）主（しゅ）となった王（おう）子（じ）は、〈 大（たい）(信（しん）)陸（りく）(仰（こう）)神（しん）(神（しん）)ランビュサダレ 〉から授（さず）かった〈 マナ 〉を駆（く）使（し）して、魔（ま）獣（じゅう）の脅（きょう）威（い）から領（りょう）民（みん）と領（りょう）地（ち）を守（まも）る義（ぎ）務（む）と責（せき）任（にん）を背（せ）負（お）う事（こと）になる。

　長（なが）くなっちゃったけど……、セセンテレン大（たい）国（こく）ならではの事（じ）情（じょう）がある訳（わけ）だ。

　──で、オレ達（たち）が滞（たい）在（ざい）中（ちゅう）の領（りょう）主（しゅ）の父（ちち）親（おや）は、先（せん）代（だい）国（こく）王（おう）と王（おう）妃（ひ）の実（じっ）子（し）だったりする。