汚職の母体

作者：岡田茂吉師の論文

岡田茂吉師の論文です

汚職の母体

　周知のごとく昨今次から次へと、芋蔓（いもづる）式に出てくる汚職事件には、誰しもウンザリするで

あろう。恐らくこんなに汚職問題が一度に重なり合った事は、未（いま）だ嘗（かつ）て例がないように

思う。もちろん司直（しちょく）の厳正な裁きによって、いずれは白黒判明するであろうが、それだけで

済まされないところにこの問題の重要性がある。というのは今回のそれは別としても、昔から年中行事の

ようになっているこのスキャンダルは、現われただけを裁いても、根本的解決とはならない以上、どうし

ても徹底的根絶をしなければならないのである。ちょうどゴミ溜に蛆（うじ）が湧くようなものであるか

ら、そのゴミ溜の清掃であって、これ以外根本的解決はないと共に、国民も大いに要望しているに違いあ

るまい。ただ困る事にはその原因である急所が分っていない事である。

　ではその急所とは何であるかというと、それこそインテリ族の最も嫌いな有神思想であって、実は汚職

問題といえどもその発生の母体は有神思想とは反対の無神思想であるから始末が悪いのである。言うまで

もなく無神思想とは、ズルイ事をしても人の眼にさえ触れなければ済むとする怪（け）しからん考え方で

あって、しかも人智の進む程それが益々巧妙になると共に、出世の第一条件とさえ思われている今日である。これを実際に当てはめてみると、そうはいかないのが不思議である。なぜかというとなるほど一時は

巧くいったようでも、早晩必ず化の皮が剥（は）がれるのは今度の事件をみてもよく分る。しかしながら

彼らといえどもある程度は分っているであろうが、根本的観念がこの世に神は無いと固く信じている以

上、心の底から分らないため、たとえ今度のような結果になっても、真に悔い改める事の出来る人は果し

て何人あるであろうか、疑わしいもので、大部分の人々はこうなったのはやり方がまずかったからだ、智

慧が足りなかったためだ、だからこの次の機会には一層巧くやって、絶対引掛らないようにしてみようと思うであろうが、これが無神族としての当然な考え方であろう。従ってこの根性骨を徹底的に叩き直すに

は、どうしても宗教によって有神観念を培（つちか）う事で、それより外に効果ある方法は絶対ない。

　しかも今日以上のような無神族が上に立っている限り、官界も事業界も古池と同様、腐れ水に溝泥（ど

ぶどろ）や塵芥（ちりあくた）が堆積しているようなもので、どこを突ついても鼻持ならぬメタンガスが

ブクブク浮いてくるように、今度の事件の経路をみてもそう思われる。故に今まで分っただけでも、ある

いは氷山の一角かも知れないが、これが国家に及ぼす損害や国民の迷惑は少々ではあるまい。それどころか国民思想に及ぼす影響もまた軽視出来ないものがあろう。言うまでもなく上層階級の人々は、陰ではあんな悪い事をして贅沢三昧に耽（ふけ）り、政党や政治家などが湯水のようにバラまく金も、みんな国民

の血や汗の税金から生み出すとしたら、真面目に働くのは嫌になってしまうであろう。従ってお偉方が口

でどんなに立派な事をいっても、もう騙されてたまるものかという気になり、今までの尊敬は軽蔑と変

り、国家観念は薄くなり、社会機構も緩む事になるから、これが国運に及ぼすマイナスは予想外であると

思う。

　以上によってみてもこの問題の根本は最初にかいたごとく無神思想のためであるから、何よりもこの思想絶滅こそ解決の鍵である。それには何といっても宗教家の活動によって、神の実在を認識させる事であ

って、たとえ人の眼はごまかし得ても、神の眼はごまかし得ないとする固い信念を植付ける事である。そ

うなれば汚職事件など薬にしたくも起りようがあるまい。そうして今度の事件の立役者は、高等教育を受

けた錚々（そうそう）たる人ばかりで、地位、名望、智慧など申し分ないであろうが、なぜアンナ事をし

たかという疑問である。これこそ無神思想のためであるとしたら、この点教育、学問と道義感とは別であ

る事が分る。そうしてこのような立派な人達が精一杯巧妙に企（たくら）んでやった事だから、知れる訳

はなさそうなものだが、蟻の一穴（いっけつ）で、ちょっとした隙からそれからそれへと拡がって大問題

となったのであるから、どうみても神の裁きとしか思えないのである。

　ここで今一つ重要な事は、日本は法治国といって誇っているが、よく考えてみると、これは飛んでもな

い間違いである。何となれば法のみで取締るとしたら、法さえ巧く潜れば罪を免れ得て、悪い奴程得にな

る訳である。というように法という檻で抑える訳だから、人間も獣扱いであり、万物の霊長様も哀れ片無

しである。これが文化国家としたら文化は泣くであろう。私は常に現代は半文明半野蛮時代と言っている

が、これを否定出来る人は恐らく一人もあるまい。またこれについての一例であるが、今仮に目の前に財

布が落ちているとする。誰も見ていないとしたら、普通の人なら懐へ入れるであろうが、断じて入れない

人こそ神の実在を信じているからである。ところがこういう人を作る役目が宗教であるが、これとに対し

て当局もジャーナリストもはなはだ冷淡で、宗教を以って無用の長物視しているかのように、ともすれば

インチキ迷信扱いで、民衆を近寄らないようにする態度は実に不可解である。これでは無神思想の味方と

なり、汚職問題発生の有力な原因でもあろう。

　如上（じょじょう）の意味において、為政者はこの際豁然（かつぜん）として心眼を開き善処されん事

である。でなければこの忌わしい問題は、いつになっても根絶するはずもなく、これが国家の進運を阻害

するのいかにはなはだしいかは言うまでもあるまい。ところでこれを読んでも例の通り馬耳東風見過ごす

としたら、いずれは臍（ほぞ）を噛む時の来ないと誰か言い得るであろう。そうして今日国家が教育その

他の機関を盛んにして、人智の開発、人心の改善に努力しているが、肝腎な無神思想を根絶しない限り笊水（ざるみず）式で、せっかく得た智識も善より悪の方に役立たせるのは当然であるから、その愚及ぶべからずである。何よりも文化の進むに従い智能犯が増えるという傾向が、それをよく物語っている。あえて世の識者に警告するゆえんである。