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つきのしずく　ことのは　（長歌、長歌・狂歌）

【艶飢乗雌寿苦】

如菩薩(にょぼさつ)や　　　天悟目観音(てごめかんのん)

啓(ひら)き容(い)れ　　　不覚(ふかく)懊苦(おく)尽(つ)き

煩悩(ぼんのう)の　　　　弾(はじ)けて至(いた)る

涅槃境(ねはんきょう)　　　　悦土(えど)の極楽(ごくらく)

有楽禍炎輪(うらがえり)　　狂(きょう)の地獄(じごく)に

顕(あらわ)るる　　　　弥堕落(みだら)の夜叉(やしゃ)は

幸絶(こうぜつ)の　　　　念侮(ねぶ)り加(くわ)えて

火吐(ほと)の口(くち)　　　滴(したたり)り開(ひら)く

飢交乗(うまのり)に　　　狐肢(こし)跳(は)ね廻《まわ》し

精魂(せいこん)を　　　　雌鳴(しめ)し暴躪(ぼり)取(と)り

猶(なお)も責(せ)め立(た)て　

如菩薩(にょぼさつ)の　化恩(かお)に隠(かく)せし　夜叉(やしゃ)の裂牙(さが)

強勃立(しぼり)削生(さくせい)　地獄極落(じごくごくらく)

　菩薩(ぼさつ)に化(ば)けし夜叉(やしゃ)に喰(く)われたる男(おとこ)あり。御仏(みほとけ)の慈悲(じひ)に縋(すが)る体(てい)にて、その実(じつ)、我欲(がよく)を満(み)たさんとする者(もの)の地獄(じごく)に落(お)つるは因果応報(いんがおうほう)也(なり)。

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【呼咎之刃】

堪(こら)えかね　　ならぬと知(し)るも

鞘走(さやばし)り　　　抜身(ぬきみ)貫通(かんつう)

狼藉(ろうぜき)に　　　塗(ぬ)れて緋色(ひいろ)の

鯉(こい)の口(くち)　　　鍔鳴(つばな)り高(たか)く

夜狩(よが)り呼咎之刃(ことのは)　　　　

不義(ふぎ)と知(し)る　烙苛弄藉(らっかろうぜき)　罪(つみ)重(かさ)ね

抜(ぬ)き差(さ)しならぬ　咎(とが)の抜(ぬ)き差(さ)し

　義(ぎ)ならずと知(し)るも、止(や)む無(な)くして凶行(きょうこう)に及(およ)ぶ。因果応報(いんがおうほう)。何(いず)れは身(み)の破滅(はめつ)と知(し)りながら、またも刃(やいば)を抜(ぬ)きては……

忌散分(いちぶん)を　取(と)りて道(みち)をば　外(はず)れ落(お)ち

転(ころ)がる先(さき)に　遂(と)げる本懐(ほんかい)

　武士(ぶし)の一分(いちぶん)と言(い)う。法理(ほうり)に反(はん)し道義(どうぎ)に外(はず)れ、誹(そし)られ追(お)われた末(すえ)の運命(うんめい)を分(わ)かってはいても本懐(ほんかい)を遂(と)げられるならば…………

一先ずはこれにて。目にして頂き、有り難き仕合せに感謝いたします。