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神蝕

BG 「私にとって最大の疑問は、疑問をもたないことだ」

疑いをもたない、

それは過去をもたない、

と同じじゃないのかな?

僕はそう思い問いかけた。

BG 「人の両目は前を向いているが、人は過去をみて前へと進んでいる。過去を経験として、そこから学ぶ。時には歴史からすら学ぶのが、人の理性の根幹であり、君の国で宗教者が述べているように、まさに人が神から独立して成人と化した時代だ。けれども、だからこそ、疑問は無制限に増えていくはずだが、私は何一つとして疑問に思えない」

僕はじっと考える。

BG 「その私から君に提案がある。それは、君の代理人をつくらないか、ということだ」

僕　「代理人」

BGさんのいうことを要約すれば、こんな風になる。

　未来が確定しているとすれば、時間は結果論的に因果的であるだけであり、決してその生成から因果論的ではなく、本来的には結果があり、そこから原因・過程が生成されてくる。

　故に、まず、結果を確定する必要がある。

　その上で、結果を確定した存在と擬似的な存在によって、そこに至る過程を生成する必要がある。

　確定した存在は過程を生成することができない。

　確定した存在は「確定」として働きをした時点で、他の確定されようとしている、また、確定している素因の一つになるが故に、不可変化するからだ。

　であるから、その確定する存在は、観察者としても、干渉者としても、実行者としてもあることは不可能である。

　よって近似者としての代理人が必要となる。

　考えようによっては、BGさんいうように、成人化した人間が神を蝕む行為そのものも思えるし、その真逆とも思えた。

　そして、一番の驚きは、その「代理人」は、僕が考えいて「代理人」と同じだったからだ。