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第八話 再戦の条件③ 

ブックマークを頂けたので本日も連続投稿です!!

付けて下さった方、誠に有難う御座いました。


「この町を 守るじゃと? しかも獄卒の群から?? …………ハッ、馬鹿馬鹿しい」



 提示された再戦《さいせん》の条件《じょうけん》。それを耳にするなり、雅は下手《へた》な冗談《じょうだん》を聞かされたとでも言う様に鼻《はな》で笑《わら》い飛《と》ばした。

 そしてその反応を翁《おきな》は当然の様に受《う》け入《い》れ、他の者も別段《べつだん》彼を咎《とが》めようとはしない。


「……なあなあ、さっきから話に出てるけど獄卒《ごくそつ》の群《むれ》って何だ? 獄卒なら山の中で何匹か見たけど、あれが一杯いんのか??」


 しかし この場でただ一人その意味《いみ》を理解《りかい》していない千賀丸《せんがまる》は首を捻り、小声で隣に座る照姫《てるひめ》へと尋《たず》ねた。彼はまだ地獄《じごく》に堕ちて日《ひ》が浅《あさ》く物を良く知らないのである。


「そうね、獄卒がたくさん群れてるっていうのは間違いじゃないわ。でも貴方が山《やま》で見《み》た個体と群《むれ》の獄卒《ごくそつ》ではちょっと性質に違いがあるの」


 そしてそんな少年の疑問《ぎもん》に、照姫は先程《さきほど》雅や雷峰に対していた時とはまるで態度《たいど》が異《こと》なる 優しい声色で答えてくれたのだった。


 

 この無間地獄にて野山《のやま》に単独でいる獄卒《ごくそつ》は『はぐれ』と呼ばれ、群《むれ》の獄卒《ごくそつ》と分けて考えられる。

 そして群の獄卒がはぐれとは桁違《けたちが》いの警戒《けいかい》をもって恐れられる訳は その経験《けいけん》集積《しゅうせき》の差《さ》。そして群全体を統率する『親《おや》』と呼ばれる特殊《とくしゅ》個体《こたい》の差《さ》にあった。


 はぐれは群の主である親《おや》が何かしらの理由で死《し》に発生《はっせい》する物で、本来獄卒は蟻《あり》や蜂《はち》の如く群《むれ》単位《たんい》で行動《こうどう》する存在。

 さらに同じ群《むれ》に属している獄卒同士は全て意識《いしき》が繋《つな》がっており、親の指示の元まるで各々(おのおの)が一つの細胞《さいぼう》、群全体で一つの生命体《せいめいたい》であるかの如く行動する。


 故に群《むれ》の何より恐《おそ》ろしい点《てん》は、人間《にんげん》最大《さいだい》の武器《ぶき》であるコミュニティー能力 それを敵《てき》が完全に上回《うわまわ》ってくるという点にあるのだ。


 同じ群に属する獄卒《ごくそつ》達は全員の意識《いしき》が一本に繋《つな》がっている。その為一匹(いっぴき)がした経験《けいけん》は全ての獄卒に共有《きょうゆう》され、技術《ぎじゅつ》は凄まじい勢いで蓄積《ちくせき》されてゆくのだ。

 そして群《むれ》の行動《こうどう》原理《げんり》は基本的により多《おお》くの人間《にんげん》が居る方向へと向かい、より多《おお》くの人間《にんげん》を喰らい殺《ころ》す事を第一とする。故に蓄積《ちくせき》される技術《ぎじゅつ》は人間の殺戮《さつりく》に関する物であり、長く存続《そんぞく》し続《つづ》けている群であればある程 戦術的《せんじゅつてき》にも戦略的《せんりゃくてき》にも効率《こうりつ》良《よ》く人を殺戮できる様に成ってゆく。


 謂わば獄卒達は、社会《しゃかい》として襲《おそ》ってくるのである。


 しかしそれに対し人類《じんるい》はこの地獄においてその社会《しゃかい》を充分に成熟《せいじゅく》させる事が出来《でき》ない。

 何故なら人《ひと》が多く集《あつ》まれば其処へ必然的に群《むれ》が引《ひ》き寄《よ》せられ、コミュニティーは獄卒に対抗できる程成熟(せいじゅく)する前《まえ》に破壊《はかい》されてしまう。更にそもそも無間《むげん》地獄《じごく》とは、人間《にんげん》同士が争《あらそ》わずにはいられないよう巧妙に設計《せっけい》されているのだ。


 唯でさえ個では非力《ひりき》な人間《にんげん》が、この地獄では力《ちから》でも数《かず》でも統率《とうそつ》でも上回る獄卒達に蹂躙《じゅうりん》されている。

 その悲惨さは 『群出たら 家も家族も 捨て逃げろ』、そんな哀愁溢れる詩《うた》が落子達の合言葉《あいことば》となっている程であった。




「……そッ、そんなやべえ物《もん》が今この町に迫ってんのか。此処には子供も年寄りも居るのに、あんまりだ 」


 群に関する説明《せつめい》を受《う》け、そしてその恐ろしさを理解《りかい》した千賀丸《せんがまる》は目の色を変える。何となしに聞いていた大人達の会話がいかに切羽《せっぱ》詰《つ》まった内容《ないよう》であったのか今になって分かったのである。


 しかしそんな少年《しょうねん》の反応、それと余りにも対照的《たいしょうてき》な表情《ひょうじょう》を簀巻きにされ床に転がる男《おとこ》は作ったのであった。


「あんまりな訳があるかッ。自業自得《じごうじとく》じゃ、此処まで町を大きくすれば目を付けられるのも無理はない」

  

 雅はこの町《まち》に現在進行形で迫《せま》っている危機《きき》を、不幸ではなく自業自得《じごうじとく》だと無慈悲に斬《き》って捨《す》てたのである。


「集落一つの頭数《あたまかず》は二十《にじゅう》を超えては成らん、そんな事この無間地獄では常識《じょうしき》じゃ。どこぞの有力獄卒に贄《にえ》でも捧げておるのかと思えば、偶々(たまたま)今まで襲撃に遭わなんだだけとは。この町には馬鹿しか居らんのか」


「そう言わんでくれ。此処は四方を囲む山々に自生するクチナシの匂いに隠され、これまで襲撃《しゅうげき》を免れておったんじゃ。しかし何故か最近になってクチナシが一斉に枯《か》れ始《はじ》めてのう。人の匂いを奴らの鼻から隠せんくなり、遂に見付かってしもうたという訳じゃ」


「フン、どちらにしろじゃな。クチナシが枯れたと分かっていたなら何故すぐ町を捨てなかった、何故ズルズルと今まで人が残っておるッ」


「言うには易《やす》いが……人は本来土地に愛着《あいちゃく》を持ち多くが寄《よ》せ集《あつ》まって暮らしたいと思う生き物じゃ。一度腰(こし)を落ち着けた地を捨てるなどそう簡単には出来ん。それに力無きただの落子《おとしご》ではとても町を出て生きてゆく事は叶わんじゃろう」


「それがどうした!! 力無き者は死んで当然、非力な者共がこんな穴蔵《あなぐら》に隠《かく》れ生き残っておる方が異常《いじょう》じゃ。己の命を己で守れぬ者が喰われてなにが間違っておる? 野山《のやま》の獣《けもの》は皆そうして生きておるじゃろうがッ! 」


「しかし、そうは言ってもまだ首《くび》も座《すわ》らぬ赤子《あかご》も居るのじゃぞ?」


「生かして如何する、ここは何の希望もない無間地獄じゃぞ。 落子共はワシらと違って蘇《よみがえ》らん。ならばさっさと死《し》なせて、此処より多少マシな所へ送ってやる方が幸せじゃろう」




 灰河《はいかわ》町に隠れ住んでいる人々(ひとびと)を擁護《ようご》していた翁。

 しかし雅《みやび》が発したのは 口調こそ荒いがそれでもこの世界の真理《しんり》を突いている正論《せいろん》。それには流石の老人も口《くち》を噤《つぐ》むしか無かった。


 此処は地獄の底、無限《むげん》地獄《じごく》である。

 この世界は人に苦《くるしみ》しみを与《あた》える為に作られた巨大な拷問《ごうもん》器具《きぐ》。それに身体を固定《こてい》された状態で人間らしく幸福《こうふく》に生《い》きたいと願うなど、返って滑稽《こっけい》の極《きわ》みではないか。


 こんな何処を見ても苦《くる》しみしかない世界《せかい》で生きるのは、弱者《じゃくしゃ》にとって嘸かし酷《こく》な話《はなし》なのだろう。ならば弱者はさっさと死《し》なせて、此処よりも希望《きぼう》ある世界《せかい》で待っている来世《らいせ》に期待させた方が良いのではないか。

 それはこの場の大人《おとな》全員が 心の何処《どこ》かで思《おも》っていた事。


 そしてその明らかな事実《じじつ》から目を背け、現世の価値観を持ち込み、まるで自分が善人《ぜんにん》であるかの如き態度《たいど》を取っている極悪人《ごくあくにん》共。

 それに雅は、怒《いか》りの矛先《ほこさき》を向けた。



「それで、 貴様らは何故そんな落子共の為にわざわざ群を相手取ろうとしておる? 何か良い報酬《ほうしゅう》でも出るのか? 獄卒から守り抜けば この寂《さび》れた町《まち》からさぞかし豪勢な褒美《ほうび》が貰えるのだろうな? まさかッ……貴様ら風情が無償《むしょう》で人助《ひとだす》けなどと言うのではあるまい」


「…………」


「………フフッ、フッ、フハハハハハハハッ!!!!あまり笑わせないでくれるか。貴様ら全員ここに墜ちておる以上片手(かたて)で足《た》りぬほど人を殺《ころ》した極悪人共じゃろうがッ!! それがッ それが今さら善人の真似事? まだ猿が人のフリする方が似ておるぞ! 例えどんな善行を積もうとも殺《ころ》された者達《ものたち》は蘇らん。今貴様らがやっておる事は、何の意味もない唯の身勝手《みがって》な自己満足《じこまんぞく》じゃッ!!」


「 だッ、旦那ッ!!!! そんな酷い言い方はねえだろ!! 翁達は無償で人助けをしようとしてんのに自己満足な訳がッ…」


「何も間違ってはおらんじゃろうが。此奴らは自分が犯した罪から目《め》を背《そむ》けたいだけじゃ、自己満足《じこまんぞく》と言わずして何と言う。……貴様ら醜いのう、 愚かじゃ、 気色が悪い虫唾が走るわッ!! 許《ゆる》されぬ罪《つみ》を犯したからこの無間地獄へ落とされてきたという事を忘れたか。人殺《ひとごろ》しは何をしようが何人救おうが、何処《どこ》まで行《い》っても醜い人殺《ひとごろ》しじゃァ″!!!!!!」



 雅は、この中途半端《ちゅうとはんぱ》な獄門衆共が許せなかった。

 人を殺しておきながら、まだ善人《ぜんにん》ぶっているその根性《こんじょう》が許せないのである。


 人を殺《ころ》すのなら、地獄の底で永遠《えいえん》苦《くる》しみ続《つづ》ける覚悟を持って殺せ。 許《ゆる》される事など期待《きたい》せずに、とことん修羅道へと身《み》を堕《お》とせ。 奪われ支配されるのが嫌なら、例えどんな業《ごう》や負《お》い目《め》を背負う事に成ったとしても奪《うば》う側《がわ》に回れ。

 雅は兄達を皆殺しにされたあの日から、そう己《おのれ》に言《い》い聞《き》かせて生きてきたのだ。


 そしてその己が、こんな何の覚悟《かくご》も出来《でき》ていない人間に敗《やぶ》れたという事実が、どうしても我慢《がまん》成《な》らなかったのである。

 その時点《じてん》で、 結局どこまで行っても負《ま》け犬《いぬ》の遠吠《とおぼ》えに過ぎなかった。



「 雅殿、お主の仰る事をワシは何一つとして否定《ひてい》はせん。それで、 この取引を受《う》けるのか? 受《う》けぬのか? どちらじゃ」


「…ッ″!!」



 相手が目《め》を背《そむ》けたがっているであろう 言っている自分ですら鈍《にぶ》い痛《いた》みを胸に感《かん》じるほどの言葉、それを半分意地悪(いじわる)心《ごごろ》でぶつけてやった雅。

 

 がしかしそれを受けた翁《おきな》の顔《かお》は面に隠されて見《み》えず、声《こえ》も変わらず平坦《へいたん》なまま。それに対して彼は表情《ひょうじょう》を余計苛立(いらだ)たしげに歪《ゆが》め、頭を掻《か》き毟《むし》った。

 そうして更に言葉《ことば》を続《つづ》けようとしたが、これ以上《いじょう》奴に心痛を与えられる言葉《ことば》がなにも思《おも》い付《つ》かない。


 すると急激に雅は今《いま》自分が身を置いている状況《じょうきょう》にうんざりし始め、さっさと話《はなし》を終《お》らせてしまう方向へと舵を切ったのだった。

 どちらにしろ、この話の終着点《しゅうちゃくてん》は一《ひと》つ以外に無いのだから。



「………………………………………………………………………………………………………………………………………ワシは、貴様らの根性が心底気(き)に食《く》わん」


「 そうじゃろうな 」


「だが、 取引は受けてやる。偏に己《おのれ》の一人の為《ため》。この町の住民《じゅうみん》共の命《いのち》など如何でも良い。ただ獄卒の群を皆殺しにした後、お前を真正面から否定《ひてい》し八つ裂きにして 死骸に唾《つば》を吐《は》き捨《す》ててやる為だけにだ」


「ホッホッホッ…良いぞ、望む所じゃ」



 雅《みやび》の僅かすら包み隠す気のない殺害《さつがい》予告《よこく》を、翁《おきな》は勝者の余裕か笑《わら》って受《う》け入《い》れる。

 そうして此処に、取引《とりひき》が成立《せいりつ》した。


 とても命を預け合う仲間《なかま》という様な雰囲気《ふんいき》ではない。

 がしかしそれでも翁・照姫・雷峰へさらに雅が加わり、灰河町へと迫る獄卒《ごくそつ》の群《むれ》を迎え撃つ 四人の強者《つわもの》が揃ったのである。

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