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火の如く 風の如く   火の章  作者: 羽曳野 水響
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第37話 水の街

 淀川・大和川などから流れ出た大量の土砂は、大きな砂堆(さたい・さすい)を形作《かたちづく》った。この砂堆の上に、住吉《すみよし》神社神幸(しんこう)所や開口《あぐち》神社などが建ち、海の民の信仰を集めるようになった。港が築かれ、大陸や朝鮮半島の国々と交流するための国際的な港湾として発達していった。

 十一世紀になると、この地は摂津《せっつ》・和泉《いずみ》両国の境界の地、即《すなわ》ち『堺《さかい》』と呼ばれるようになった。

 摂津・和泉は商品流通が盛んで、貨幣経済が発達した。

 都を目指して集まる商品は、瀬戸内海を通って大阪湾に入り、陸揚げされて陸路を、あるいは川船に積み替えられて、淀川をさかのぼる。この膨大《ぼうだい》な物資を一時保管する倉庫が建てられ、多大の利潤《りじゅん》を得ることになった。

 又、奈良春日大社に魚介類《ぎょかいるい》を上納《じょうのう》する供菜人《ぐさいにん》でもあった堺の漁民たちは、奉仕の代わりに諸国を自由に往来する特権を与えられ、やがて全国を股《また》にかける廻船業《かいせんぎょう》に転じていった。

 室町時代に入ると、地方の荘園《しょうえん》から都の荘園主への年貢《ねんぐ》・公事《くじ》などの納入に当たって、為替《かわせ》{割符《わっぷ》ともいう}が利用されるようになった。堺には、これらを扱う金融《きんゆう》業者が勃興《ぼっこう》した。 

 港から東へ伸びる大小路は、砂堆を横切ると長尾街道と竹内街道の二本の道に分かれ、河内《かわち》から大和《やまと》を結んでいる。大小路の北は摂津の国に属する北庄、南は和泉の国に属する南庄である。

 店は、堺を代表する道である大小路と大道がちょうど交わるところに位置する中浜町に在り、屋号《やごう》は菜屋《なや》といい、主《あるじ》の名を磯路《いそじ》という。『菜《な》』は、『納《な》』に通ずる。

 もう一つ、魚屋、と書いてやはり『納《な》』と呼ぶ家系がある。菜屋《なや》は元々(もともと)八百屋《やおや》、魚屋《なや》は元々(もともと)魚屋《さかなや》だったという。合わせて『納《な》』屋《や》という一族を成していた。

 この納屋一族は、読んで字の如《ごと》く、納屋《なや》、つまり倉庫業を営んでおり、堺でも指折りの実力者で、自治組織の主要メンバーだった。

 磯路の店は、納屋一族の中でも筆頭格《ひっとうかく》だったが、先代《せんだい》が亡くなってからというもの、没落《ぼつらく》の一途《いっと》を辿《たど》っている。他の納屋が単に倉庫業に留まらず、廻船業その他、年貢《ねんぐ》の前払いや年貢米の現金化などの江戸時代、蔵前《くらまえ》の『札差《ふださ》し』が行っていたような金融業を請《う》け負《お》って、手広《てびろ》く盛んに商売していたのに比べ、菜屋は、文字通りの倉庫業しか行っていなかった。

 紅が活気《かっき》が無いと感じたのも道理《どうり》で、倉庫から時たま、物を出し入れする以外に、人の動きは無いのだった。

 店にいる人間も、主と女中の亀女以外は、年取った番頭《ばんとう》と、同じく年配《ねんぱい》の手代《てだい》が一人、ぼうっとして気の利《き》かない小僧《こぞう》が一人に、亀女の手伝いをする小女《こおんな》が一人、倉庫の見回《みまわ》りに年寄りが三人、雇われているきりだった。

 先代が亡くなってから、時が止まったままのような店だった。

 磯路は、自分が死んだらこの店はお終《しま》いにする、と決めているらしく、これ以上、手を広げるつもりも無いらしかった。

 紅は、体調が戻ると、奥で使われた。

 きついことを言われたものの、磯路の用をするだけで、彼女は理不尽《りふじん》な主人ではなかったから、武衛陣の暮らしと比べても楽だった。

 でも頭に霧がかかったようで、身体が思うように動かなかった。

 若い身体は回復しても、恐ろしい経験が、紅の心を蝕《むしば》んでいた。

 夜寝ていても何やら胸騒《むなさわ》ぎがして、はっと飛び起きた。そんなときには決まって、血刀を振るう公方の姿や、髪を掴《つか》んだ片手ごと打ち落とされた小侍従の首が思い浮かぶのだった。

 朝起き、昼間、言いつけられた用事を機械的に行い、夕方、翡翠《ひすい》を握って喜平二のために祈り、夜は油が勿体無《もったいな》いから、早めに就寝《しゅうしん》する。

 毎日、判《はん》で押したように決まりきった生活を続けた。

 変わったことといえば、喜平二がもし戦場に出ているならば、身体だけでなく彼の心も傷つかないように祈るようになったことくらいだった。

 時がゆっくりと過ぎていった。

 越後を出てからというもの、ずっと慌《あわただ》しい生活を送っていた彼女にとって、久々(ひさびさ)に訪れた平穏な日々だった。

 静かな日常は、傷ついた紅の、身も心も次第にほぐしていった。

 なかでも磯路に用を言いつけられて外に出かけるのは、彼女にとって何より心の広がるひとときだった。

 碁盤《ごばん》の目のように区切られた都と違い、堺は、西方は海をもって、他の側は常にたっぷりと水が湛《たた》えられた二重の深い堀をもって囲まれていた。濠《ほり》は街中《まちなか》をも、縦横《じゅうおう》に貫《つらぬ》いていた。土塁《どるい》の上に植えられた柳が、秋の陽《ひ》に色づいて水面《みなも》に黄色い木の葉を落としている。

 畑に囲まれて、妙に田舎っぽい京と違って、堺の町の家々の屋根は、当時珍しい瓦葺《かわらぶき》であった。

 瓦葺は優れた防火機能を発揮するが、当時は上層の町家でのみ採用された。両妻を高く立ち上げ、小屋根をつけたものを卯建《うだつ》といい、板屋根の端が風でまくれ上がるのを防ぐもので、防火の役割を果たしていたが、町並みのなかで一際《ひときわ》立派《りっぱ》に見えるところから、古来《こらい》、裕福《ゆうふく》な町家の象徴とされた。『うだつがあがらぬ』ということわざも、ここから生まれたという。堺の町には、立派な卯建が上がった、都でもめったに見ない、二階建ての豪商が軒《のき》を連《つら》ねていた。

 『京の着倒《きだお》れ、大阪の食《く》い倒《だお》れ』と言われるが、古くは『堺の家倒れ』が加わって、衣・食・住が揃《そろ》っていたのである。

 海に向かって四本の運河《うんが》が開いていて、それらが、南北に通う運河で結ばれていた。行《ゆ》き交《か》う舟の往来の激しいこの周辺に、商家や倉庫が集中していた。商家は普通、直接、艀《はしけ》が着岸《ちゃくがん》出来るように運河に接して建てられ、家と運河の間は、前庭を兼ねた公道となっていた。艀に降りていけるように、階段が屋敷毎《やしきごと》か、一定の距離を置いて、何箇所《なんかしょ》か設けられていた。浮《う》き桟橋《さんばし》があるところもあって、火点《ひとも》し頃《ごろ》は殊《こと》に、異国《いこく》情緒《じょうちょ》溢《あふ》れる眺《なが》めだった。

 沖には、大きな船が何隻《なんせき》も泊まっていた。

 砂堆が堆積《たいせき》して出来た堺の港は底が浅くて、大きな船は入港出来なかった。艀が往復して荷物の積み下ろしをおこなっていたのである。

 今はもう秋風に乗って出て行ってしまったけれど、初夏《しょか》には異国から、珍しい品々を一杯《いっぱい》積んだ大きな船がやって来るのだと、手代《てだい》の侘介《わびすけ》が紅に教えてくれた。

 昼間の海は、彼女の見慣れた黒っぽい越後の海と違い、目も覚めるように明るく、日の光にさざめいていた。

 夕方、暮れなずむ沖に停泊《ていはく》した船に、ぽつんぽつんと灯《ひ》が点《とも》っているのを眺《なが》めていると、訳《わけ》も無く涙が流れて止《や》まなかった。

 故郷の海を思い出してか、それとも今は亡《な》き人々を悼《いた》んでか、自分でもよくわからなかったが、ひとしきり泣くと、気分がさっぱりするのだった。こうして知らず知らず、紅の心は回復していった。



         挿絵(By みてみん)

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