〇公十民 と Oh No!（応能）負担 ～ 税金からささげ物へ(多くの諸問題の根底はお金) ～

ささげものと貢ぎ物は違う

　よく、時代劇で「まいない」と云ってお菓子の下に小判を入れるものがありますが、それとは違います。

　それは貢ぎ物であって、厳密な意味における「ささげもの」とは違うものです。

「不和の家、不調和（ふわ）の国のささげもの神は要らんぞ。喜びの捧げもの米一粒でもよいぞ。神はうれしいぞ」

「この神に供へられたものは、何によらん私することならんぞ、

　まゐりた臣民にそれぞれ分けて喜ばして呉れよ、

　臣民喜べば神も喜ぶぞ、神喜べば天地光りて来るぞ、

　天地光れば富士（二二）晴れるぞ、富士は晴れたり日本晴れとはこの事ぞ。

　このやうな仕組でこの道ひろめて呉れよ、それが政治ぞ、経済ぞ、真通理（マツリ）ぞ、分りたか」

　上記の文は神様へのささげ物になりますが、こんな嬉しい事を言ってくれる神様の云う”まことのささげもの”が「まいない」である筈がありません (ᐢ ᵕ ᐢ）。