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7-3.懊悩する伊勢の更衣

 伊勢(いせ)更衣(こうい)が、今の立場を得るまでには、数え切れないほどの()(わけ)を重ねてきた。


 彼女の一族は、飛鳥(あすか)の頃から神事(しんじ)によって朝廷(ちょうてい)(つか)え、伊勢神宮(いせじんぐう)巫女(みこ)が都から下向(げこう)してくると、娘をかならず()(まわ)りの世話(せわ)につけるのが(なら)わしだった。


 文徳(もんとく)(みかど)の皇女、恬子内親王(やすこないしんのう)斎宮(さいぐう)としてやってきたのは、次代の(みかど)が即位してしばらくしてからのことである。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)がはじめて恬子内親王(やすこないしんのう)と対面したとき、

 彼女の(つつし)やかな美貌(びぼう)、上品な口ぶりや仕草(しぐさ)に圧倒され、同じ女性とは思えず魅了(みりょう)された。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)に、さまざまな礼儀作法(れいぎさほう)や教養やお洒落(しゃれ)の仕方を教えたのは、ほかでもない恬子内親王(やすこないしんのう)なのだった。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)は、この幸せな時間が永遠に続くことを(ねが)った。


 ところが、ある時、朝廷(ちょうてい)からの勅使(ちょくし)として一人の貴公子が伊勢(いせ)到着(とうちゃく)した。


 鷹狩(たかがり)野鳥(やちょう)(さが)すため、遠路(えんろ)はるばる(みかど)の命令を受けてやってきたのだった。


 斎宮(さいぐう)母親(はは)は、彼をよくもてなすようて手紙に(しる)したので、

 朝には狩りの用意立(よういだ)てをし、夕べに帰ってくると自分の御殿で(あわび)やふかひれを食事として出した。


 二日目の晩、男は伊勢(いせ)更衣(こうい)に高価な装飾品を(にぎ)らせ、

 「ぜひ斎宮(さいぐう)にお()いしたいのです」 と()ってきた。


 ――なんて図々(ずうずう)しくて常識はずれな男なのだろう、と伊勢(いせ)更衣(こうい)は思った。


 それなのに、恬子内親王(やすこないしんのう)はおもしろがって、さほどつよく()うまいとは言わない。


 斎宮(さいぐう)は神に仕える巫女(みこ)であり、当然そう安々しく手を()れてはならない存在である。


 男は正使(せいし)として来ている人だから、むやみに(はな)れた場所に()めることもできず、伊勢(いせ)更衣(こうい)は悩まされた。


 翌朝、目を覚すと、部屋の(すみ)に何枚も書置(かきお)きがあるのを見つけた。


 読むほどに感情がたぎってくるように思われたので、

 ひどく相手を罵倒(ばとう)する内容を書くと、夜までとっておき、かなり(おそ)くなってから部屋に()()れることで、相手の()きぬけに(とど)くようにした。


 この数枚の紙にたじろがない人物はまずいないだろうと(おも)った。


 どんなに気の大きな男でも、正面切(しょうめんき)って感情を否定されると弱気(よわき)なものだ。


 そして、こうした手紙は、(ふる)える()と、明確な意志に()()くされ、狂気(きょうき)じみた()により書かれている場合、読み手の心に無類(むるい)(ちから)を及ぼすのである。


 日暮れごろ、男がどう()()めたか、何を言うのか知りたくて、伊勢(いせ)更衣(こうい)は客間を(おとず)れた。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)は、桜の実を(あま)煮染(にし)めたのをしゃぶりながら下女たちと歓談(かんだん)していた。


 彼は娘方に対して、職務(しょくむ)というよりも男性として接するように、よくこうして(ひま)時間(じかん)を過ごしていたのだ。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)が足を()らしながら部屋に入ってくると、

 下女たちは()げるようにして客間を抜けて行った。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)は、伊勢(いせ)神聖(しんせい)なる領域(りょういき)ないし関係のあり方に、貴婦人に対する献身(けんしん)(ちか)いなどという俗世(ぞくせ)にまみれた価値観を、周囲(しゅうい)のすべての人に広める雰囲気(ふんいき)を持ち込んでいたのである。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)がやってきたのを目にすると、在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)の顔は(よろこ)びにきらめいた。


 片手(かたて)を勢いよく()()して、

 ――とても気に入りました。ゆっくりお話しましょう、と言いたげな微笑(びしょう)だった。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)は、この男は間もなく謝罪(しゃざい)し、(せき)(はず)してくれるものだと(おも)っていた。


 ところが、在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)はいっこうに()らなかった。


 じぶんの計画(けいかく)が一歩でも成功(せいこう)(ちか)づき、その喜びと心配に(ふる)えるような、子猫が食事の支度(したく)をする飼い主を見るのにやや()()つきで、伊勢(いせ)更衣(こうい)を見張っていた。


 この新しい友人との関係が上手(うま)く行く見込(みこ)みはどれくらいあるのか、どんな人物で、どんな値打(ねう)ちがあるのか、ぜひ知りたいという表情(ひょうじょう)だった。


 ――大勢いるただの女性一人か、それとも意外な期待(きたい)()たせる新人か。


 そんなわけで、在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)はどっしりと(かま)えてしまい、()退()かせることはどうにもできそうにないと悟った伊勢(いせ)更衣(こうい)だった。


 観念(かんねん)して、どうせなら出来(でき)るだけ気に入られようと決心(けっしん)した。


 交渉を進めるには、敵意(てきい)より好意(こうい)、あるいは少なくとも中立的(ちゅうりつてき)気持(きも)ちを持ってもらった方が良いと判断した。


 そこまで譲歩(じょうほ)して、排除(はいじょ)しようとする態度は微塵(みじん)()せず、明るく場を(たも)つように振舞(ふるま)った。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)は感心して、こう思った。

 ――なかなか賢いな、上手く芝居(しばい)をしている。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)の方は、こう考えた。

 ――思いの外、感じの良い男のようだ。かつての有象無象(うぞうむぞう)のように、簡単に(あきら)めるつもりはないらしい。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)(せき)()とうと決めたときには、

 伊勢(いせ)更衣(こうい)はこれまでと違った意味で彼から目が(はな)せなくなっていた。


 彼女は悲痛な(おも)いで部屋に戻った。


 あの男の(そば)にいるだけで、とらわれの身であると感じ、いずれは罪人(ざいにん)牢屋(ろうや)(とびら)をこぶしで(たた)くように、じぶんの心を無駄(むだ)(さわ)がせ続けることになる気がした。


 ()()かれていることは確かで、もう在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)から逃げられないのではないか。


 それでも伊勢(いせ)更衣(こうい)は、この因縁(いんねん)を否定しようとした。


 神功皇后(じんぐうこうごう)とともに弓矢をつがえて戦った女官(にょかん)のように、邪悪(じゃあく)な敵を打ち倒す覚悟(かくご)を決めるべきだと考えた。


 在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)はずる賢く、忍耐強く、しつこく、何度もこっそりと彼女を籠絡(ろうらく)しようと手段を()くした。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)が求めてやまない()め言葉や、()わせるほどの甘いささやき――

 そして寛大(かんだい)に批判を受け入れるような(たく)みな立ち回りによって、彼女のことを征服(せいふく)した。


 ――結局はあの手紙がだめだったんだ、それなら書こう、と伊勢(いせ)更衣(こうい)は思った。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)は、ほぼ毎夜、仕事(しごと)()えてから手紙を書いた。


 初めは非難(ひなん)説教(せっきょう)を、そして在原(ありわらの)中将(ちゅうじょう)が伊勢を去ってからは、日々の興味感心(きょうみかんしん)感動(かんどう)した出来事について書き連ねることになった。


 ――彼に()いたい、()って文句(もんく)を言ってやらねば、と書き続けた。


 ある日、恬子内親王(やすこないしんのう)に退下の知らせが届いた。


 清和帝(せいわてい)の崩御にともない、職務(しょくむ)から解放されたのだった。


 伊勢(いせ)更衣(こうい)は、恬子内親王(やすこないしんのう)の誘いを二つ返事で承諾(しょうだく)した。


 上京してからは、恬子内親王(やすこないしんのう)がかねてより親しくしていた二条(にじょう)(かた)の更衣として、風変(ふうが)わりな仕事を得ることになり、二人の敬愛(けいあい)する女性の間を取り持ちながら、今でもひそかな(おも)いを(つの)らせているのだった。


 二条(にじょう)(かた)と、惟喬親王(これたかしんのう)の一件について話を終えると、(ほたる)(かた)が相談を持ちかけてきた。


 「わたしはどうすれば、もっと正直にじぶんの(こころ)(うち)を話したり、相手と誠実(せいじつ)に関わり合うことができるようになるのでしょうか」


 (ほたる)(かた)は悪気なく()った。


 夕食会以来さまざまな出来事があって、

 (ほたる)(かた)は、じぶんを変えてみたいと考えるようになっていたのだ。


 「それはわたしをそのように評価して下さっていると考えてよろしいのでしょうか」


 伊勢(いせ)更衣(こうい)の質問に、(ほたる)(かた)(うなず)いた。


 「良いですか、自惚(うぬぼ)れてはならないのです。じぶんがいかに強くあろうとも、正直であろうとも、余計(よけい)な考えは()かびます。それらを押し殺してこそ、人は他者に対して誠実(せいじつ)になれるのです」


 (ほたる)(かた)には、押し殺さなければならないほどの秘密(ひみつ)や感情はなかった。


 それでも、信念(しんねん)を持つことで、人は強くなれるのだと理解した。

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