第三十二話
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「さて、そのアル・ビスターミー師が、僕に、『神が下した奇跡の愛と、〈人間〉の愛と、どちらを選ぶのか』と訊いています。さらに、『グレートヒェンが生まれた奇跡』とも言っています」
グレートヒェンと、メフィストが、困惑したような顔をしている。エミリーは、何が何だか分からないような表情をしている。
「そうして、不可解なのは、聖者たちが僕を〈人の子〉と呼ぶことです」
今度は、全ての聖者たちが、パンチェン・フトクト師みたいに、にたり、と笑った。
「決定的なのは、龍門海上人が、『悟りを開いたものは、なんの教えに帰依するものであろうと、みな仏だ』と言ったことです」
聖者たちを見回す。どうやら、今のところ道は踏み外していないようだ。
「そして、龍門海上人は、『要諦は、スピノザの首じゃ』と言いました」
「お父さん、僕には、なんのことだかさっぱり分かりません」
メフィストが、当惑したような顔で言う。僕は、それに小さく頷いた。
「さて、ここで思い出して欲しいのは、〝南泉斬猫〟という公案です」
僕は、また歩き始めた。
「南泉斬猫、という公案は、こんな公案です。
南泉和尚、因東西両堂争猫児、泉乃提起云、
大衆道得即救、道不得即斬却也。
衆無対。泉遂斬之。
晩趙州外帰。泉挙似州。
州乃脱履安頭上而出。
泉云、子若在即救得猫児。
読み下すとこうなります。
南泉和尚、東西の両堂が猫児を争うにちなみ泉、すなわち提起していわく、
『大衆、いい得ば即ち救わん、いい得ずんば即ち斬却せん』
衆、こたうる無し。泉、遂に之を斬る。
晩に趙州、外より帰る。泉、州に挙似す。
州乃ち履を脱して頭上に安じて出づ。
泉、云く『子もし在りしなば、即ち猫児を救い得たらん』
要約するとこうなります。
東西のお堂の僧侶たちが、子猫のことで争っていたので、南泉和尚が、問いかけます、お前たち、答えられたら子猫を救ってやろう。答えられなければ子猫を切るぞ。と。
僧侶たちが答えられずにいたので、南泉和尚は子猫を切ってしまいます。
しばらくして、趙州和尚が帰ってきたので、南泉和尚は同じ問いを発します。その時の、趙州和尚の答えが、靴を頭に乗せて歩くことだったのです。
ここで、南泉和尚は、何について言い得たら子猫を救うのか、何も『問題』を明示していません。普通は答えられるはずがない。しかし趙州は、履いていた靴を頭に乗せることによって、その問いかけへの答えとしています」
もう一度、僕はみんなを見渡す。特に、ある一人の人物に、視線を投げかける。やはり、その人物は動揺したりはしていない。
「『スピノザの首を持ってこい』という問いかけは、僕には、この南泉斬猫の公案を想起させました」
僕は、その一人をじっと見詰めた。平静なものだ。なんの動揺も見せていない。しかし、そのことが、かえって僕の確信を深める。
「さて、もう一度、基本の基に立ち返りましょう。この事件に関しては、ラームチャンドラ・バクティ老師の呪縛が有効で、たとえ神でも、仏でも、この件に関する限り嘘はつけない。そういうことでしたね?」
聖者たちが頷いた。
「そうすると、まずバイラヴァ老師は、容疑者から外されます。マールカンデーヤ少年の証言があるからです」
僕は、右手の親指を折った。
「次ぎに、聖ジェズアルド。彼も、容疑者から外されます。自分で、アリバイがあると主張しているからです。同じように、パンチェン・フトクト師も容疑者ではありません。アル・ビスターミー師も、ホームレスたちの証言がありますから、容疑者ではありません。龍門海上人は、問題の時間、自分は死んでいたと証言していますから、やはり容疑者ではありません」
「お、お父さん。それでは、容疑者がいなくなってしまいますよ」
メフィストが、真っ青な顔で慌てたように言った。
「そう、容疑者を、聖者たちに限ってしまえば、そうなるね。でも、メフィスト、僕たちは、まだ一人、肝心な人物の証言を得ていないよ」
「え? そ、それは誰ですか?」
メフィストが、本当に混乱した顔をした。グレートヒェンも、何が何だか分からない、という顔をしている。
僕は、問題の人物に向き直った。
今が、その時だ。
「叡愼さん、ラームチャンドラ・バクティ老師が殺害された時、あなたはどこで、何をしていましたか?」
「それは、我が師父がまだ生きておられた時点から、ということでよろしいでしょうか?」
叡愼さんが、穏やかな声で言った。
「ええ、そうおねがいします」
いつの間にか、月が昇っていた。明るい三日月だった。その月の光の下で、叡愼さんはとても涼やかに立っていた。
「あの日、真夜中の三時ちょうど、私は師父が断食行をしておられる、この僧坊に参りました。師父は蓮華座に足を組まれて、瞑想をしておられました。私が、僧坊に入りますと、師父は『来たか』とおっしゃいました。そこで、私は、カーリー女神の像を取り上げ、礼拝し、それを」
叡愼さんが、一瞬言葉を切った。
「振り上げ、師父の頭に振り下ろしました」
「な、なんですって!」
メフィストが、腰を浮かした。グレートヒェンも、真っ青な顔をして叡愼さんを見詰めている。エミリーは、何が何だか分からずに、呆然としている。
しかし、聖者たちは、こともなげに座ったままだ。
「しばらくして、師父の脈を取りましたところ、師父は既に事切れておられました。そこで、私は、師父を、仰向けの寝姿に整え、紫色の菫の花を胸に置かせていただき、合掌してその場を立ち去りました。そして、兼ねてのお言いつけ通りに、早朝四時に断食開けのヨーグルトをお持ちいたしました」
「い、いや、いや、待ってください。納得できません」
メフィストが叫んだ。
「では、ラームチャンドラ・バクティ老師の未来予知能力はどうなるのですか?」
「どうもなりませんよ」
僕は、少し冷たく答えた。
「ちょ、ちょっと待ってください。私も納得できません」
グレートヒェンが震える声で言う。
「ラームチャンドラ・バクティ老師の未来予知能力は、完璧だったというお話は、どうなるのですか?」
「ですから、どうもなりません。ラームチャンドラ・バクティ老師は、完璧な未来予知能力を持っていました」
「で、では、どうして! どうしてラームチャンドラ・バクティ老師は、むざむざと殺されてしまったのですか?」
メフィストの叫び声は、悲痛にさえ聞こえる。
「禅の語録に『臨済録』という語録があります」
僕は、落ち着いた声で言う。こんな時に、大学での講義の時よりも冷静でいられる自分が、不思議だ。
「その臨済録に、こんな謎のような言葉があります。
爾欲得如法見解、但莫受人惑。
向裏向外、逢著便殺。
逢佛殺佛、
逢祖殺祖、
逢羅漢殺羅漢、
逢父母殺父母、
逢親眷殺親眷、
始得解脱。不與物拘、透脱自在。
こんな言葉です。読み下すと、次のようになります。
爾如法に見解を得んと欲せば,但人惑を受くることなかれ。
裏に向かい外に向かいて逢著すれば便ち殺せ。
仏に逢うては仏を殺し、
祖に逢うては祖を殺し、
父母に逢うては父母を殺し、
羅漢に逢うては羅漢を殺し、
親眷に逢うては親眷を殺して、
始めて解脱を得ん。物と拘らず透脱自在なり。
と、まあこんな言葉です。
何とも不思議な言葉です」
僕は、メフィストとグレートヒェンの顔を見る。聖者たちは、満足そうに頷いている。
「この言葉は、普通は〝父母〟とか、〝仏〟と言った、自分の中の概念に執着せずに、そういう概念を自分の心から消し去って、そういう〝概念〟の束縛から自由になることが、解脱への道だ、という風に、常識的には解釈されています」
叡愼さんの方に、向き直る。
叡愼さんは、どこまでも涼しい顔を崩していない。
「仏に逢うては仏を殺し。この謎のような言葉を、あなたは文字通り解釈したのですね、叡愼さん」
若い修行僧は、と言っても、多分輪廻しているから、僕よりずっと年上なのだろうが、静かに合掌して立っているだけだ。
「ど、どういうことです、お父さん? ラームチャンドラ・バクティ老師は、ヒンドゥー教の修行者ですよ。仏と一体何の関係があるのですか?」
「ラームチャンドラ・バクティ老師は、悟っておられたのですね」
問いかけると、初めて若い僧は答えた。
「はい、悟っておられました。完全な、悟りの境地に達しておいででした。それが、私のような修行浅き身にも、はっきりと分かりました。それで」
「それで、殺したのですね。〝仏〟を」
「はい」
若い修行僧は、涼しげな眼差しのまま、答えた。
「メフィスト、龍門海上人は、こう言っていただろう。『悟りを開いたものは、なんの教えに帰依するものであろうと、みな仏だ』と。さらに、バイラヴァ老師は。こうも言っている。『偉大なるシヴァの踊りにつれて、真理の法輪は巡り巡る。山に登るとば口は幾つあっても、解脱の末の山頂には、常に踊るシヴァがおわします』、とね。要するに、登り口はどこだろうが、解脱という最終目的に達してしまえば、みんな〝仏〟なのさ。だから、ヒンドゥー教の教えの下で解脱したラームチャンドラ・バクティ老師も、仏教で言えば仏なんだよ」
「あ!」
メフィストは、小さく叫んだ。
僕は、もう一度叡愼さんの方に振り返った。
「あなたは、覚然和尚も、殺したのですね」
「はい、殺させていただきました。祖に逢うては祖を殺し、でございますから」
「ご両親は?」
「はい、私は、今生では孤児でございますので、殺そうにも両親がそもそもおりません」
涼しげに笑う。




