来客者 風の民クーリャ シゼコラダを求めて〜記憶の石
エルフの里国にてチョコレートを再現するにあたって、、その原料となるカカオの代替えとなり相当となる物『シゼコラダ』が、トファノキブーミ（嵐の国）に有るなんて。
ん、待てよ、クーリャの言う事を鵜呑みにして大丈夫か？
『嘘』と『イタズラ』は違うけど、『騙す』事はイタズラに近いのかも。
「お父さん、考え過ぎよ。」
『嘘』はエルフには通用しない。それにこの世界で『嘘』を持っているのって、オレだけかも、、、そう思うと恥ずかしい。
「何だトキヒコ、何を想う？」
少し深い所で思っても、『私のエルフ』達には私が持った迷いや心配事は、“感情の揺らぎ“として伝わってしまう、、、隠し事ではなくともバレてしまう、変に気遣いさせてしまう。
だから、確認しておいた方が私も皆も、安心出来るな。
「クーリャ、そもそもシゼコラダがどんなモノなのか知ってるのか？クーリャの里（嵐の国）に有ると言う、その実は合ってるのか？」
変に疑う気は無いけど、私が少し抱えた心配事が解消出来るのなら。
「何だよードギビゴ、あたいが嘘付いているって疑うのかー！」
「違う違う、誰だって勘違いとか、思い違いって有るじゃんか」
「有るかもなー。」
チョロいなクーリャ。
「だからさクーリャ、確認したい。『シゼコラダの実』をリーザに教えてよ」
「いいよー」
クーリャがリーザへと向い、リーザが『開く』事で、クーリャの持つ記憶がリーザに伝わる。エルフの日常的な『術』のひとつだ。
それを受け、リーザの記憶する『シゼコラダの実』の知識とクーリャの思いが一致する。
「ええクーリャ、確かにシゼコラダの実と成りましょう事。」
「ほらなードギビゴ、エヘン。」
「流石！」リーザ。
「ですがトキヒコさん、やはり今成る私では、我らの里にてシゼコラダが生息とする地は定められません。」
それはリーザが実際に採取した事が無いから。
「そうすると、やっぱりトファノキブーミに行くしかないのかぁ」それをクーリャに頼る事は癪だけど。
嵐の国に、こちらでチョコレートを再現する為の材料の一方が有る。
それがクーリャのチョコレート好きな理由だったりして？それとも、これも何かの縁か？
「だけどさクーリャ、チョコレートを作る（再現する）一方の材料が自分の里（嵐の国）に有るのに、その事を自慢しないなぁ」
もっと騒いで自慢しそうなのに。
「ドギビゴ〜、実の所、あたいは疑っている。」
「何を？」
「『シゼコラダ』なんて誰も食べないよー。それがチヨコレイトになるだなんて、あたいは信じられないのさー。」
へぇ～。
「うーん、クーリャ、シゼコラダの実って不味いのか？」
「知らないよー。」
「はぁ？」何でだよ。
「だから誰も食べないって言ったよなドギビゴ〜。ちゃんと話しを聞いているのか？」
あー、腹立つ！
「ではドギビゴ、直に行こう！あたいの里（トファノキブーミ）に案内するよー。」
「いやクーリャ、直にって。案内って言われてもオレは行った事有るし。それに行くのは構わないけど、オレも出掛ける支度とか準備が、」
「あははははー行くぞー！」
クーリャはそう言うなり私の右手首を掴むと、背中に光の羽根を出し、走り出すかの様に飛び出した！
「いや待て！」馬鹿力〜！
クーリャが飛び出すかの様な動きを取った瞬間、目の前の景色が消えた。
『トキヒコハウス』の部屋の中から一瞬にして、周囲に物質的なモノの無い、薄明るく温かい空間を走り出したかの様に！
「わあっ！待て待て待てーっ！クーリャに引っ張られる！」
右の手首をクーリャの小さな手で掴まれたまま（なんなの、この馬鹿力？）、まるで谷底にでも落下している様な勢いだ！
でもこの感覚、、、これってまるで『ドローガ ドロゼワゥ』樹木の流れの中を進んで行くかのようだ。
「トキヒコ、風成る流れ。其に乗ろう事。」
クーリャに掴まれている右手首の反対、私の左手はザーララさんが握っている。
私がこの流れの中で逸れぬ様に、ザーララが護ってくれている。
さくらも後に続いている。
風が持つ流れ、、、だけど実際に空気の動きだったり、風の持つ勢いを体で受けるのとも違う。見たり感じたりせず、だけどそこに有る、、、風を物理的に感じる事とは違う流れ。
「プルーゼプリィーウ、、、この世のモノ、万物は流れを持ち、流れの中に在ろう事。其に我らは、乗っておる。」
この間、ザーララさんは言っていた。
「刻、空間、生命、、、それらが持つ流れに乗る乗らん、使う使わずはまた別成る事。だが、知らねば成らぬ。万物が流れを持つ事を知らねば成らぬ。我等は流れの中にて営んでおる事には変わらず。」
プルーゼプリィーウ、万物が持つ流れ、、、ただそこにあって、逆らう事もあがらう事も適わず、、、。
うーん、分からん。流れ、見えないし。
でも、クーリャは風の持つ流れに乗っている。そして私とザーララさん、さくらはそれに続く、、、クーリャ、風の民だから風の流れか？
だけど樹木の持つ流れとは違う！
「あははははー」
クーリャの笑い声だけが響く中、何だか速い！
クーリャに引っ張られているからなのか、風の持つ流れが速いからなのか？！とにかく目が回りそうだよっ！
風の持つ流れ、、、その流れが止まる。
「ここは、、、」
顔を上げ、そして目に入って来た先の景色は、一瞬、上下の判断が付かない様な、何とも言えない風景が広がり、、、強い風が流れては止まる。そして直に別の風が起こる。繰り返し繰り返し、激しい風の行き来に晒される。そう、見た事が有る。
来た事が有る、風の民の里（嵐の国）だ。
「おかえり〜あたい。ようこそードギビゴ〜」
風の里（嵐の国）に来ちゃったのか。
嵐の国へと到着した。
振り返ると、見覚えの有る建物の前、何かのドームみたいな物が上に載った、何処かの寺院が思い浮かべられる建物。
ココは、この国のジオラマ・ビルダー（創造者）であるババア、、、シミと会った場所。
「クーリャ、オレここに来た事が有るぞ」
「何でだドギビゴー、何でだー！」
「ええっ？クーリャと来たじゃん、、、もしかしてクーリャ、憶えて無い？！」
以前私はクーリャと（何故だか）融合された形でこの地に着いた。
融合といっても、クーリャの中に取り込まれちゃった感じだったけど。
でも自分の意識はしっかりとあり、クーリャの意識もそこにあった。だけど視界に入る景色は、クーリャの目を通して見ていたのだった。
そしてその時のクーリャは、、、酔っ払って眠っていた。
出会ったふたりの風の民（クーリャのお姉さん達）に追われて、、、寝ているクーリャの体を私が動かして、、、逃げた。
そしてこの場所に辿り着いた（連れて来られた）。
この、なんとも言えない、何処かの寺院のような、ドーム状の屋根が載った、この場所に。
「ここに来ちゃっていいのかなぁ」
「どうしたトキヒコ、臆するか？」
「いえザーララさん、この場所はババァン・ズーロシミミが居るでしょうから、クーリャが見つかると、」
何か罰でも受けるのか？『暫く国に戻るは無い』と言われてるから。
「違うぞードギビゴー！父なる存在の名前を間違えるなー！違うぞー！違ーう！」
クーリャ、、、何処にいても、やっぱうるさい！
「いや（大体）合ってるてしよ（さくらにもオレが持つ記憶から、バッチリとしたフルネームが伝わったみたいだから。それは、オレが正しい記憶を持っているって事で、ちゃんと言えてないだけ。）」
「クーリャ、ここはハバ、、、父なる存在の家なのか？」
「違うよー。」
「じゃあさ、何？」
「知らないよー。」
はぁ？
「それよりもクーリャ、ババ、、、父なる存在に見つかったらどうなる？」
罰とか有るのか？『死の刻』へと向かう事になったりして、、、クーリャの心配をしてるんだけど、クーリャが嵐の国に戻る事になったのはチョコレート作りの為とは言え、オレの都合、切っ掛けだし。
もしかして、同罪だからオレも『死の刻』送りになったりして？！
オレは徳なんて積んで無いから一発アウトだよ！
「あたいは、平気さー。ほいっとな。」
そう言うとクーリャは姿を消し、どうやらさくらにしがみ付いた様だ。
「どうだドギビゴー、分からずだろー、エヘン。」
確かに消えたクーリャを私では追えない、何処に居るのか判らない。でも、いくら姿を消したからって、父なる存在には通用しないだろう。直にバレるんじゃないの？
「クーリャ、“記憶の石“って、今もここに有るのか」
「有るよー。」
さくら側から、クーリャの声が届く。
「トキヒコ、折角の期だ、中には入らずか？」
「まぁ、せっかくココまで来たのですから、二人に『記憶の石』を見せたいなぁとは思いますけど」私の物ではありませんが。
この建物の奥に並んでいた記憶の石。それは壮観だった。
『記憶の石』、それは多くの何らかが記録されている宝、、、詳しい事は知りません、、、だそうだ。
そしてココが、ハバァズローンシミの家では無いのなら、
「まあ、誰かと会ったら挨拶すればいいか。団体の観光客みたいなモノだろ」クーリャも一緒だしな。
「こんにちは〜失礼しまーす」
誰も居ないのか？
建物に入る（土足で）。
なんだかこの間来た時と違って感じる、、、違和感か？
そりゃあ、前回来たの何時だ？もうニ十年くらいも前の事だしなぁ。
だけど、この違和感、、、そっか、前来た時はクーリャの目線だった。
視線が違えば（今の顔の位置と膝の高さとの差）、こうも景色は違うのか。
あの時は、周りを見る事も無かったしなぁ。
「あれ？クーリャ、アレは何？」
この間は気付かなかった。って、周囲を見回してる余裕なんて無かったしなぁ。
頭上には、大きな玉の様な装飾品かなぁ？が有る。
何か気になる。
「鐘なのさー。」
そんな風には見えないけどなぁ。
「鐘？じゃあさ、鳴るの？」
「鳴らないさー。」
「何で？何ソレ。じゃあ何で有るの？」
時間を知らせるとか、災害時の警報発報用とか？
「そんなの知らないよー。」
「何だよクーリャ、地元だろ」案内はどこ行った？役立たずな案内人。
そうは言っても、私だってお寺とかに行って、そこに在る物をアレコレと説明出来ない。
奥へと進めば、直に突き当りとされる部屋に行き着く、、、こんなに狭かったっけ？
そしてその奥には、祭壇の様な造り物の前に石が並ぶ。
リンゴ位の大きさで卵型の石、記憶の石が１、２、３、、、１０個が並ぶ。でも、
「わたしがルストーロ（鏡）を通し見た記憶の石。だがこれはエレメンツであるな、ヅロドローエネラギアだな。」
エレメンツ？ズロローエララ？
ザーララさんが一歩前に進むと、記憶の石をのぞき込む。
以前にクーリャが持っていた記憶の石を見て、手にして透かし見た事はあるけど（特に何も見えなかった）、今ここに並ぶのは、あの時と何か違って見える。
手で触れるのが怖く感じてしまう程、何かが中でうごめき渦巻いている。炎の様な、溶岩の様な、うごめく何かに稲妻が走っているかの様に。
「トキヒコ、ここに並ぶは、この地（嵐の国）を構成するに司るエレメンツ。まあ異なる要素の集合、元素の集積と呼べよう。」
「何ですか、『元素の集積』って？」
「記憶の石と呼ぶが、もっと別なるモノであるか。ヅロドローエネラギアが揃い並ぶ事により相互作用を興し、この世界を構すると成り、留める杭と成るか。」
エレメンツがとかズロロンエラギロ（ヅロドローエネラギア）とかかも知れませんが、
「以前クーリャが持っていたのは『地図の石』でした。」
クーリャはその石の中から『嵐の国』の立体図みたいなのを取り出し、見せてもらった事があった。
「ユーカナーサリーは、記憶の石には色々と種類が有るとか」
確か、、、『記憶の石』とは一種の記憶装置、記録媒体であり、多くの情報をこの石に移し記録する事が可能だと。
その記録は図形や歴史や物語に留まらず、場所の風景や暮らしの姿等の記録であり記憶だとか、、、。
だけど『記憶の石』、今見るザーララさんだと、単なる記録用の媒体とは違うのか。
「ああ、確かにな。個々に診るならばそう成ろう。」
「だがな、わたしは認識を改めなければ成らずだな。記憶の石、集合し構成されるので在らば、その持つ本質を現そうか。」
ここにある石が持つ、本質ってぇ〜？
「シルワァ・ヅィロドァ、、、“力“だトキヒコ。ヅロドローエネラギアが並び集まれば、相互に作用を興す事により、大きな流れとも云え様『源』を構成し形造るか。」
それって、ババァンズロローンミシシが嵐の国（トファノキブーミ）を創った材料？
良く分かんないけど。
「所詮ルストーロで観る程度ではな、知る入口程度。認識に至ら成らねば、やはり何事も経験を上回る事など無きか。」
何か、ザーララさんが感心しているみたいだけど、難しい事なのか、訳の分からない事を言い出した。
「うわっ、」
風が吹く、強い風が突然に！（室内なんだけど。）
そして、目が開けられない程の輝き！
「出た！」
ババァ・ドーンと・ズロースの染みが、突然に、やっぱりマンガチックに現れた。
「お父さん、間違ってるわ。」
「スルガトキヒコ。」
ありゃ、憶えてくれていましたか。
「こんにちは、ハバァ、、、」さくらっ！
「ハヴァバンドゥーンズローシミィさん、こんにちは、初めまして。」
あーさくら、ナイスフォロー、、、何だけど、神様に『さん付け』ってどうなんだろう？
「えぇ～っと、お邪魔してます」勝手に入ってます。
「ちょっと『記憶の石』を見てました」
ん、ザーララさん？
「トキヒコ、この者は『エークゥ・トファノキ・ヴィラーサット』。」
えっ、誰？ヴィラーサットって、クーリャの名前の一部？
「ああ、呼び名とすれば『風持ち其は嵐移り行く者』と成るか。」
「移り行く者ぉ〜？で嵐！」
「エルフの里国の者か。だがその持つ力が測れぬな。」
「何やら奇異を持ち伺いし事と成ったか、これも何やら“縁“と申そうか。」
「確かに“縁“となろう。」（スルガトキヒコを介する縁となろう。）
ザーララさん、お知り合いでした？
「エークゥ・トファノキ・ヴィラーサット、名を移したな。」
名前を移す〜？
「其によりこの地を定めるに至ったか。」
「尚も多くの同房足る者達を産み出し、名が持つ力を使いし、この地を創るに至った。」
「風童に名を持たそう事は、定める地を拡げるが為。だが、限定しているな、この囲いもひとつの結界相当となろうか。」
囲み〜そんなの在りました？見えません。
「トキヒコも近き事を行っておろうぞ。」
えっオレが？何だっけ？
「トキヒコの住処と成ろう『トキヒコハウス』。名を持たし、その地に対し自身を定めた。」
あっ、そうなるの？
「解るか、」
「ああ、解る。」
解るってザーララさん、何が？
「さくら、お二人は何の話しをしだしたの？」
「トファノキブーミ、この土地の成り立ちについて。」
ジオラマビルダーのババァンが造ったこの土地について？
「お父さんに分かり易く、う〜ん、、、この地を構成せし、その要素について。」
ババァンシミーが作ったという、この広大なジオラマの材料とか素材の事か？
ザーララさんは『囲い』とか言っていたから、ジャンル的にはシャドーボックス・ジオラマだったりして。
「先に見たが、記憶の石。いや別成る物とするか。」
ザーララさんは、エレメンツがズロロンエラエラとか仰ってましたけど？
「嵐の国とする、この地を構成せしヅロドローエネラギアだな。」
「如何にも。」
「だがな、光が弱く“力“の衰退が診られる。何故か。」
えぇー、あれだけギラギラと、何かが中で燃えて渦巻いてるみたいなのに？
「流石に、此れ程に魔力を有する者は察するか。其の者の持つ魔力の前では繕えぬな。」
「ヅロドローエネラギアの欠落が進む。其は刻を持つ我らの世において避けれぬ事。コニエックは何時しか来る。」
コニエック？何だソレ？何が来る？
「お父さん、『コニエック』は終わる事、、、」
終わる？嵐の国が無くなるって言ってるの？
コニエック、、、終わり。嵐の国が無くなっちゃう、何で？
『記憶の石』が持つ力が弱まって来たから、、、たしかババァンズルシィミは『記憶の石』がこの場所『トファノキブーミ』を定めるモノだと言っていた、、、気がする。
でも、オレの知るモノが無くなってしまう事は、何か嫌だ。
「そ、そうだ、記憶の石を作り足せば、ババァンズドン、新しい記憶の石を作ったらどうなんですか？」
そう、以前１１個目の記憶の石は有った（クーリャを追いかけた２人のねーさん風の民と一緒消えちゃったけど）。
だから新しい記憶の石を作れば、新しく“力”を足す事が出来るんじゃないのか？
「スルガトキヒコよ、、、其は適わぬ。」
「何でー？！」だって１１個目が有ったじゃんか！
「私は既に、試し申した。」
１１個目は作った？なのに何で？
「トキヒコ、“器”だ。」
器だって？
「エレメンツであるヅロドローエネラギア成れを容易く創りし事など適わぬ。ましてや個か持とうであろう“器”にも限りが有る。」
「彼の者、エークゥ・トファノキ・ヴィラーサットが命を削りし新たなエレメンツであるヅロドローエネラギアを生み出したとせよ、今在るジェツシェチ（１０）成るヅロドローエネラギアは、動かせまい。」
「ババァン、、、そうなの？」
「じゃあ、じゃあさ、さくらかザーララさんが記憶の石を作って、渡したら、、、」
記憶の石を作る力をババァンが使わなければ、
「トキヒコ、わたしであれさくらがヅロドローエネラギア『記憶の石』を創る事は容易かろう。」
「じゃあ、」
「だが、ヅロドローエネラギアは力であり源。わたし達にて創られし『記憶の石』は、内服されようその持つ性質が異なろう。其は、エークゥ・トファノキ・ヴィラーサットとは異とする“源”である。互いが同調される事は無き。」
“魔力”は、持つ者によって性質も色も違う。全く同調する様な魔力は殆ど無いと、、、聞いた事がある。
「トキヒコ、わたし達で創られる『記憶の石』は、エークゥ・トファノキ・ヴィラーサットからすれば所詮『物』でしか無き。」
記憶の石の光の衰退、そして来るだろうコンニャク。
それは、嵐の国が無くなるかも知れない、、、オレは知ってしまった。知ったなら、何か出来ないのか？！
これは、ババァン自身しか、解決出来ないのか？
「お父さん、間違ってる。」
「いずれこの地はコニエックをひとつ迎えし、だが、其を継承する存在が在れば良い。」
継承？誰が？
「コニエック、、、終期、それは終わりの刻。だが、其を迎えし前に、改な流れを興し新たな世界へ向うならば、継承されよう。」
終わっちゃう前に継承って、、、ババァのシミの後継者が居るって事なの？どんな人？
「我らの営みに、無限や永遠など無い。だが、あがらおう。それが故に我らは続けるが為に、語り継ぎ伝え行く。」
「其は我らも変わらずだがな。」
無限や永遠って、、、無い。
「だが其の者、スルガさくら。彼の者は無限へと繋がる可能性を持つ。」
いやいやババァンシミミ、何か話しの方向が分からないままに、突拍子も無く家の娘を持ち出さないでよ。
「人間の持つ可能性、其を高めれば、それは何時の刻か実現へと移る。スルガさくらは其を持とう。」
「何故私が？」
さくらは少し困惑した。
「其は創造。」
創造が何で無限？
トキヒコは端から分からない。
「人間が持とう創造は、無限の可能性を秘める。」
「思考、意志、希望、、人間の持つ想像力は無限とも言えぬか？」
う〜ん、私の空想や想像（妄想）は、無限だったりして？
「可能性は何者が持てるモノでは無い。だが人間は其を持とう。」
何で？
「人間の存在、スルガトキヒコより伝わり得た物。」
オレ？何で？オレの事も訳の分からない話しの中に組み込まないでぇ〜。
「エルフの里国の者も持たず、私も場を移そう共、可能性を得るには至らず。」
可能性って、皆んな普通に考えて、持っているモノじゃないのぉ〜そんなに凄い事か？
「仮に人間が可能性を持っていたとしても、それが必ず実現したり、希望に届くとは限りませんけど」
可能性なんて、希望的観測の単なる言い換え。世の中そんなに甘くは無い。
「スルガトキヒコ、可能性を持つ意識とは稀なる事。この世の全ての者が持てる意識とは成らず。」
はぁ。
「ではザーララさんは、ご自身の中で『可能性』を考えたり、想像したり連想したり、持たないのですか？」
「無き。」
そんな即答！
「トキヒコ、わたしたちが持つ想像は乏しい。故に“可能性“を持つには至らぬのだ。」
ん〜、良く分からん。
「我らの意識は眼前の事、今の現実に向かいし事に多くを割かれよう事。」
『可能性』って、普通に考え持つモノじゃないのかなぁ。
「トキヒコは良く申す、『普通』だ『あたりまえ』だと。」
「ええ、まぁ、」
「こうも申すではないか、『場が変わろう、個が変わろう、成らば『普通』も変わろう』と。」
あー、オレ言ってそう。
「可能性は我らの意識の先と成ろう。尚も其の先には、正と負との互いを含む事柄である。」
もしかして、可能性の先には成功も失敗も含まれるから、先の予測が着かない事を当てはめる思考になるから、エルフは持たない？
「比較すべし意識が無ければその先に或ろう可能性には届かず。」
エルフは比較した結果から、善・悪や可・否を外に向けて優越を付けない。
「トキヒコ、『普通』もだ。我らが魔力を持とう事は普通の事。違うか？」
まあそうですが、私が“魔力“を持たない事は、普通の事。だけどそこに、私が『魔力を持つ可能性』を秘めない。ちぇっ。
「故に我らの持つ“普通“と、トキヒコ思考せし“普通“は異なろう。」
何か屁理屈みたいですけど。
「異とするが、それで良くてはないか？トキヒコ、可能性を持ち、其に向かおう事は『当たり前』で無ければ『普通』でも無き。」
う〜ん、まあそうかなぁ。そもそも私の『普通』が当てはまらない世界に居るんですけど、自分の持つ常識が通用しない所に居る事は、忘れがちだけど。
だけど、こちらの世界で私だけ“普通“に魔力を持てない事には、納得行かないけど。
「可能性、、、其れ等の意識が創造へと向えば、其は無限の可能性を秘めたるモノ。可能性を高めれば、先へと進もう。」
「無限が実現するかも？だけど無限って、或るのか？ババ、、、なにを以って無限と表されるんです？」
「無限、其は何者にも解らぬやも知れぬ。だが、その解に辿り着こう可能性を持つ者も成ろう。」
それがさくらだとして、
「さくらが無限だとかを知るのか、得たとしたら、どうなるんです？」
「創造。新たなこの世を創造する機に繋がろうか。」（当人が望めば、で在るが。）
さくらもジオラマ・ビルダーになる日が来るかも知れない、、、可能性。
「さくら、プラモの事はオレに聞け。だけどジオラマのレイアウトは、自分で決めるんだ」
アドバイスはするよ。だけどコレばっかりはセンスだからなぁ。
はっ、これは継承。
オレが死ぬ前に、改たな者（さくら）が新たに興す（プラモを作る）。ババァンが言っていた事と変わらず。
「お父さん、、、」
「やはり刻は迫ろう、コニエックは避けられぬ。」
ババァン、、、嵐の国が終わりを迎えると、どうなる？
「迫り来るその刻。だが、残されし刻も有る。」
「スルガトキヒコ、私は今より鐘を鳴らそう。」
「はぁ、」
ババァン・シーミ、何言ってんの？
『鐘』ってあれか、さっき見た大っきな玉みたいなのが、ぶら下がっていたやつ。
だけどクーリャが鳴らない鐘だと言ってたじゃん。聞いてなかったの？
そんで、鳴らないって聞いていた鐘、それが鳴ると、、、どーなんの？
ババアドスーンシミミにそう言われ、振り返れば、何だか分からない玉の様な物が、、、
風も無く、誰も触れる事無く、大きく右へ左へ、前へ後ろへと揺れ出した。
すると、音が聞こえた。
「ん？これが鐘の音？何か聞いた事がない、、、」
鳴らないと聞かされた、鐘が鳴った音なのか？
