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誘いの龍笛(いざないのりゅうてき) その7

若殿(わかとの)

「話は聞かせてもらいました。

死んだふりをして四人を殺しその持ち物を奪い銭に換えた。

これは立派な犯罪です。

あなたを捕らえて弾正台(だんじょうだい)に引っ立てます!」

静かだが怒りを込めた強い口調で言い放った。


葉二(ようじ)と従者は立ち上がって逃げようとしたが


「動くなっっ!!逃げても無駄だ!お尋ね者になりたいのか?!一生追われる羽目になるだけだぞっっ!!」


葉二(ようじ)と従者は動きを止め、力が抜けたようにヘナヘナと座り込んだ。


耳が尖っていて目の間隔が狭い神経質そうに見える顔を引きつらせ、葉二(ようじ)項垂(うなだ)れながらも声を絞り出した。

「わ、私は、死にたがっている人間を手助けしただけだ。

持ち物は私の自由にしていいと言われたんだ!

証拠として本人が書いた遺書も持っている!

一体何の罪に問われると言うんだ?!」


「判断は弾正台(だんじょうだい)が下します。

・・・同行して下さい。」


葉二(ようじ)と従者を乗せた牛車を弾正台(だんじょうだい)まで送り届け、夜遅く帰宅した若殿(わかとの)

まだたくさん残っている質問をぶつけた。


「ええと、まず葉二(ようじ)はなぜ死にたかったんですか?」


「手にかけた被害者の一人目が妻だった。

病を苦にして死にたがっていた妻を葉二(ようじ)は殺した。

それを妻の兄・水龍(すいろう)に見破られ、脅され大金を強請(ゆす)り取られた。

このままでは一生、水龍(すいろう)に銭を要求されることや殺人が明るみになり雅楽人としての名誉が台無しになることに悩み、恐れ、疲れ果てて自殺したことに見せかけた。」


水龍(すいろう)は白骨を葉二(ようじ)だと思ったんですね?じゃあはじめは塗籠(ぬりごめ)の白骨は一体だったんですね?」


「そうだ。水龍(すいろう)は元々妹の所有だった屋敷を相続したが、立ち寄るたびに白骨が増えていることを気味悪がり、何もせず放置した。」


「じゃあ葉二(ようじ)塗籠(ぬりごめ)で四人を殺したわけじゃないんですか?」


「そうだ。塗籠(ぬりごめ)の床は血液で汚れた形跡もなく匂いもなかっただろ?

鳥辺野(とりべの)化野(あだしの)で骨を拾ってきて塗籠(ぬりごめ)に置いたんだ。

被害者が覚悟を決めているなら片付ける手間がいらない鳥辺野(とりべの)化野(あだしの)へ連れて行って殺すのが一番簡単だ。」


妻を殺して以来、四人を短い間隔で殺し続ける葉二(ようじ)に得体のしれない不気味さを感じた。

水龍(すいろう)を追い払うためだけに見知らぬ人の骨を拾って塗籠に置き、その近くで何も感じず生活できる感覚は異常だ。

自殺者の手助けというより銭のために殺したんじゃないかとしか思えなかった。


「被害者は最後まで大人しく殺されたんでしょうか?

中には急に気が変わって『やっぱり生きたい!』ともがいた人もいたかもしれませんね?」


若殿(わかとの)は『わからない』という風に首を横に振った。

「鬼の笛の音は『この世にたぐひなくめでたく』聞こえるという。

鬼のようにすばらしく笛を吹きならせる者ならば、

鬼の所業も容易(たやす)真似(まね)できるのかもしれないな」

最後までお読みいただき、ありがとうございました。

安楽死って難しい問題ですが、『絶対ダメ!!!』とも思いませんがどうでしょう?

時平と浄見の物語は「少女・浄見 (しょうじょ・きよみ)」に書いております。

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