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火の如く 風の如く   火の章  作者: 羽曳野 水響
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第128話 朱夏の挑戦

     挿絵(By みてみん)


 客は、風呂ふろで、女にあかすりやかみすきをしてもらった後、広間ひろまで、楽器をいたり、囲碁いご将棋しょうぎをしたり、くつろいで楽しむ。

 カビや汚れを徹底的てっていてきに落として、風呂をぴかぴかにみがきたてた。

 悪趣味あくしゅみな飾り物を皆、外に放り出して、広間を落ち着ける、居心地いごこちのいい装飾そうしょくに変えた。

(でもそれだけじゃ足りない)

 おんなの部屋で泊まっていく者もいる。

 というより、

(それが目的な客のほうが多い)

 部屋に夕方、客を入れて、朝まで泊めて、夕方又、客を入れる。

 夜具やぐ湿気しっけを帯び、部屋の空気はよどんでいる。病気の温床おんしょうであった。

(それを、変える)

 秀吉が、大坂城にベッドを置いて、訪問客の度肝どぎもを抜いたとの大友おおとも宗麟そうりんの『謁見記えっけんき』の記述きじゅつにあるが、少なくとも庶民しょみんは、この前の時代と同じように、かねのある者でさえ、たたみの上に上筵うわむしろき、小袖こそでかぶって寝ていた。

 この時代、紙でさえ貴重きちょうな物で、紙子かみこという紙で作った衣装もあった。

 布はさらに、貴重な物だった。

 その布で作った当時最新の布団ふとん夜着やぎ{今のけ布団}が、星港屋には潤沢じゅんたくにある。全て、紅が扱う木綿もめんで作った物だった。

 天気のいい日には、運河うんがべりに夜具をずらりと並べて、干した。

 持っていかれないよう見張みはりに、次代じだいにな()()()()可愛かわい女童めわらべを付け、さら人目ひとめを引いた。木も草も枯れて、野にも山にもいろどりが無いこの季節に、さっぱりと洗濯せんたくされた、いろりの湯女の着物や、庶民しょみんが見たことも無いような珍しい夜具が、冬のの光をびて、風にはためく光景こうけいは、ちょっとした名所めいしょになった。

 昼間は、部屋の中に、日の光や風を入れるようにした。香草こうそうかもして、虫を部屋から追い出した。

 おんなはじっくり面接して、長所ちょうしょ短所たんしょ見極みきわめた。

 外見がいけんの美人は勿論もちろん、性格も配慮はいりょして、様々(さまざま)な妓を取りそろえた。

 イロを売って生きることが良いか悪いか、これは社会の矛盾むじゅんゆがみのせいではないか、などと考えるのは、近代きんだい以降の思想である。当時の人間は、今、自分がいる場所で、自分が持っているさいで何が出来るか、考えるのみである。ここに来なければ、故郷こきょう牛馬ぎゅうばにもおとる暮らしをいられ早死はやじにするか、いっそ生まれた途端とたん間引まびきされるしかないような者たちだった。彼女たちの身体は、故郷で暮らしているおなどしの者たちよりも発育はついくは良かった。

 貧しい家族をにさせないために身をささげる覚悟かくごは、主君しゅくんために死ぬ家臣かしんのそれと、変わりは無かった。

 実際、後年こうねんであるが、湯屋の形態けいたいさらに進んで女郎屋じょろうやになっていったさい、女郎屋の経営者は亡八ぼうはちといって人間の八つのとくを全て捨てた者として()()()()()たが、そこで働く者は運が良ければその世界を抜け出て、普通に結婚し、社会の一員いちいんとなって生活できた。

 イエズス会の報告でも、日本人の考える人身じんしん売買ばいばいは、西洋の奴隷どれい制度とは違い、売られた人々も様々(さまざま)な権利をゆうし、ぬしの家族の一員いちいんとなる道も開けている、売買契約(けいやく)はむしろ雇用こよう契約の一変形いちへんけいである、とある。

 西洋的倫理(りんり)浸透しんとうした今日こんにちの我々が考えるのと又、違った倫理が支配していた世界であったのである。

 そのうち、星海屋の女は、スベタもいるが皆、気立きだてがいい、部屋には虫が居ない、何より、お日さまの匂いのする珍しい高級な夜具で寝るのが気持ちいい、と評判になった。中には、女はいいからゆっくり眠らせておくれ、とやってくる者もいるくらいだった。

 それでも身体をこわす妓もいる。

 当時、唐瘡とうかさと呼ばれるやまい猛威もういるっていた。今で言う梅毒ばいどくである。

 新大陸しんたいりく原住民げんじゅうみん限定げんていされた地域での病だったのが、地理上ちりじょう発見はっけんによって、またたに全世界に広がってしまった。なん抗体こうたいを持たない人々は、ばたばたと倒れた。その最前線さいぜんせんで戦わざるを得なかったのが、これら弱い立場たちばの女たちであった。

 病気になった女たちは、菜屋、改め呂宋屋の斡旋あっせんで吾兵衛の村に送った。

 農家の一軒いっけんを借り、病を養いながら、綿を育てたり機織はたおりをさせた。出来た物は呂宋屋で売った。

 星港屋で働くと、死ぬまで面倒めんどうを見てくれる、といううわさ街中まちじゅうの妓の間で広まった。働きたい、という者がたくさん店にやって来た。

 自然と良い妓が増えていった。

 いい女が増えると、客足きゃくあしが伸びる。

 星海屋では、広間に客を待たせ、順番に妓の部屋に案内していくのだが、どうしても待ち時間が長くなってしまう。不満ふまんが出るので、一計いっけいあんじた。

 妓たちの中には、年をとってかえりみられなくなりお茶をいている者や、逆にまだ若すぎて客を取れない者もいる。そういう妓たちに踊りや歌、音曲おんぎょく仕込しこんだ。庭に煌々(こうこう)あかりともして、夜の時間を何度なんどかにけて、にぎやかにはやさせた。

 客がそれを見て楽しんでいるうちに、順番が回ってくるという仕掛しかけである。

 賑やかな音曲は又、別の効果も生んだ。

 暗い港を照らす明るい光や楽しげな歌声や音色ねいろは、あかりに集まるのように客を引き付けた。

 たちまち星港屋は、文字通もじどおり港の夜の星として、門前市もんぜんいち盛況せいきょうとなった。

ねえさん、すごい、言ったとおりになったね。」

 紅が素直すなおに感心すると、

「あたしが働いていて、イヤだなって思ったことを直すようにしたんだ。」

 朱夏が言った。

「働いている女たちが幸せじゃないのに、来る客がいい思い出来るわけないじゃないか。」

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