豊臣秀吉の民話①　【伊和志津神社の虎】

　この民話（みんわ）は、複数（ふくすう）の出典元（しゅってんもと）から【戦国乱世検定協会（せんごくらんせけんていきょうかい）】がまとめた話（はなし）です。

　子供（こども）でも読（よ）める様（よう）に、一部（いちぶ）の漢字（かんじ）には“ふりがな”を振（ふ）ってあります。

　理解（りかい）し易（やす）い様（よう）に補足（ほそく）として注釈（ちゅうしゃく）を設（もう）けました。

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　安土桃山時代（あづちももやまじだい）に、加藤清正（かとうきよまさ）という戦国武将（せんごくぶしょう）がいた。

　清正が朝鮮出兵（ちょうせんしゅっぺい）をした際（さい）に、主君（しゅくん）である太閤（たいこう）・豊臣秀吉（とよとみひでよし）への献上品（けんじょうひん）に、虎（とら）を生（い）け捕（ど）りにして連（つ）れ帰（かえ）った。

　しかし、秀吉の居城（きょじょう）である大坂城内（おおさかじょうない）で、獰猛（どうもう）な虎を飼（か）うことは危険（きけん）だったので許（ゆる）されなかった。

　そこで、広大（こうだい）な敷地（しきち）を持（も）つ伊和志津神社（いわしづじんじゃ）が選（えら）ばれ、境内（けいだい）の隅（すみ）にある藪（やぶ）の中で飼うことにした。

　虎の世話（せわ）をするのは、神社がある伊孑志村（いそしむら）の猟師（りょうし）と村人（むらびと）となった。

　ところが虎は肉食（にくしょく）だが、その頃（ころ）の日本（にほん）では肉食の習慣（しゅうかん）が無（な）く、餌（えさ）となる肉（にく）を簡単（かんたん）には手（て）に入（い）れることが出来（でき）なかった。

　村人達（むらびとたち）は、毎日（まいにち）の様（よう）に犬（いぬ）を捕（つか）まえては虎に与（あた）えていたが、暫（しばら）くすると伊孑志村には一匹（いっぴき）の犬も居（い）なくなってしまった。

　腹（はら）を空（す）かした虎が暴（あば）れ出しては大変なので、虎の世話をしていた猟師（りょうし）は、しかたなく自分の飼っていた猟犬（りょうけん）を餌（えさ）にすることにした。

「すまんな…虎の餌になっておくれ。」

　と言い聞かせて、愛（あい）する猟犬を藪の中にある虎の檻（おり）に入れた。

　すると、その猟犬は一気（いっき）に虎へ駆（か）け寄（よ）り、虎の喉笛（のどぶえ）に噛（か）み付（つ）いて離（はな）そうとはしなかった。

　これに驚（おどろ）いた猟師と村人達は、太閤様（たいこうさま）への献上品の虎に、もしものことがあっては大変（たいへん）だと思（おも）い、何（なん）とか犬を虎から離そうとしたが、如何（どう）することも出来なかった。

　慌（あわ）てた村人が大坂の奉行所（ぶぎょうしょ）へ駆（か）け込（こ）んで、事（こと）の次第（しだい）を恐（おそ）る恐る役人（やくにん）に説明（せつめい）をすると、

「なに、虎が犬にかぶりつかれておるだと？

　そんなものは虎ではない！

　猫（ねこ）にでもなったのであろう。

　捨（す）て置（お）け！」

　と言（い）われてしまい、止（や）むを得（え）ず神社（じんじゃ）へ帰ってみると、虎は既（すで）に死んでいた。

　何（なん）のお咎（とが）めも受（う）けずに済（す）んだ村人達（むらびとたち）は、もう虎の餌で心配（しんぱい）をすることも無（な）くなり喜（よろこ）んだ。

　そして、伊孑志村には再（ふたた）び犬が駆（か）け回（まわ）り、鳴（な）き声（ごえ）が聴（き）こえる様になった。

　この後（のち）、伊孑志（いそし）村は虎との縁（えん）で“イトラシ村”とも呼（よ）ばれたと伝（つた）わる。

【注釈】

①加藤清正（かとうきよまさ）（１５６２～１６１１年（ねん））

　安土桃山時代の戦国大名（せんごくだいみょう）。

　遠縁（とおえん）に当（あ）たる近江国（おうみのくに）長浜（ながはま）の羽柴秀吉（はしばひでよし）（後（のち）の豊臣秀吉）に１７０石（こく）で仕（つか）え、賤(しずが)ヶ岳（たけ）の合戦（かっせん）で戦功（せんこう）を上（あ）げる。

　九州征伐（きゅうしゅうせいばつ）の功績（こうせき）により、肥後半国（ひごはんこく）１９万（まん）５千石（せんごく）を与（あた）えられ熊本城（くまもとじょう）を築（きず）いた。

　朝鮮出兵（ちょうせんしゅっぺい）（文禄（ぶんろく）・慶長（けいちょう）の役（えき））に参戦（さんせん）し、第二軍主将（だいにぐんしゅしょう）や右軍先鋒（うぐんせんぽう）を務（つと）めて活躍（かつやく）をする。

　この朝鮮出兵の活躍により、江戸時代（えどじだい）に浮世絵（うきよえ）（武者絵（むしゃえ））で“加藤清正の虎退治（とらたいじ）”が描（えが）かれ人気（にんき）を博（はく）す。

　関（せきが）ヶ原（はら）の合戦（かっせん）では東軍（とうぐん）の徳川家康（とくがわいえやす）へ味方（みかた）をし、戦後（せんご）の論功行賞（ろんこうこうしょう）で肥後国熊本（ひごのくにくまもと）５２万石（まんごく）を与（あた）えられた。

②豊臣秀吉（とよとみひでよし）（１５３６～１５９８年）

　安土桃山時代の戦国大名で天下人（てんかびと）。

　尾張国（おわりのくに）那古野（なごや）の織田信長（おだのぶなが）に仕えて頭角（とうかく）を現（あらわ）し、出世（しゅっせ）をする度（たび）に木下藤吉郎（きのしたとうきちろう）・羽柴秀吉と名乗（なの）りを変（か）えた。

　信長に従（したが）い近江国小谷城（おうみのくにおだにじょう）の浅井長政（あざいながまさ）を破（やぶ）り、戦功として近江国の長浜城主（ながはまじょうしゅ）となる。

　本能寺（ほんのうじ）の変（へん）で信長が重臣（じゅうしん）の明智光秀（あけちみつひで）に殺害（さつがい）されると、秀吉は中国大返（ちゅうごくおおがえ）しをして山崎（やまさき）の合戦（かっせん）で光秀を破り畿内（きない）を平定（へいてい）する。

　清須会議（きよすかいぎ）の後（のち）、織田家中（おだかちゅう）で最大勢力（さいだいせいりょく）となった秀吉は、賤ヶ岳の合戦で織田家筆頭家老（おだけひっとうかろう）の柴田勝家（しばたかついえ）を破り北陸（ほくりく）・伊勢（いせ）を平定する。

　摂津国（せっつのくに）に大坂城（おおさかじょう）を築き織田家を凌ぐ力を持った秀吉は、信長の次男（じなん）・織田信雄（おだのぶかつ）と徳川家康と対立する。

　羽柴軍（はしばぐん）と織田（おだ）・徳川軍（とくがわぐん）は小牧（こまき）・長久手（ながくて）の合戦で衝突（しょうとつ）するが、膠着状態（こうちゃくじょうたい）から織田・徳川軍の奇襲を受けた羽柴軍が敗退（はいたい）した。

　秀吉は信雄と家康と和議（わぎ）を結（むす）んで撤退（てったい）し、紀伊（きい）・四国（しこく）・越中（えっちゅう）征伐（せいばつ）をして勢力拡大（せいりょくかくだい）を図（はか）った。

　朝廷（ちょうてい）より左近衛権少将（さこのえのごんしょうしょう）・権大納言（ごんだいなごん）・内大臣（ないだいじん）・関白（かんぱく）・太政大臣（だじょうだいじん）の任官（にんかん）が続き、正親町天皇（おおぎまちてんのう）から豊臣姓（とよとみせい）を下賜（かし）され豊臣秀吉となる。

　これにより主家（しゅけ）の織田家より地位（ちい）が上（うえ）となり、織田政権（おだせいけん）は終焉（しゅうえん）を迎（むか）える。

　豊臣政権（とよとみせいけん）を樹立（じゅりつ）した秀吉は、九州征伐（きゅうしゅうせいばつ）を行（おこな）い伴天連追放令（バテレンついほうれい）を発令（はつれい）する。

　京（きょう）の北野天満宮（きたのてんまんぐう）で千利休（せんのりきゅう）らを茶頭（さどう）に北野大茶湯（きたのおおちゃのゆ）を開催（かいさい）し、黄金（おうごん）の茶室（ちゃしつ）を披露（ひろう）した。

　京屋敷（きょうやしき）として聚楽第（じゅらくてい）を築いた秀吉は、関東（かんとう）・奥羽（おうう）の諸大名（しょだいみょう）に対（たい）して惣無事令（そうぶじれい）を発令する。

　惣無事令に背（そむ）いた北条氏（ほうじょうし）への小田原征伐（おだわらせいばつ）と奥羽仕置（おううしおき）を行い、秀吉は天下統一（てんかとういつ）を果（は）たす。

　豊臣政権として秀吉は数々（かずかず）の政策（せいさく）を打（う）ち出（だ）し、太閤検地（たいこうけんち）・刀狩令（かたながりれい）・海賊停止令（かいぞくていしれい）・人身売買禁止令（じんしんばいばいきんしれい）・百姓逃散禁止令（ひゃくしょうちょうさんきんしれい）などを発令した。

　弟（おとうと）の豊臣秀長（とよとみひでなが）と次男（じなん）の豊臣鶴松（とよとみつるまつ）の病死後（びょうしご）、秀吉は甥（おい）の豊臣秀次（とよとみひでつぐ）を養子（ようし）にして家督（かとく）と関白を譲（ゆず）り太閤（たいこう）となる。

　太閤となった秀吉は唐入（からい）り（明国征服（みんこくせいふく）・朝鮮国服属（ちょうせんこくふくぞく））の為（ため）、肥前国（ひぜんのくに）に名護屋城（なごやじょう）を築いた。

　朝鮮出兵は二回（にかい）（文禄・慶長の役）に亘（わた）り行われたが、失敗（しっぱい）に終（お）わり明国まで至（いた）らなかった。

、その間（かん）に秀吉の三男（さんなん）・豊臣秀頼（とよとみひでより）が誕生（たんじょう）し、秀吉の隠居所（いんきょじょ）として亰に伏見城（ふしみじょう）を築き、秀頼と秀頼生母（ひでよりせいぼ）の淀殿（よどどの）と移（うつり）り住（す）んだ。

　関白の秀次を謀反（むほん）の疑（うたが）いで、剃髪（ていはつ）をさせ蟄居（ちっきょ）を命（めい）じて自害（じがい）させた。

　秀次が亡（な）くなった後、聚楽第を破却（はきゃく）して洛中（らくちゅう）に太閤御所（たいこうごしょ）を築いたが、参内時（さんだいじ）の滞在（たいざい）のみで移住（いじゅう）することは無（な）かった。

　醍醐寺（だいごじ）の再建（さいけん）を命じて庭園造営（ていえんぞうえい）や境内に桜（さくら）７００本（ほん）を植樹（しょくじゅ）し、１３００人（にん）を招待客（しょうたいきゃく）として醍醐（だいご）の花見（はなみ）を開催した。

③朝鮮出兵（ちょうせんしゅっぺい）（文禄（ぶんろく）・慶長（けいちょう）の役（えき）＝朝鮮（ちょうせん）の役（えき））

　文禄の役（１５９２～１５９３年）と慶長の役（１５９７～１５９８年）の２回（かい）に亘（わた）って行（おこな）われた日本（にほん）と大明帝国（だいみんていこく）・朝鮮国（ちょうせんこく）との戦役で、１６世紀（せいき）における世界最大規模（せかいさいだしきぼ）の国際戦争（こくさいせんそう）となった。

日本の天下統一を果たした天下人の豊臣秀吉は、「唐入り」と称（しょう）して大明帝国の征服を目指（めざ）したが、秀吉の死（し）により失敗（しっぱい）に終（お）わった。

④伊和志津神社（いわしづじんじゃ）（兵庫県宝塚市伊孑志１‐４‐３）

　延長（えんちょう）５年（９２７年）の【延喜式神名帳（えんぎしきじんみょうちょう）】（『延喜式』九・十巻）には、大社（たいしゃ）として記載（きさい）がある古社（こしゃ）として知られる。

　延喜元年（えんぎがんねん）（９０１年）に成立した『日本三代実録（にほんさんだいじつろく）』には、貞観元年（じょうがんがんねん）（８５９年） 従五位下（じゅごいげ）を授（さず）かると記載があり、創建年（そうけんねん）は不明（ふめい）だが古（ふる）くから朝廷（ちょうてい）と関（かかわ）りがあったことが判（わか）る。

　御祭神（ございしん）は須佐男命（すさのおのみこと）で、厄病災難除（やくびょうさいなんよけ）・学問（がくもん）・縁結（えんむす）び・開発生産（かいはつせいさん）の神（かみ）とされる。

　伊孑志（いそし）・小林（おばやし）・蔵人（くらんど）・鹿塩（かしお）の四村（よんそん）を領下（りょうげ）の荘（しょう）と呼（よ）び、古来（こらい）より宝塚（たからづか）の総鎮守（そうちんじゅ）となっている。

　昔（むかし）は“伊和志豆（いわしづ）”と記されていたが、明治時代（めいじじだい）の中頃以降（なかごろいこう） に“伊和志津”に変（か）わったとされる。

　本殿（ほんでん）は宝塚市指定（たからづかししてい）の文化財（ぶんかざい）で、３千坪（ぜんつぼ）の境内は宝塚市指定の保存樹林（ほぞんじゅりん）となっている。

　虎のデザインとなっている御朱印（ごしゅいん）がある。

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　２０２２年に民話をまとめた物語で、念の為に二次創作のジャンルにしています。

【参考資料】

・「宝塚の民話」宝塚市役所ＨＰ

・「言い伝え」伊和志津神社ＨＰ

・「伊和志津神社」宝塚市国際観光協会ＨＰ

【画像参考】

・『朝鮮之役加藤清正猛虎ヲ撃』楊州周延

・『加藤清正朝鮮国ニテ猛獣ヲ退治スルノ図』珍齋呂雪

・『豊臣秀吉像』高台寺所蔵

・『豊臣秀吉像』名古屋市秀吉清正記念館所蔵

・『加藤清正像』勧持院所蔵

・『加藤清正像』名古屋市秀吉清正記念館所蔵

・『佐藤正清（加藤清正）軍配之図』歌川国綱

・『真柴大領（豊臣秀吉）三韓退治』月岡芳年

・「伊和志津神社の御朱印」ホトカミＨＰ

・イラストボックスＨＰ他

【調査・執筆・編集スタッフ】

①調査：高山大輔（戦乱検）

②資料：東號（百雲斎）

③執筆：髙山馬蘭

④編集：ヤポン・ヒロチ（ＥＰ）

⑤校正：上月ハリマ

⑥加工：ＧＯＮ