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7-4.情義なる源融

 (ほたる)(かた)は、考えを整理しながら、客間(きゃくま)に入ると、

 唐紅(からくれない)束帯(そくたい)太刀(たち)()いた源左大臣(みなもとのさだいじん)が、ものすごい権幕(けんまく)で、友人の陸奥(むつ)(かた)と口論をしていた。


 並々ならない様子から退出(たいしゅつ)しようとしたけれど、陸奥(むつ)(かた)に見つかって説得(せっとく)するよう(たの)まれた。


 ――わたしが引き下がるわけにはいかない、鬼を()るのだ、と()って()かなかった。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)(とおる)は、嵯峨帝(さがてい)の第十二子、文武に(ひい)でた人物である。


 母親はごく普通の地方官(ちほうかん)の娘で、子どもを高貴(こうき)でありながら、(した)しみやすい性格に(そだ)()げた。


 蹴鞠(けまり)双六(すごろく)などの遊びを好み、人と(きそ)ったり勝負をしたりするのに純粋に()がないぶん、卑怯(ひきょう)(たたか)いや()がった根性(こんじょう)は負けることより(ゆる)せなかった。


 かつての応天門(おうてんもん)の炎上には、不愉快(ふゆかい)な思い出を持っている。


 宮中では、二人の政治家が官位(かんい)を争っていた。


 彼の異母兄にあたる源信(みなもとのまこと)と、時の大納言の伴善男(とものよしお)である。


 伴善男(とものよしお)は、品格に(すぐ)れた人物と評される一方で、謀略(ぼうりゃく)()ける野心家(やしんか)だった。


 源氏の謀反(むほん)を疑う投文が出廻(でまわ)りはじめたのもこの頃のことで、源融(みなもとのとおる)は激怒した。


 ――こんなにも汚い手を使って、よくも(すず)しい顔をしていられるものだ。


 多くの人間が忘れっぽいせいで()らしてしまう羞悪(しゅうお)()は、こういう訓練(くんれん)で育つのだった。


 たった一つの同じことを、毎日生まれ変わる(いか)りに(おう)じて繰り返すうちに、じぶんの熱意(ねつい)(あお)ることになるのである。


 ――思慮(しりょ)のない勇気は、つまらない小勇(しょうゆう)()ぎない、と孟子(もうし)()った。


 興奮(こうふん)した感情のやり場を見つけられず、武芸(ぶげい)ばかりが達者になった源融(みなもとのとおる)は、自分自身の心に()けた炎に()()かれ、(こた)えられない思いを表現するだけの方法を()あやまろうとしていた。


 なにしろ(いか)りというものは、往々にして生まれた瞬間(しゅんかん)産声(うぶごえ)よりも、知性をつけて日々成長(せいちょう)して行くものの方が危険(きけん)なのだ。


 応天門(おうてんもん)が炎上したのは、生温(なまぬる)春風(はるかぜ)の吹く夜だった。


 宮中は大騒(おおさわ)ぎで、すぐに東寺(とうじ)の僧侶を呼び寄せると加持祈祷(かじきとう)を行わせた。


 伴善男(とものよしお)は、まもなく参内(さんだい)し、

 ――これは源氏一門からの挑戦である、と奏上(そうじょう)した。


 応天門(おうてんもん)造営(ぞうえい)したのは、神代から天皇家に忠義(ちゅうぎ)()くしてきた伴氏(とものうじ)であり、奴等(やつら)はあるべき治世への冒涜(ぼうとく)をしたのだ、と(うった)えた。


 朝庭は、源信(みなもとのまこと)捕縛(ほばく)を命じて兵を出し、屋敷を包囲(ほうい)した。


 源信(みなもとのまこと)の一族は、心覚(こころおぼ)えのない(つみ)追及(ついきゅう)に大いに悲しんだが、やがて兵は退()いて行った。


 藤原摂家(ふじわらせっけ)は、伴善男(とものよしお)に政治の表舞台(おもてぶたい)から消えてもらうことを望んでいたのである。


 参議基経(さんぎもとつね)は、応天門(おうてんもん)への放火は、伴善男(とものよしお)の自作自演であると(だん)じ、

 彼の一族および連座していた紀氏(きのし)の数名を流罪(るざい)とした。


 源融(みなもとのとおる)は、こうした決断に我慢ならなかった。


 検非違使(けびいし)にまともに調べさせもせず、御簾(みす)の奥からの指示(しじ)一つで(ころ)がされてしまう真実など認められるはずがない。


 源融(みなもとのとおる)は、このような高揚(こうよう)に自らを置きつづけ、行動によって自分の血を熱しながら、一つきりの考えを心に宿(やど)していた結果、少しずつこの現世(げんせ)に対する生きいきとした感覚(かんかく)のようなものを失って行った。


 初めに目に(うつ)った通りに判断(はんだん)することを止め、自分の心の是非(ぜひ)(かい)してしか世間を見なくなってしまった。


 そして()ごと、うなされる感情の全てが彼にとっての真実(しんじつ)となって行った。


 朝庭への出仕(しゅっし)()めて、日課(にっか)となっていた武芸(ぶげい)訓練(くんれん)により、源左大臣(みなもとのさだいじん)夢見(ゆめみ)た真実の姿を暴力(ぼうりょく)のうちに見出すようになった。


 有力者の相次(あいつ)失脚(しっきゃく)によりまわってきた肩書(かたが)きばかりの自分の官位(かんい)に納得できなかった。


 かつての抵抗感(ていこうかん)も、参議基経(さんぎもとつね)がしめす明らかな征服欲(せいふくよく)を前にして崩れ落ちた。


 宮中の政治家たちは、お(たが)い口に出すことはないものの、間違いなく誰よりも参議基経(さんぎもとつね)をひいきにしており、その態度を本人に(つつ)(かく)さず見せていた。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)は、狂気じみた期待(きたい)(いだ)いて、武芸(ぶげい)(いそ)しみながら、『孟子(もうし)』に込められたあやうい思想に()せられて行った。


 ――千万人が非難(ひなん)しようとも、正しい道をわたしは行こう。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)は、自らの正義を信じて(うたが)わなった。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)二条(にじょう)(かた)の道ならない恋が露見(ろけん)したのは、ちょうどこの時だった。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)は、こうした風説(うわさ)を耳にして、

 ――なかなかひどい()(かた)をしている人物がいるものだ、と思った。


 あの平城帝(へいぜいてい)の皇孫といえば、夢見(ゆめみ)がちで、病的な顔をした()まらない男なのだろう。


 ところが、在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)の方は、彼の訪問(ほうもん)素朴(そぼく)(よろこ)びとともに受け止め、その境遇(きょうぐう)に理解をしめした。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)にとって、今まで誰一人としてこんなふうに、(つつし)(ぶか)沈黙(ちんもく)(たも)ちながら()めちぎり(いと)おしんでくれた者はいなかった。


 彼らの先祖は皇位(こうい)をめぐって(あらそ)い、一方は勝利し、敗北したにも関わらず、今では(ひと)しく敗者(はいしゃ)なのだった。


 二人は初対面でありながら、酒を()()わし、涙に(つか)れて寝所を同じくした。


 何より特別なのは、在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)がそれについて全く口にしないことである。


 まるで自分でも知らないでいるかのように自然に接し、二人の(した)しい関係をはぐくむ慈雨(じう)のように優しい感情については一言も()れないのだ。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)は、もちろん愛の言葉ならこれまでいくらでも(もら)ったことはあるけれど、それらの多くはもっと無遠慮(むえんりょ)切羽詰(せっぱつ)まった督促(とくそく)を連想させるものだった。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)の沈黙こそが彼にとっての最高の(おく)(もの)であり、(こま)やかで(つや)っぽい言葉ばかりが並べられた恋文(こいぶみ)などは、東国(とうごく)への旅立(たびだ)ちに際して全て()()ててしまった。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)は、周囲の人間が同じく(つら)く、不条理(ふじょうり)()()わされるのは(ゆる)せなかった。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)が敬愛する惟喬親王(これたかしんのう)の出家には、当然ながら皇位(こうい)をめぐる藤原摂家(ふじわらせっけ)の意志が(から)んでいる。


 そうした決定を(くつが)えさせるため、源左大臣(みなもとのさだいじん)帯刀(たいとう)して殿上に()()もうというのだ。


 「在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)も久しぶりに(みやこ)へ行くようだ。わたしも供回(ともまわ)りを連れて、ぜひ参上(さんじょう)したい」


 源左大臣(みなもとのさだいじん)(さけ)んでいた。


 「わたしたちは二人で基経卿(もとつねきょう)非道(ひどう)誅戮(ちゅうりく)し、政道を取り戻してみせる。そうでなければ、わたしが皇位(こうい)()くぞ」


 二条(にじょう)(かた)悪戯(いたずら)っぽく、

 「良いでしょう、やってしまいなさい」 と()きつけるのだから始末(しまつ)()えない。


 今や摂政(せっしょう)となった藤原基経(ふじわらのもとつね)は、人から分け前を手に入れるように、一枚の(ちい)さな(さら)を日に日に積み重ねることで、源左大臣(みなもとのさだいじん)の心を少しずつ(うば)って行く。


 それでも、彼らを血縁(けつえん)とする皇子(みこ)の誕生会や、東三条殿(ひがしさんじょうどの)での宴会(えんかい)には、必ず彼にも(こえ)()けられた。


 侵略者(しんりゃくしゃ)ならではの満足感(まんぞくかん)を見せつけるために引き入れ、心にもないお世辞(せじ)()わせるのが、そんなにも愉快(ゆかい)なのだろうか。


 源左大臣(みなもとのさだいじん)は、自らの意志(いし)()られた上に、変に大事にされることが不愉快(ふゆかい)だった。


 そして、もはや高熱(こうねつ)に浮かされては身を燃やし、欲望と反抗の熱狂(ねっきょう)のなかにいた。


 「(とおる)さま、」 と(ほたる)(かた)は低い声で()った。

 「在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)は京に行かれる予定(よてい)があるのですか」


 ()つかわしくない(いか)りを(ふく)んだ(こえ)に、源左大臣(みなもとのさだいじん)はやや冷静さを()(もど)した。


 ひとは自分より激しい感情に(おそ)われている人物を目にすると、にわかに()(さま)すものである。


 ――在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)()(ただ)さなければならない。


 桂川(かつらがわ)での約束を裏切られた(ほたる)(かた)は、(おも)(ゆか)をならしながら、客間を抜けて行った。


 「貴方(あなた)のせいで、ひどいことになってしまいそうよ」 と陸奥(むつ)(かた)は言った。

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