東洋的な要素
主人公の名前「元博海棠」は東洋の神秘と孤独を兼ね備えている
2. 鬼が跋扈する平安京を背景に世界観を変更し、「ひとり」の物理的・心理的空間を強化
3. 「技術的な呪文」の詳細を追加し、現代の科学的原理を使用して陰陽魔法を解体する
4. 「忘れられた」設定を強化し、記憶の消去を具体的な呪文に変える
5. 主人公の孤独と他人の華やかさを対比するために、「同じ故郷の旅仲間」という新しい比較を追加しました
玄木開棠は神社の鳥居の朽ちかけた梁の上にしゃがみ込んでいた。着物の裾から垂れ下がった房が蜘蛛の巣に絡まって、灰白色の繭のようになっていた。 500メートル離れたところでは、戦士たちが捕らえたカラス天狗を松明で焼いていた。燃やされる匂いと僧侶たちの祈りの匂いが結界の隙間から漂ってきた。
「第三十七回目の観測検証が完了しました。」彼は『百鬼夜行録』の空白部分に血痕を描き、月明かりの下でインクが緑色の煙となって蒸発した。タイムトラベルの際に持参したファーウェイの携帯電話は、すでに彼の手のひらのお守りに変化し、濃い青色の監視データを点滅させていた。これは陰陽魔法よりも正確な「式神」だった。
33日前、悪魔がはびこる平安京に雷雨が襲ったとき、玄木開涛は自分が決して安倍晴明になれないことを悟った。七番目の「運命の子」が何百もの悪魔に引き裂かれるのを見たとき、彼は占い師から与えられた星占いの地図を燃やし、紫禁城の排水システムの原理を使用して加茂家の呪いの陣を変えました。
「若様、朱雀大路の結界石がまた酒呑童子のせいで割れてしまいました」瓦の隙間から紙の式神が入り込んできて、加茂家独特の香の匂いを運んできた。袁毓海棠はわざと式神に機械音で話させ、陰陽師局の老人たちはいまだに唐の国の機械人形と話していると思っている。
藤原家の蔵から持ち出した永楽通宝を数えていると、突然、祭壇の方向から騒ぎが聞こえてきた。神楽の鐘がきらきらと鳴る中、同じ故郷から来たタイムトラベラーが、彼が「召喚した」AK47を披露していた。それは明らかに彼が楓の木の下に埋めた魔除けの銃であり、銃身を冷やすために使われる寒泉の魔除けも彼が特別に作ったものだった。
夜中の3時45分頃の露が狩猟服を濡らしたとき、元浮海棠は魂を呼ぶ旗に隠された「孤影の護符」を砕いた。神社全体に透明な波紋が広がり、謎の陰陽師の記憶はすべて「通りすがりの放浪僧」へと歪められた。古火鳥の羽と孟坡スープの残りから作られたこのお守りは、他のどんな霊言よりも一人旅の人に適しています。
突然、悪魔の警報が障壁を突き破った。腕に抱えた「山河諸国図」を広げると、鴨川の上流に血の墨が集まっているのが見えた。それはヤマタノオロチの魔核だった。賀茂忠之の式神が障子を破って現れた。「オロチが復活した！急いで八百比丘尼を招き入れろ…」
僧侶たちが慌てて隊列を組む中、玄團開涛は三十三間堂の下に埋めてあったお札に火を灯した。 7日前に梁に彫り込まれた最新のダンパーが機能し始め、調和原理を利用して悪魔の力の共鳴を相殺しました。朝日が昇りはじめた頃、鴨川の水面に残っていたのは色あせた蛇の鱗と結晶化した恨みだけだった。
祝賀の宴会で、彼は軒下の影に一人座り、魔女たちに囲まれたタイムトラベラーを眺めていた。男の腰に下げている「大蛇を退治した草薙刀」は、実は昨夜羅生門の幽霊市で買ったレプリカだった。もう一つの孤独な影の護符が燃え尽きると、彼は水面に映る影に沿って、葛野が隠れている九林へと歩いていった。
朝霧の中、宮中から「京都を守る無名の神の子がいる」という噂が広まりました。胡麻入りの桜餅をかみながら、玄武開涛は富士山を震わせる新しい地脈のシンボルを混ぜ始めました。結局のところ、真の孤独者にとっては、火山の噴火でさえも、綿密に計画された「自然災害」となるだろう。
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（伏線：主人公が丹波山に祓いの陣を張っていたとき、ある霊石に「拆」という簡体字が刻まれているのを発見。30年前、別のタイムトラベラーがここに新都市を計画していた…）
