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幸田露伴「みやこどり」現代語勝手訳(39)

 其 三十九


 お手紙をお書き申し上げます。

 過日貴方様に差し上げましたお手紙はきっとお手許に届いていると思っておりますが、未だに()()とのお音信(たより)さえ戴かず、毎日待ち焦がれておりましたけれども、あまりに日が経つのに堪えかねて、もしや、お心に(さわ)るようなことがあって、お腹立ちからお返事を戴けないのではないかと気が気でなく、案じた末、こうして、お尋ね申し上げる次第でございます。

 狎々(なれなれ)し過ぎると、お思いでありますなら、どんな風にでもお叱り戴き、お許し下さいませ。そのままお見捨てになるのは何よりも悲しく存じます。たとえ、お見捨てになったとしても、それは私の愚かな罪に拠るものありますから、露ほどもお恨み申すところもございませんが、どうにかしてお心を取り直して戴くには、偽りのない真心(まごころ)を励まして、こちらの真剣(ほんとう)に苦しい気持ちが貴方様に解って戴けますまで、切なる思いをお伝えするより他ないと思っております。


 実際は、貴方様が御来臨(おいで)の後、花岡様、福岡様は足繁くお運びなされて、その(たび)ごとに、あの肥肉婦(ふとりじし)に貴方様だけがお入りにならないのは私のお待遇(もてなし)粗略(おろそか)であるからだと、口汚く罵られます。それに加えて、花岡様、福岡様がお(なぶ)り半分に色々と貴方様のお噂をされますが、その中には、聞くに忍びないことも間々(まま)あり、悲しくて、口惜しくて、やるせない気持ちになります。しかし、そうであるからといって、貴方様のお入りを願いたいというような想念(おもい)はまったく浮かぶことなく、ただただ、好かれ悪しかれ、貴方様のお噂が出て、お名前が耳に入る度に、お懐かしさが増すばかりでございます。きっと事実(じじつ)嘘事(そらごと)が打ち交じっているとは思いますが、(かたわら)ながら花岡様から伺うお話しの中からして、貴方様のご気性、お品行(みもち)もほぼ推察され、この(さと)の好みとは西と東との差異(ちがい)がおありだと思います。けれども、()にも(かく)にも女としての道に死ぬことになっても、この(さと)で充実した日々を活きることはないと思い定めているこの(ふみ)は、生命(いのち)懸けて貴方様のようなお方様にただ一片のお憐れみの言葉を頂戴したいと願っているのでございます。千言万語申し上げましても、虚妄(いつわり)の多い所にいる者の言葉だと、お考えになるかも知れませんが、お入りを願うでもなく、私をどうにかして欲しいと願うわけでもないこの(こころ)、この願い、虚妄(いつわり)なのか、戯れなのか、お試しにでもご推察戴きたく存じます。


 未だに貴方様がどのようにお思いになっておられるかは測り難く、賤しい身にあって母の名を申し、兄の名を出すのも口惜(くちお)しく、かつ不幸がましく、恥知らずがましいので申し上げずにおりますが、特に差別を受けるような子にも生まれず、(たか)()太夫(だゆう)薄雲(うすぐも)太夫を女の(ひじり)か何かのように語り(はや)しているこの(さと)の風に吹き(なび)かされるほど脆い心も持ち合わせておりません。かたくなにお取り上げいただけないならば、この身の不仕合わせはどうしようもないとは言え、余りにもお心の持たれようが貴方様にはお似つかわしくないことだと、身も消え、心も絶えるほど悲しく、恨めしく存じます。お心がお強いというそれだけが正しいのでもなく、濡れるほどもないほんの露ばかりのお情けがあってもお(けが)れになることもありませんものを。お返事さえないのは、うるさいと嫌われたからなのでしょうか。お言葉に(そむ)いて何度もこちらから手紙をお出ししたのをお(にく)みになってのことでしょうか。そうであるなら、重ねてお気持ちに障るかも知れないと思いながらも、恐る恐るこの手紙を差し上げますのは、こちらに言うにも言いにくい差し迫った思いがあるからだと、何卒、何卒お汲み取り戴き、何とかお返事を頂戴したくお願い申し上げる次第でございます。 あらあらかしく(*女性が手紙の最後に書く言葉)


 と(しる)されていた。雪雄はこれを繰り返して、何度も読んでいたが、何をか思い定めたのか、返書(かえし)はせずに、そのまま過ごした。


つづく(次回が最終です)


お文の手紙の切なる思いが、私の拙い現代語で巧く表現できないことに、自信を無くしています。読者には原文によって、その思いを少しでも感じ取っていただければと、今回も参考までに原文をあげておきます。




其 三十九


一筆(ひとふで)しめしあげまゐらせ候。(すぎ)し日の文御許(おんもと)様に相届き候には違無かるべきも今だにそよとの御音信(たより)さへ頂かず、日毎に待ち(こが)れ居りまゐらせ候も、余りの御遠々(とほゞほ)しさに堪えかねて、(もし)や御心に(さわ)り候事のありなんどして御立腹より御返しさへ玉はざる()と心も心ならず案じ暮らし候ひし末、此文(したた)め御尋ね申上まゐらせ候。狎々(なれなれ)しきに過ぎたりとの御思召(おぼしめし)ならば()のやうにも御叱りありて御免(ゆる)し下されたく、其儘に御見捨は何より悲しく覚えまゐらせ候。假令(たとえ)ば御見捨てを(かうむ)り候へばとて(それ)は我が(おろか)なる罪の咎ゆゑ露御恨み申すところも無く、如何(いか)にしても御心を取り直し玉はるやう偽り無き真心(まごころ)を励まして、此方(こなた)の真心のあはれと御許(おんもと)様に思はれまゐらするまで切なる(おもひ)を運ばせ候よりほかも無く候。(まこと)御許(おんもと)様御来臨(おいで)(のち)花岡様福岡様は御足(おみあし)近く御運びありて其度ごとに()の肥肉婦(ふとりじゝ)に御許(おんもと)様のみの御入らせ無きは()が御待遇(もてなし)粗略(おろそか)なりしゆゑと、口ぎたなく罵られ申候に加へて花岡様福岡様の御(なぶ)り半分さまざま御許様の御噂致され候が(うち)には、聞くに忍びぬことも間(まゝ)ありて悲しさ口惜(くやし)さ瀬無く覚え申候が、さりとてこれがために御許(おんもと)様の御入らせを願ひ(たく)といふやうなる想念(おもひ)は露浮め申さず、ただただ好かれ(あし)かれ御許(おんもと)様の御噂出で御名前の耳に入り候ごとに御懐かしさの(まさ)り行くばかりにて候。定めし実事(まこと)虚事(そらごと)(うち)(まじ)り候はんとは存じ申候へど余所(よそ)ながら花岡様より伺ひし御話しの(うち)よりして、御許(おんもと)様の御気性(きしょう)品行(みもち)略推(ほぼすい)しあげまゐらせ、此(さと)の好みとは西と東との差異(ちがひ)こそ候へ、()ても(かく)ても女らしき道に死ぬるものとはなるとも此(さと)の全盛には活きざらんと思ひ(さだ)め居り候文は、生命(いのち)懸けて御許(おんもと)様の如き御方(おんかた)様のたゞ一片の御(あわれ)みの御(ことば)を得たく候。千言万語申しあげまゐらせ候とも虚妄(いつはり)多きところにあるものの言葉とて、御察しも玉はるまじきかなれど、御入らせを願ふにても無ければ妾が身を何となし玉はれと願ふにても無き此(こゝろ)此願ひ、虚妄(いつはり)なるべきか戯れなるべきか試(こゝろ)みに猜し玉はるべく候。未だに御許(おんもと)様の如何(いか)(おぼ)すやも測り難く候へば、賤しき身にありて母の名を申し兄の名を(いだ)し候も(くち)(おし)く、且は不幸がましく恥知らずがましきゆゑ申しも上げず候へど、海士旃陀(あませんだ)()が子にも生れ申さず、又髙尾(たかお)薄雲(うすぐも)を女の(ひじり)かなんぞのやう申し囃し候此(さと)の風に吹き(なびか)され候ほど脆くも心を持ち候はねば、一概に御取上げ無きならば身の不仕合(ふしあわせ)の是非無しとは申せ、余りなる御心の持たれやうにて御許(おんもと)様には御似合はしからぬ御事と、身も消え心も絶え候ほど悲しく恨めしく存じまゐらせ候。()のみ御心強きばかりが正しきにてもあるまじく、(ぬる)るほどにも無き露ばかりの御(けが)れとなるにてもあるまじきを、御返しさへ無きはうるさしと(いと)い玉ひてにや、但(たゞし)しは御示しをもどきて繁く此方(こなた)より文まゐらせしを(にく)み玉ひてにや、()もあらば重ねて御心に(さわ)るやも知らず候へど恐る恐る此文さしあげまゐらせ候は、此方(こなた)に申すに申し難き迫りたる思ひのあればぞと何卒(なにとぞ)々々御汲み取りありて何とか御返し玉はりたく願ひあげまゐらせ候。あらあらかしく。

と記したり。雪雄は之を繰り返して幾度(いくたび)と無く読みたりけるが、何とか思ひ定めたりけん返書(かえし)はなさず其儘過ごしぬ。


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