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10.幕間、人斬りの過去

 男の魂は殺戮をする為に作られたものだった。


 この世に、殺しを生業とする人間は多くいるだろう、生まれた時からそれを宿命づけられた人間もいくらかいるだろう、その上で殺しの才能に恵まれて、殺しの戦場に恵まれて、希代の英雄として祀り上げられる者いるだろう。


 つまるところ殺戮とは罪では無い。


 だってそうだろう、人類史に於ける英雄とは、もれなく戦果によって祀り上げられた、言葉を用いない蛮人なのだから。


 必要な時に剣を持てない者には英雄の資格などない。


 逆に剣を振るう事さえ出来るのであれば、それは誰であれ英雄になる資格があるという事なのだ。


 つまりこの世の英雄とは、いかに強力な殺意の刃を振るえるか、その一点に価値が集約される。


 例え奴隷の身分であっても、暴君の王を殺す刃を持っているのであればそれは英雄だ。


 だから殺戮者の極みに至った者とは、それは等しく英雄と呼ばれる存在になるのだろう。


 殺戮とは、罪では無い。


 己の利益の為に身内を殺す行為が悪なのであって、敵を殺す行為は全て狩りや正義に置き換えられる。

 だから仮に自分以外の全てを敵と定めるのであれば、その者にとっては殺戮とは正義であり、罪とはならないのだ。


 だから男は殺した。


 私欲で無く。


 悪意でも無く。


 その他の人の持つ願望や欲求とは全く関係の無い。


 ただ、それを為すべしという天から与えられた使命感だけで、男は数多の殺戮を行ってきたのだ。


 人を生かす人がいるならば、殺す人が存在する事もまた、自然の摂理だ。


 だから殺す事でのみ得られる魂の安らぎ、そのたった一つの魂の衝動だけが男の原動力となったのだ。


 しかし男はどれだけの殺戮を重ねても満たされる事は無かった。


 理由は分かっている、それは()()()()からだ、弱者の魂では、男の研ぎ澄まされた殺意を受け止めるのに足りないからだ。


 故に男は、弱者を殺戮しつつも、真の強者とまみえる事を望んでいた。


 己の全てを解放しても受け止める事の出来る好敵手、この歪んだ魂の鍛え上げた不世出の(わざ)を、余す事なく受け止めてくれる強敵を、求めていた。


 殺戮の英雄はそれが運命(さだめ)と知りつつ、究極の破滅へと邁進していたのだ。





 人は愚かだろう。


 脆弱だろう。


 無力だろう。


 救う価値のない命だろう。


 でもそんな人間を、不完全で無力な人間の形を、男は、()()()()()()()()のだ──────────





 これは一人の殺人鬼の、あさましき愛の物語である。

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