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火の如く 風の如く   火の章  作者: 羽曳野 水響
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第98話 数学の世界

 修理や操舵そうだの練習の合間あいまたとえば天気が悪くて何もすることの無い日や退屈たいくつな夜には、異国いこくの言葉の講習会が開かれた。

 助左やその船の乗組員は、南蛮の言葉や中国の言葉をあやつる。紅を始め菜屋の者たちも、これから異国と取引とりひきするのに必要だろうというのである。

「なに、むずかしい言葉が話せなくたっていいんだ。」

 助左が言った。

「商売で必要な範囲だけでも聞いて話せるようになればいい。」

 でも思いがけず一番上手(じょうず)になったのは、秀吉だった。昔、生まれ在所ざいしょを離れ、諸国しょこく放浪ほうろうして様々(さまざま)な物を売り歩いたという経歴けいれきの持ち主だ。他所よそへ行ったら、その土地の言葉を話せるようになるのは商売の基本じゃ、と、かえって教えられた。

 もっとも本人は、

通辞つうやくがおるじゃろ。そんなに上手うまくならなくても良い。」

 そう言いながらも異国の事情に興味があるようで、トーマスから熱心に話を聞いていた。

 イスパニア人が、メキシコのマヤ帝国やペルーのインカ帝国を冷酷れいこく無残むざんほろぼし、金銀を奪い、原住民げんじゅうみん奴隷的どれいてき境遇きょうぐうおとしれたこと。

 ポルトガル人が、アフリカで奴隷貿易を行い、不正義な富をむさぼっていること。

 これら西洋諸国が、アジアを植民地化しつつあること。

 正義をとなえるカトリックのキリスト教会が、有効な批判を行わないこと。

 貿易で得た利益の一部が税金として教会に入るシステムになっていて、布教ふきょう活動が植民地しょくみんち獲得かくとく先兵せんぺいになっていること、など。

「シカモ、ひがし亜細亜アジアニオイテ、明国ミンこくちからおとろエツツアルヨウデスネ。」

 トーマスが言うと、秀吉は深くうなずいて、

「明に代わって、天下統一をする国が無くてはならぬようじゃな。」

と言った。

 正月は、この島で祝った。

 嵐でいたんだ船の修理も大方おおかた終わり、操舵もどうやらさまになってきた。

 出港しゅっこうの準備のさい、トーマスは、荷積にづみの方法にも一家言いっかげん持っていて、船乗りたちを驚かせた。

「私ハ、船倉ニ、球形きゅうけい砲弾ほうだんヲ、出来できルダケ多ク積ム方法ヲ、探シテイルノデス。」

 効率こうりつ良い荷積みの仕方しかたを、船乗りたちに手際てぎわよく指導した彼は言った。

 じつはこれは、その後四百年間、数学者すうがくしゃたちを悩ませることになる数学上すうがくじょう難問なんもん『ケプラー予想よそう』{球体きゅうたいもっと密度みつどの高いかたかんする考察こうさつ}への史上初しじょうはつ挑戦ちょうせんだったのである。

 彼の持つ地図ちずも、船乗りたちの目を驚かすに十分じゅうぶんだった。トーマスは、当時最先端(さいせんたん)の地図である、メルカトル図法ずほうの数学的定式化(ていしきか)にもたずさわっていた。

 エリザベス一世の『魔術師まじゅつし』であったジョン・ディーは、

数学すうがくこそは、神の栄光、国益こくえき増進ぞうしん、そして個人の栄達えいたつかぎである」

いた。

 まだ科学と錬金術れんきんじゅつ境目さかいめさえはっきりしていなかったこの時代、トーマス・ハリオットは、数学が科学技術の基礎であることを、皆に知らしめようとしていた。

 何しろ当時、数式すうしきを書いているだけで、『悪魔と交信こうしんしている』とされたほどなのである。実際、後日ごじつ、彼は『占星術せんせいじゅつを使って王の運命に影響をおよぼそうとした』とがで、異端いたん審問しんもんけられている。

 しかし、ただカタいだけの男ではなく、遊びも上手じょうずだった。楽しいパズルをたくさん考案こうあんした。その代表作が魔方陣まほうじんである。トランプも滅法めっぽうつよく、誰もかなわなかった。勿論もちろん高度こうど確率論かくりつろん自在じざい駆使くししての数学的勝利である。

 皆、彼に()()()()()にやられたが、不思議ふしぎイヤな思いはしなかった。それは彼が、差別さべつ意識のまったく無いひとだったからである。

 人権じんけん、などという言葉の無い時代だ。

 新大陸しんたいりくに進出した征服者せいふくしゃも、日本に来た宣教師せんきょうしたちの中にも、他の人種じんしゅに対する差別や偏見へんけんかたまっている者が大勢おおぜいいた。そのことが原因のごとは、枚挙まいきょいとまが無かった。

 その中でトーマスはひとり、透明とうめい感性かんせいの持ち主だった。

 彼は、他人には言えない秘密を持っていた。

 親友のサー・ローリーと同じく、筋金入すじがねいりの無神むしん論者ろんしゃだったのである。

 宗教しゅうきょう裁判さいばんの嵐が吹き荒れていたこの時代、火あぶりにされても文句もんくの言えない重大な罪だった。

 彼が偏見から自由だったのは、この時代の暗く凝り固まった宗教とは別のところに、自分の立ち位置を見出みいだしていたからであろう。

 あるいは彼は、知恵があらゆる束縛そくばくはなつことを証明しょうめいする、輝くサンプルだったのかもしれない。

 トーマスのほうも、日本人に驚かされることが多かった。

 何より日本人が、数学や自然科学の知見ちけんせっして喜んでいるのに感銘かんめいを受けた。

 天体てんたい運行うんこう日食にっしょく、月のけに興味を持ち、トーマスが疑問をくと皆、素直すなおに驚き、さら素朴そぼくうてくる。

 宗教にかたまって新しい知識を受け入れられない西欧せいおうから来た彼には、信じがたいことであった。

 当時の日本人の様子については、数々(かずかず)のイエズス会宣教師(せんきょうし)の証言がある。

 後日、日本にやってきたイタリア人イエズス会士かいしカルロ・スピノザは、日本人に尊敬されるための手段しゅだんとして、数学がきわめて有効であるとの報告をしている。又、フランシスコ・ザビエルも、『日本人は好奇心こうきしんが強くうるさく質問し、知識欲が旺盛おうせいで、質問はかぎりがありません。』としるしている。質問に答えられると、人々からの好意を得るのに大変役立つ、として、日本には、これら数限かずかぎりない質問疑問に答えられるような人材じんざい派遣はけんするよう、本国ほんごくに求めている。

 ちなみにこののち、イエズス会では、布教ふきょうにおける数学の重要性が認識にんしきされ、教育カリキュラムに取り入られた結果、次の時代のデカルトら近代数学の発展に貢献こうけんする頭脳ずのうはぐくんでいく。



     挿絵(By みてみん)


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