人が人であること

おもなとうじょう人ぶつ

とおる：21さい。男。

さかきばら先生：とおるのよきりかいしゃ。いしゃ。名まえがながいので、ポチとよんでもいいとおもう。なぜポチかといえば、となりのポチににているからです。

まなぶ：小学生のときに、とおるを618かいなぐった。ばか。金もち。

しずか：とおるのすきな人。び人でない。中みはすばらしい。

とおる「先生、そうだんがあるのですが」

さかきばら先生「なんだね。ここはせいしんかだよ。なんでもそうだんしたまえ」

とおる「じつは、ぼくは人をころしたいのです」

ポチ「なんだ。そんなことかね。だれでもころしたい人はいるものだよ」

とおる「え！　そうなんですか」

ポチ「もちろんだとも。なやむことはないよ」

とおる「ありがとうございます、先生。では、さっそく、ころしにいきましょう」

ポチ「そうだな。ぜんはいそげだ」

とおるとポチはまなぶのいえにきました。

ポチ「ピンポーン」

まなぶのおかあさん「まなぶはいません」

ポチ「どういうことかね。まなぶがいない。これではまなぶをころせないではないか」

とおる「まなぶはとうきょうにいるのです。ばかのくせに、金もちだから、大学にはうらぐちで入ったのです」

ポチ「なんてわるいやつなのだ。では、とうきょうにしんかんせんでいこう」

けいおう大学につきました。

まなぶ「とおるじゃないか。なぜここに？」

とおる「いままでのうらみをはらすためだ。しね」

まなぶはとおるに618かいなぐられて、しにました。

ポチ「これで、きはすんだかね？」

とおる「まだまだです。先生、ここでそうだんがあるのですが」

ポチ「わたしはいしゃだよ。なんでもそうだんしてみたまえ」

とおる「じつはぼくは人をたべたいのです」

ポチ「それはふつうのことだよ。なにもわるいことではない」

とおる「え！　そうなんですか」

ポチ「では、まなぶのどこをたべたいのかね」

とおる「レバーとしんぞうとのうみそです」

ポチ「とおるくんはグルメだな」

とおる「えへへ。先生はいしゃだから、かいぼうもできますよね？」

ポチ「ああ、おてのものだよ」

さかきばら先生がまなぶをかいぼうしてくれました。

とおる「まずかったですね」

ポチ「わるいやつは中みもくさっているものだよ」

とおる「それなら、いい人をたべてみたいです」

ポチ「では、とおるくんのすきなしずかさんがいいだろう」

二人はしずかのいえにいきました。

ポチ「ピンポーン」

しずか「はい。あら、だれかしら？」

ポチ（ひそひそごえで）「あれがしずかさんかね。たしかにきれいだな」

とおる（ひそひそごえで）「先生、おせじはいりません。しずかさんはび人ではありません。しかし、中みがりっぱなのです」

ポチ「なるほど。では、しずかさん、かいぼうさせてもらうよ」

しずか「あれー」

しずかはかいぼうされました。

とおる「やっぱり、しずかさんののうみそはおいしいです」

ポチ「そうだろう。しかし、とおるくん。人の中みのいみをかんちがいしていないかね？」

とおる「人の中みとは、その人のかんがえのあつまりです。中みのにくのあじではありません」

ポチ「よくわかっているようだね。せいかくと中みのちがいは、りかいしているかね？」

とおる「先生がなんどもはなしてくれたので、りかいできるようになりました。せいかくは、はなしかたやふるまいで、まだ目で見えます。中みはかんがえのあつまりなので、目で見ることはできません」

ポチ「そのとおりだ。中みではんだんすれば、とおるくんとしずかさんはとてもすてきな人で、まなぶはとてもいやなやつだ」

とおる「先生、きょうはなにからなにまで、ありがとうございます」

ポチ「うむ。ところで、とおるくん、本とうに人をころして、たべるつもりかね？」

とおる「いいえ。ころしたり、たべたりするのは、ものがたりの中だけです。先生がいってくれたとおり、あたまの中では、どんなことをかんがえてもいいのですよね？」

ポチ「いいのだよ。かんがえるだけなら、せかいだってせいふくしてかまわない。それこそ人が人であることなのだから」