北条一門は裏切らない
鎌倉時代は権力闘争で一族の殺し合いが繰り返された。北条一門の中でも殺戮があった。それでも北条一門は鎌倉幕府滅亡時に一緒に滅亡した。六波羅探題も鎮西探題も滅亡した。得宗家に反抗的であった名越流も最後の当主の名越高家が六波羅探題救援のために上洛し、後醍醐天皇方と戦って討ち死にした。
名越高家と一緒に上洛したのが足利高氏である。高氏は高家の戦死後に鎌倉幕府を裏切り、それが鎌倉幕府滅亡につながった。暗君の北条高時が得宗であったことも踏まえれば北条一門の有力者の一人くらい裏切っても不思議ではないが、そのようにはならなかった。江戸幕府滅亡時に御三家が朝廷側に立ったことと対照的である。
鎌倉時代は北条氏による他氏排斥が相次いだ。これは北条氏自身にも影響を及ぼした。比企能員の変では北条義時の正室の姫の前が離縁した。北条義時没後の伊賀氏の変では義時の後妻の伊賀の方や兄の伊賀光宗は流罪になった。
しかし、一族誅殺を繰り返した北条氏にしては子ども達には寛大であった。義時と姫の前の次男の重時は六波羅探題として兄泰時の執権政治を支えた。重時の子孫は極楽寺流となり、執権や連署、六波羅探題を輩出した。義時と伊賀の方の子どもの政村も伊賀氏の変で影響を受けず、執権・連署に就任し、北条時宗の時には一族の長老として得宗を支えた。
義時と姫の前の長男の朝時は母親の離縁の理不尽への反発や正室の息子という自負から得宗に反抗的であった。この傾向は子孫にも継承され、子孫の名越流は宮騒動や二月騒動と謀反を企てたとされる。
しかし、得宗家は名越流を殲滅することはしなかった。「もし時頼が名越一族を殲滅する姿勢を示したら、彼らは劣勢であることを分かっていても徹底抗戦しただろう。そうなれば時頼方は勝てたとしても少なからぬ犠牲を出すだろう。時頼は光時出家・時幸自害という最小限の処分案を提示することで、名越氏との全面抗争を回避したと考えられる」（呉座勇一『陰謀の日本中世史』角川新書、2018年、111頁）
二月騒動では名越氏の謀反は冤罪とされ、逆に討伐した御内人らが処刑され、名越氏は復活した。北条氏は源頼家の息子の一幡や阿野全成の息子の阿野時元を殺害しており、源氏嫡流滅亡の原因になっているが、北条一門には凄惨さは後退している。
北条氏は清廉潔白で公平な政治をしたというイメージがある。北条時頼の母の松下禅尼は自ら障子を張り替えて質素倹約を教えた。北条氏のブランド力は鎌倉幕府滅亡後も残り、戦国時代に後北条氏によって利用されたほどである。
これに対して、北条氏ら鎌倉幕府中枢を幕府の体制に寄生する特権階層とする見解がある（細川重男『鎌倉幕府の滅亡』吉川弘文館、2011年）。北条氏らは一所懸命の武士とは異なり、都市鎌倉に居住し、地方に領国になるような拠点を持たず、全国各地に所領を持っていた。朝廷の貴族と同じような特権支配層になっていた。鎌倉幕府の利権体制なくしては生きられない特権支配層だからこそ、鎌倉幕府滅亡時に裏切ることなく、一緒に滅びた。
