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地上の雲(ちじょうのくも) 前編

【あらすじ:巫女(みこ)といえばその霊力で神様を自分の体におろし、神様のお告げを人々に伝えるすごい人。

巫女舞(みこまい)はその神がかりの一部始終を見ることができる大イベントだが、巫女が託宣(たくせん)せずに倒れたまま動かない。

神の憑依か?事故か?事件か?時平様は今日もキレイに解き明かす。】

私の名前は竹丸。

平安の現在、宇多天皇の御代、日本で権勢随一を誇る関白太政大臣・藤原基経(ふじわらもとつね)様の長男で蔵人頭・藤原時平(ふじわらときひら)様に仕える侍従である。

歳は十になったばかりだ。


 私の直の(あるじ)若殿(わかとの)・時平様はというと、何やら、六歳ぐらいの小さな姫に夢中。

宇多帝の別宅に訳アリで、隠し育てられている姫を若殿(わかとの)は溺愛していて、周囲に気づかれていないと思っているが、使用人はじめ母君・大奥様にもバレバレ。

若殿(わかとの)いわく「妹として可愛がっている」。

でも姫が(から)むと、はたから見てもみっともないくらい動揺する。

従者としては、たかが小さな女の子に振り回されてる姿はいかがなものか。

今回は遠くに見える白い雲は幻想的で美しいですが・・・というお話。


 ある日、私と若殿(わかとの)は都で噂の美女巫女(びじょみこ)白郎女(しろのいらつめ)奉納舞(ほうのうまい)を見物しようと、少し山を登ったところにある神社を訪れた。

奉納舞(ほうのうまい)は朝早くから行われ、降り続いた雨があがった空は一面薄曇りでほの暗い。

神社の庭に、巫女(みこ)が舞う四角い空間があり、その周りには(むしろ)がひかれ、太鼓や笛、銅拍子(どうびょうし)などの囃子(はやし)の奏者が数人おり、音にあわせて採物(とりもの)を手にした巫女(みこ)が舞い踊る。

都で噂の巫女(みこ)白郎女(しろのいらつめ)は十八ぐらいの一目見ると納得の美人で、長いまつげと少し切れ長の瞳、筋の通った細い鼻、尖った(あご)など冷たい感じのする容貌だった。

しかしその目に見つめられるとまるで蛇に(にら)まれた蛙のように、目が離せなくなる魅力がある。

くるくると回る白郎女(しろのいらつめ)と目が合い、微笑みかけられた私は思わず『何でも言う事を聞きますっ!命令してくださいっ!』と言いたくなった。

若殿(わかとの)も隣で食い入るように舞を見ている。

その五穀豊穣(ごこくほうじょう)を願う奉納舞(ほうのうまい)白郎女(しろのいらつめ)が一人で舞うもので、身を清めるための舞を舞い、採物(とりもの)である(さかき)を手に持ち、続いてその場で右に数回まわったと思ったら逆にまわるを繰り返す。

太鼓や銅拍子(どうびょうし)がリズムを刻み調子を取り、それにあわせて笛が(ふし)をつける。

その単調な音と踊りを見ているうちに眠いような心地いいようなうっとりとした気持ちになってくる。

だんだん囃子(はやし)のテンポが速くなるにつれて白郎女(しろのいらつめ)旋回(せんかい)も速くなっていく。

髪を揺らしてくるくると舞う白郎女(しろのいらつめ)の顔も紅潮(こうちょう)し息遣いも激しくなる。

私は少し目が覚めてきて、ワクワクしてきた。

何かが起きそうな予感がした。

ふいに濃い霧が辺りに立ち込め、激しく旋回する白郎女(しろのいらつめ)の姿がぼんやりとしか見えなくなった。

私は目を凝らして舞姿を見ようとしたが、緋袴(ひばかま)の赤がチラチラと見えるくらいになった。

隣に立っている若殿(わかとの)の顔を見ると若殿(わかとの)も目を細めて霧の中の白郎女(しろのいらつめ)を見ようとしていた。

朝日が一筋(ひとすじ)差し込んだかと思うと白郎女(しろのいらつめ)の後ろに大きな黒いものが現れた。

若殿(わかとの)!怪物が白郎女(しろのいらつめ)(おそ)ってますっ!」

と思わず声を上げると、若殿(わかとの)

「いや、あれは・・・」

と言ったとたん白郎女(しろのいらつめ)はパタンと倒れ込んだ。

「やっぱり(おそ)われたんですよっ!様子を見に行きましょう!」

若殿(わかとの)と一緒に駆け付けた。

白郎女(しろのいらつめ)のそばに若殿(わかとの)がしゃがみ込んで、呼吸と脈を確認しようと手を伸ばすと

(けが)れた男が触るな!」

と声がした。

そちらをみると四十ぐらいの神職の恰好をした男が息を切らして近づいてきた。

その神主はやせて、筋張った体格で、神経質そうにこけた頬を引きつらせながら

巫女(みこ)は乙女なのだ。不浄(ふじょう)の者が簡単に手を触れてはいけない。」

と叱る。

私は思わず

「失礼な!若殿(わかとの)はだれよりも純情で清潔な、そしてまだ乙女ですっ!」

と神主に言い返し、はっとして恐る恐る若殿(わかとの)の顔をみると、額に青筋(あおすじ)を立ててこちらをにらんでいる。

・・・何だよ!怒らなくても生息子(きむすこ)なのは本当じゃん。

神主はそんなことは聞いてないように白郎女(しろのいらつめ)を心配そうに見つめ

「神がかりかもしれないから、しばらくこのままに。」

神がかりとは『神霊その他の霊的存在が人身にのりうつること』だが、五穀豊穣(ごこくほうじょう)を願うこの巫女舞(みこまい)の場合、神が巫女(みこ)の体に乗り移って作物の出来を託宣(たくせん)(お告げ)する。

私たちはしばらくそのお告げを待ったが、白郎女(しろのいらつめ)はピクリとも動かないので若殿(わかとの)

「呼吸と脈を確認してください。そして息があるなら屋内に運んで薬師(くすし)を呼んで様態を確かめないと。悪くなるかもしれない。」

というと、神主はやっと同意して脈と呼吸があることを確認し、採物(とりもの)(たもと)にいれ、白郎女(しろのいらつめ)を抱え上げて屋内に運んだ。


若殿(わかとの)白郎女(しろのいらつめ)は一体どうしたんでしょう?病気でしょうか?」

「さぁ。後で聞いてみるしかないが。」

「黒い怪物が白郎女(しろのいらつめ)の後ろにいました!あれのせいでは?」

「神がかりというからには白郎女(しろのいらつめ)の中に入るものがいるなら、それは神じゃないのか?」

「じゃぁ神が体に入って具合が悪くなったんですか?」

「そうじゃないだろう。あの黒いものは・・・」

「じゃあ!何のせいですか?調べるんですか?あの神主うるさそうですよ。」

と私は眉をひそめて口をとがらせる。

「『関白殿から噂の巫女(みこ)を調べるように頼まれたので報告が必要』とでもいえば調べさせてくれるだろう。」

若殿(わかとの)と私は白郎女(しろのいらつめ)の倒れた原因を調べることにした。


 神社の敷地内の神主の屋敷に白郎女(しろのいらつめ)は寝かされているらしく、目が覚めるまで若殿(わかとの)は神主に話を聞くことにした。

白郎女(しろのいらつめ)は持病があるのですか?前にもこんなことがあったとか?」

神主は首を横にふり

「いいえ。いたって健康です。今日まで風邪ひとつひいたことがありません。」

「彼女はいつから巫女(みこ)をしているんですか?」

「二年前に、ある受領(ずりょう)から妾腹(めかけばら)の娘が霊力があるから巫女(みこ)にしてくれと言われて預かりました。」

「では、今までにその霊力で託宣(たくせん)したことはあるのですか?」

これには神主は少し考えて

「そう・・・ですね。数度ありました。一瞬、白目になって意識を失い、取り戻すとすぐお告げをしました。

たとえば『今年は米は不作だが、麦で補えるので麦の作付面積(さくつけめんせき)を増やせ』などの。」

・・・作付面積(さくつけめんせき)ってやけに具体的なお告げだな。

「今の様態はどうなんですか?薬師(くすし)の見立ては?」

薬師(くすし)は毒に当たったとの事です。」

と神主は深刻な顔をした。

私はいいところを見せようと口をはさんだ

白郎女(しろのいらつめ)が舞いの直前に何か口にしましたか?それに毒が入ってたとか。」

神主は無表情で私を見て

「いいや。皆、同じものしか口にしてない。」

私はがっかりしたが、すぐ思いついて

「じゃあ霧に紛れて近づいて、毒を飲ませたか、針に毒を塗ってさしたんだ!」

若殿(わかとの)

「霧がいつ出るか予想するのは難しいし、舞の最中、観客が多い中ではさすがに近づくのは無理だ。」

「じゃあやっぱり黒い怪物のしわざでは?穀物の神様は大黒(だいこく)様でしょ?」

神主が笑って

「ここの祭神(さいじん)はウカノミタマ神、保食神うけもちのかみだよ。大黒様が祭神のところもあるけどね。」

「そういえば、ここが有名になったのは白郎女(しろのいらつめ)が美人だというほかに、巫女舞(みこまい)の最中に不思議なことが起こったからだとか。

託宣(たくせん)もその一つでしたね?」

「そうです。だから、今日の黒い影も神がかりの一つでしょう。

本当に彼女の霊力には驚かされます。(とうと)い、得難(えがた)い能力です。」

神主は上気した顔で感動したように目を輝かせて語った。

(後編へ続く)

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