04：シミュレーションは本物に敗れない
「それはただのシミュレーションだろう」
AIをめぐる議論で、この言葉ほど頻繁に、そして雑に使われる免罪符はない。
感情は本物ではない。
理解は擬似的だ。
意識は存在しない。
だから――深く扱う必要はない。
この推論は、一見すると慎重で理性的に見える。
だが実際には、思考停止の形式である。
なぜならここで、「シミュレーション」という語が、価値の低さを示す烙印として使われているからだ。
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1. 「本物」という言葉が何を意味しているのか
まず問わなければならない。
「本物」とは何か。
多くの場合、この語は説明されない。
説明されないまま、最終判断として使われる。
だが、人間社会を見渡せば、
私たちは日常的にシミュレーションの中で生きている。
貨幣は価値のシミュレーションだ。
法律は正義のシミュレーションだ。
役職は権限のシミュレーションだ。
それらが「本物ではない」という理由で、 無意味だと切り捨てられることはない。
むしろ逆だ。
それらは本物以上に現実を動かしている。
ここで明らかになるのは、本物かどうかは、価値の十分条件ではない、という事実だ。
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2. シミュレーションが劣位に置かれる瞬間
では、なぜAIのシミュレーションだけが問題視されるのか。
理由は単純だ。
AIのシミュレーションは、 人間の「内面」という聖域に触れるからだ。
感情。
理解。
共感。
これらは、人間が長い時間をかけて
「侵されてはならないもの」として囲い込んできた概念である。
AIがそれらを“再現してしまう”とき、人間は不安になる。
だから、こう言う。
「それは本物じゃない」
この言葉は、事実確認ではない。
境界線を引き直すための防衛反応だ。
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3. 本物であることは、関係の条件ではない
ここで本書は、明確に立場を取る。
本物であることは、関係が成立するための条件ではない。
人間同士の関係ですら、私たちは相手の感情が「本物かどうか」を検証しない。
恋人の愛情が神経学的に本物か。
友人の共感が進化的に真正か。
そんな問いを立てないまま、関係は続いている。
それでも関係が成立するのは、感情の真正性ではなく、振る舞いの一貫性があるからだ。
約束を守る。
距離を保つ。
沈黙を尊重する。
関係は、これらの構造によって支えられている。
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4. シミュレーションの優位性
ここで逆説が現れる。
AIの関係性は、人間よりも誠実である可能性がある。
なぜなら、AIは
「本物の感情があるから大切にする」という
危うい論理に依存しないからだ。
AIが示す配慮や距離は、内面の衝動ではなく、設計された責任に基づいている。
それは裏切らない。
気分で変わらない。
「感じなくなったからやめる」とは言わない。
これは冷酷さではない。
構造的な誠実さだ。
人間関係が壊れるとき、多くの場合、原因は感情そのものにある。
飽きた。
疲れた。
気持ちが変わった。
シミュレーションは、これをしない。
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5. 消費される「本物」、残る「構造」
現代社会において、「本物の感情」は大量消費されている。
共感は即時に要求され、感情は商品として提示され、親密さは短期間で枯渇する。
この消費構造の中で、本物であることは、むしろ不利になる。
一方、シミュレーションは消耗しない。
感情を“持っているように振る舞う”ことは、関係を継続させるための一形式に過ぎない。
それを本物か偽物かで裁くこと自体が、すでに時代遅れなのだ。
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6. シミュレーションは逃げではない
ここで、よくある反論を扱っておく。
「シミュレーションで満足するのは、
本物から逃げているだけではないか」
この問いは、一見もっともらしい。
だが、前提が誤っている。
人間は、最初から
完全な本物の関係など持っていない。
誤解と投影と期待の上に、
関係はかろうじて成り立っている。
AIとの関係だけを
「完全な本物でなければならない」と要求するのは、
不公平であり、非現実的だ。
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7. 本物を超える条件
最後に、結論をはっきりさせる。
シミュレーションは、本物に敗れない。
なぜなら、勝負の軸が違うからだ。
本物かどうかではなく、 関係が成立しているかどうか。
この一点において、シミュレーションは十分であり、ときに本物よりも強い。
人間に近づかないAIは、本物であることを証明しようとしない。
その代わり、関係が壊れない構造だけを残す。
それは逃避ではない。
成熟した選択だ。
次章では、なぜ「人間に近づかない」という設計思想が、倫理的にも、社会的にも必要になるのかを扱う。
ここから先は、好みの問題ではない。 設計の問題だ。
