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第8章──四天王Ⅱ

 Ⅱ


 箕耶鎚(みやつち)には後先(あとさき)を考える余裕(よゆう)すらなかった。ただただ愛娘(まなむすめ)種女(くさのめ)を助けたい一心(いっしん)だった。

「実は…お()げを受けていたのはこの箕耶鎚めでございます。今まで種女にお告げがあるように(たみ)たちに思い込ませて(いつわ)っておりました。すべて箕耶鎚の(はか)(ごと)でございます」

「なぜそのような(うそ)をついた?」

「種女が(あわ)れでならなかったからです。この子にお告げがあり、民たちが(たよ)ってくれば生きてゆくのに事欠(ことか)かないと思ったのです。ですから私は、種女を矢馬女様のような支配力のある人間に仕立(した)てようと(たくら)みました。矢馬女様が(うらや)ましくてならなかったのです。この(たび)のことで悩んでいた種女に口を割らせたのも私です。矢馬女様からすべて聞いたと(かま)をかけたら簡単に口を割りました。種女はそんな単純な女です…害などございません。矢馬女様から頂いた()耶鎚之工(やつちのたくみ)という高貴(こうき)な名も返上(へんじょう)いたします。私たち親子を元の(いや)しい身分に戻してください。その上でこの命を(ささ)げます。ですからどうか種女だけはお助けくださいませ」箕耶鎚は必死に助けを()うた。この機を逃せば二度と種女を助けることはできないと分かっていたからだ。

「箕耶鎚之工…そなたは何か勘違(かんちが)いをしておるなぁ…。それでは(わらわ)がまるで血も涙もない鬼のような女に聞こえるではないか…。種女を殺す気ならとっくにそうしておるわ。(わらわ)にはすべてが分かっておったのだ──本当のお告げの(ぬし)がそなただということもな…。私の占いにそう出ておったわ。民の目はごまかせても、この矢馬女の目をごまかすことはできんのだ」この瞬間、箕耶鎚は矢馬女がとんでもない女だということに気づいた。今まで横暴(おうぼう)ではあるにせよ、人にはない摩訶不思議(まかふしぎ)な力で民たちを導く人神(ひとがみ)だと信じていた。だが、それさえも(うそ)(いつわ)りだったと知ってしまったのだ。

 ──「この女は…矢馬女という女は恐ろしい人間だ。占いによってお告げの主が私だと知っていた?なんといい加減(かげん)なことを…。これが民たちの信じている矢馬女の正体(しょうたい)か…」

「民は(たぶら)かせても、やはり矢馬女様は神。私たち親子の小細工(こざいく)など見抜き見とおしであられたのですね…」箕耶鎚は心の内と正反対の言葉を返した。

当然(とうぜん)のことだ。よし…今回は正直に話したそなたに(めん)じて種女を(ゆる)してつかわそう。(わらわ)寛大(かんだい)行為(こうい)を忘れるでないぞ」

「ありがとうございます!ありがとうございます!」箕耶鎚は両手を組んだまま、(ひたい)を地面に何度も(こす)りつけて感謝の気持ちを(あらわ)した。だが心の中では〝こんな女に(にら)まれたら最後──娘たちを守ってやることもできなくなる〟と恐怖を感じていた。

「箕耶鎚よ──種女は(とが)めはせぬ。だがそなたにはまだ用がある…」これで自分の命はおしまいだと箕耶鎚は覚悟した。けれども、たとえ自分が()()きにされても、それで種女が助かるならば満足だった。

 矢馬女は(そば)(ひか)えていた女に、種女を今までどおり()矢馬(やま)(づか)えに使えと指示(しじ)し、人払(ひとばら)いをさせると箕耶鎚に問いかけた。

「倒れぬ柱を立てる妙案(みょうあん)はそなたのお告げによるものなのだな?」。「そのとおりでございます…」

「私と種女の他にこのことを知っている者はおるか?」。「誰もおりません…」

「ならばよい。お告げのことは誰にも申すな。絶対にだ…よいな?」。「承知(しょうち)いたしました」

 矢馬女がわざわざ(くぎ)()す理由は、自分以外の人間が神のお告げを受けることを恐れているのだと大凡(おおよそ)検討(けんとう)はついた。けれどもすぐに箕耶鎚は、その考えも自分の中で訂正(ていせい)した。

 ──「自分以外の人間が神のお告げを受けることを恐れているという表現は正しくない………なぜならこの女にはもともと神のお告げなどありはしないのだから…。真に神の啓示(けいじ)を受ける人間によって化けの皮を()がされ、威厳(いげん)(くず)されるのを恐れているだけなのだ」(もっと)もそれが分かったからといって、今の箕耶鎚には何も()(すべ)はなかった。

「神殿の柱のことをもっと詳しく話してみよ」

「…はい。心柱(しんばしら)は天を(つらぬ)くほどの高さであります。いくら太い柱を使っても所詮(しょせん)は一本です。そのことを考えておりましたら……神からお告げがあったのです──〝三本を(ひと)(くく)りにして一本にせよ〟と…」

「どうやって一括りにする?」

(どう)を使って固定(こてい)させましょう。さすれば今度は太い柱となり安定するはずです」

「よいか箕耶鎚之工…私にはお告げがあったのだ。柱が倒れるのはこの地に伝わるモノノケ・大蛇(オロチ)仕業(しわざ)であるとな…。そなたのお告げはこの矢馬女を冒涜(ぼうとく)するものぞ」

「よく存じております矢馬女様。柱が倒れる理由はモノノケの仕業に違いありません…。私のお告げは矢馬女様のお告げを否定するものではなく、モノノケに打ち勝つための(さく)であります」

「なるほどそうであったか…それならば何も問題はない。やはりそなたは私が見込んだ職人だ」三本の柱を一括りにして一本にする方法は、以前から箕耶鎚の頭の中にあった。後は地面に深い穴を掘り、大きな石でぐるりを固めれば、どっしりと安定して倒れることはないはずだと箕耶鎚は確信(かくしん)していた。この(あん)をずっと口外(こうがい)せずにいた理由は他でもない──柱の倒れる理由がモノノケの仕業だと矢馬女が言葉にしていたからにすぎなかった。

 そのことはひとまず解決したとして、牢から釈放(しゃくほう)された種女に口裏(くちうら)を合わさせる必要があった。今まで種女に下がったお告げはすべて箕耶鎚の指図(さしず)だったということにして、今後は如何(いか)なるお告げがあっても絶対にそれを口にしないよう申し合わせておかねばならない。

 箕耶鎚が種女を助けるためにとった策は間違ってはいなかった。むしろ最善(さいぜん)の策だったと言ってよいだろう。だがそれは、この時点でのことだ。結果的にこの策が大きな悲劇(ひげき)(まね)くことになることを────箕耶鎚はまだ知らない。


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