文法基本事項
助動詞 付属ご出活用がありおもん用語や歩かの女王しに色々内美を添くわえる。
受け身可能自発尊敬
ルルらの活用と 接続
る らるの 用法。
受け身れるられる。
かくいはれたるこそつたなけれ。
このようにいいわれたのはじょうけいんばい、
尊敬 おになるなさる
塗布よりも尊敬の程度が低い。
かの代納ごんいづれのふねがのるべき あのたいのんごんどのはどのふんえにおのりになるのおがよいだろうか。
かのうことができる。
いかなるところにもすむことができる。
自発 しぜんとれるついてしまう。
今日は都野溝思いやルル。
尊敬語 るらるのかたち
網すらル尊敬おおせられる。最高敬語
るらる
受け身自発可能とふ
る らるは 尊敬とならない。
ご旗のくろずれともうされるるに 中京が ごおんのすみすれrとおっしゃるのです。
使役尊敬す 指す染む。すさす の活用と接続
煤さの用法使役競るさせるかれに物色 はせよとい行ければ食するにあれにものおたべさせろといったのでたべrせせると。
尊敬おになる おなさる なsだるなされる。 あそばす
いぬなどもかかる心あるものなり蹴りと藁明日ぇとへ府。いぬ土もこうした心があるのだったのだな。とおわらいあそばす。
すさすの人別
単独でよういられれば使役尊敬語を面縄ない単独用法のときは使役である
坪の薬素へて頭なか小を帯びて減らす。
坪のなかに入っている。薬を素へて頭なか小を読んで天皇に献上させる。尊敬語を伴えば尊敬
したにとふおはしますが来る。などかはさしもうちにとけるとわらうはてゅ。どうしえそんなにあんしんしてまたのかとおわらいになる。
上に
たまふのyたまふがくる、
これ超は するぞころもすすけたあり、
これをくださるだよおまえの きもののはすているようだ。 すさすは軍旗物語では受け身になるおとがある。
これは自分に害が及ぶようなどうさをあえて操作d瀬て奥いととらえる。
かのつうしん 父を打たせて矢津からぬものなり。
川の通信は父を打たれて心そとなやだ。
染むの活用と接続
染むの用法使役 せるさせる 山斐との割れに絵示しやまづぞれこし やまの日とがわたしにてにいれさせたやまのみやげはこれだ
尊敬 おになるあさる
ん十損気のみ
かねのこえを喜古示して作らしめとふからだぞ足。
かねのおとをききになっておつくりになったかんし であるよ。
せさせしめ とふ の識
とふ。の 上の せさせしめは 尊敬使役のどちらrの場合もあるがにをしてとい使役する対象が想定出きれば使役う助動詞を除いても意味が通じれば 尊敬。と考えて判断する。
とのありか瀬といて牛頭いみ称して排水腹は瀬とふとのお庭お行にて尊敬牛頭い見をおよびあしになってけいすいのごみをずいみにとぞかせしえきなさる。
謙譲語のしたにつくすすさす しむ は献上のいをつよめる。
白ききにたち文おつけてこれ 送らせむとい行ければ白ききにたち文をつけてこれを さしあげましょうちょいったので。
だしょう だしょうすいしょう
ずじまじ ずのかつようと接続
座理系は図のれんようけいずにらへんどうしありがついて 図蟻となりそれがち縞ってできたものである
図の用法だ小。ないぬ
今日ニア見えぬ鳥なければ並み日と身知らず
マジの活用と接続
マジの用法
だ小推量
薬野甫かはなくともことこまかくまじ。
薬のものはなくてもう自由しないだおう。
だ小いし
まいしないつもりだしないようにしよう。
我が身は女なりともて恋のてにはカルマジ。
私は女であっても的のてはかからないようにしよう。
だ小当然べきではない てはならないはずがない しなくてよいだしょうかのう
できそうもないできない。
下こと不魔族なきとふ。 とんとうにこ会えることgsで器用になきになる。
禁止てはならないするな。
誤聞 にもおろそかにもてなしというマジとかへすが平馬へりお手紙にもおいいかげんにおもてしになてはいけませんl
と繰り返し繰り返しご忠告なさった。
じとまじ との相違。じはむのだしょうかたまじはべし だ小かたと思えばよい。むがべしに比べてい見が弱いように時はマジに比べてい見が弱い。
推量いしなどむむずむの 活用と接続
むの用法
推量だろう。
しょうのうよいろりのゆきいからならむ。
いしうしようつもりだ。
名西巻けばいざこと営む都鳥和がおも不日とは蟻やなしやと都ということばを名前として持っているならばさあと図寝よう。都鳥よ 私の恋人あ無事でいtるかいないかと。
適当。通い。がよいだろう
歳のうちに春は来たkwり1
とせをさくねん とや胃はむ今年とや胃はむ。歳うちに立春担ってしまった。
おなじ この一年を去年というのがよいだろうか。それとも 今年っというのぎょいだろうか。
当然すべきだ。
いいとじめつることは さてこそあらめ 一言いいきったことはそのままおしとうすべきだ。
勧誘
するがよいだろう
ししこらかしつるときはうkたてまたるをとくこそこころみさはめ病気をこじらせたときはいやdレスjからすぐいおためしないさるがよいでしょう。
湾曲のような つきの出たらむ夜馬銜起こせとへつきが出ているような 夜は私のすむつきを地上からご覧でしょう。
家庭としたらtおしても
みたててまつらでしばしまあらむはいうとしろめた うおもいきこえとへて しばらくでもおめにかからないでいるとしたらそれはとも きがかかりだと おもいもうしあげなって。
むずのかつよう と接続
推量の助動詞むっ区助動詞とさ 変動しすがち縞って助動詞かしたもの
むずのようほう
推量 だろう
かのもとんくにより うかへにひとびとまうで きむずあのもとの区により迎えに
小野権よろうろみさきのゆきいあならぬ。
小の右舷よこいうろみさきのゆきはどんなであろうか。
意思 うしようつもりだ」
なにしやとみやこということばをなにしてまけばいざことまはむ都鳥わずかが 重いひとはりやなしやと。
都ということばを 名前として持っているならばさあ訪ねよう。
都鳥 よわたしのこいびとは無事でいかかいないかと。
いせものがたり。
適当がよい。がよいだろう。 年のうちにはるはきたり ひとりとせを 去年と矢井は無今年と矢井は無。年うちにろっ旬になってしまった。おなじこの一年を虚円というのがよいだろうか。
粗れとも今年というのがよいだろうか。
当然すべきだ、
いいとじめつることは さてこそああめ。
いちどいいきったことはそのままおしとうすべきだ。
勧誘
するがよい。
猪子から知るときはうたてまちるをとくこそこころみ。
させ塗布はめ病気をこじらせた時灰谷ですからすぐにおためしなさryがよいでしょう。
湾曲のような
つきの出たら無よるは三尾起こせとへ
つきが出ているようなよるは私にすむつきを地上からごらんください
たけとり物語。
家庭としたら 粗れはとても気がかりだ尾おもいもうしあげなさって
むずの 活用と接続
吸いりょいうの助動詞無か駆除しとさ変革同士州勝ち縞って助動詞かしたもの。
むずのようほう
推量だろう かのもとのくにより むkしぇにはいってまうできむず
あのもとのくにから 私を迎えにひとbとがやってくるだろう
意思うしよう つもりだ
府ね 捕まらずは いちいちに射殺 さむずるぞ
府ねを出さないなら一人一人弓で射殺すつもりだぞ
湾曲 のよう
じょうもいが子供とってとはずるものの都のの五種つに参りあうて十もりの子供でがざいますようなものがちょののおでましにであいもうしあげて
かていとしたら としても
都へいれて取り囲んで攻撃したらその時は約もないだろう。
勧誘 するがよい。
寄せ来に方々 の手分けをこそさられんず
れ
せめよせてきているので 方々の手分けよなさるのがよい。
適当当然州ルべkだ。であるべきだ。
人々にいかが世無ずるぞとつねにご相談あり蹴り。人々にどうするべきかといおっも ご相談なさった。
はんじつかそう など まし まし の活用と接続
ましの用法
判事つ下層
もsであったとしたら であろうに
ある事実にはんした 事態をかりに事実と定め園元で想像推量数いをしめす。
鏡にいろ形あるらましかばうつたざらまし
鏡にいr方があったとしたらなにもらないさりおうになあ。
不可能な 希望
無図の用法
推測 だろう
かのもとのくによりむかえにひちょびとまで 着無図あのもとのくにからわたしを 無かに人々がやって来るだろう。
たけとり物語
意思 う しよう つもりだ
府ねつかまつらずはいちいちにしゃさむるぞ。
府ねを出さないなら一人一人弓で いころすつもりだぞ。
湾曲のような
じゅうもり が子供とていずうものの都ののごしゅつにまいりあうてじゅうもりのこどもでがざいますようなものが 都ののをでましにであいもうしあげて
かてい
としたらとしてm
都 へはいりてなかにとりこめてうたんずるに ほどやあるべき都へはいrてとりっこんで 攻撃したらその時はやくもないだろう。
平家物語
勧誘 するがよい
寄せ来に方々の手分けをこそせられんずれ
せめ寄せてきているのが方々の手分けをなさるのがよい。
適当 当然 刷るべきだ。であるべきだ。
人々にいかが世無ずるぞとつねに五だあいあり蹴りにひとびとにどうするべきかと いつもごどうだんあさった。
判事つ下層など。ましましの活用t接続
ましの用法
判事つ下層
もし出会ったとしたらであろうにある事実にはんした事態をかりに事実と定め園元で想定推量州ルいを示す。
鏡にいろ 形あらましかばうつらざらまし
鏡にいろ形があったとしたら なにもうつらないだろうに なあ
不可能な希望たらいかたgbに ぃ告げん府l可能なこと。 をかてい的に希望州ルいを示す 不満後悔アドの着も位置を含む。さとこそよあましかすぐにほととぎすにうたを。
嫁場かっtのになあ。、まくらのうそうし
はんじつ 下層の形
ましかばまし
せば まし
せばまし
ませば まし 未然がた あ まし
形容詞だ小の助動詞れ尿型。k助動詞はまし希望 まほし
希望まほし たし まほしたし の活用と 接続
まほし たしのようほう
希望たい
めいとりかわ いかなるなをとりたるならむとおfこかまほし
なとりかわいかなるなをとりたるならむときかまほし なとりかわ これはどんな批評をとったのだろうか。。
ときいてみたい。あらまほしについてあらまほしはあ変革同士あり助動詞まほしでイチゴの形容詞望ましいと解釈吸うことに注意する。
すこし野子とに 先たちはあらまほしきことなり すこしのことでも指導者はあることが望ましいことである。
かこすいりょう など けむ めむの活用都接続」 過去の助動詞 き の古い未然がたけにすいりょうの助動詞無がついてでてきたものといわれる。
けむの 用法
過去推量であったさろう。
浮遊の徐くんのかかるとこりにやありけむ。浮遊の徐くんがこういうところにすんでいたのだろうか。原因推量
どうしてたのだろう。
だから たのだったろう。
見渡せば山本霞む無限せせらぎゆふべきは あ紀伊都 なに おもいけむ 一面を眺めると山のすがかすんで 吸い無川が見える夕方の背景は秋が優れているとなぜおmっていたのだあろうか。
わんきょく たよう。
生まれ組む年はしりたりや あなたが生まれたようなとしはごぞんじですか。
過去伝聞 たという たそうだ
あを 末と着みがぬれくめあしひきのやまのしいずくにならむしものを 私をまつために あなたが 濡れたとう山の歯髄くになれるなものあらなりたかったおにぃ。 万葉集
原因推量のけむのやくししかた
原因 理由が疑問後の場合歯どうしてなぜたのだろうかとやくす
などさしも 心にしみてかわいいとおもいなったのだろうか。 下にん理由が具他愛的な事柄出ある場合歯だがらたのだったろう。都やkす
いつと世無と瀬ノ内にせんがや過ぎにけむ。方へはなくなりけむ。方へは博なりにけり。
だから 5年六年 のうちに専念過ぎにけむ。かたねはなくなりにけり
だから ごねん六年のうちに専念も過ぎてしまったのだとう。専念いきるという末の半分はてkなってしまっていた。
現在推量らむ
らむの活用と 接続
らへん同士ありの未然がたに推量の助動詞むのついたあらむ から英賀脱線してできたといわれる。
らむの用法
現在推量
今ごろは ているだろう。
おくりょうらはいまはまからむこ なくらむ。
憶測めはもう退出しよう。今ごろいえでは古戸もがないているだろう。
原因推量
どうしてていうのだろうか。
だからのだろう のために のだろう。
彼世しはなおけもかれなく丹那ほどホトトギス声耐えぬらむときとが 宿ったハナオケはかれないのにどうしてときとりの 鳴き声がやんだのだろう。
わんきょく ような
おぼすらむことなにごとぞ あなたがこころなかで思ってらっしゃるようう那古とはなにごとですか。
たけとり物語
伝来というそうだ。
もろこしになつきたる 鳥の襟てこれにのみいるらむ中国では大袈裟ななっていている鳥が選んでこのきにだけとまるというのは
推量意思当然
べしの活用と接続
べしの用法
推量だろうきっとだろう、。 にちがいうない
人々の府かさはこの海にも劣るザルべし人々の深いしそうこの深い海にもおとらないだろう。
意思う しよう するつもりだ
とくなくなくこの人やにすむべしとおもへあたりはずれをかんがえずに こに一本野矢で決めようとおもえ。
当然すべきである。
ひと 市を憎まば せい を愛すべしひとはし尾憎むならば当然せいをあいするべきである。
とぜんくさ
けむのようほう
過去推量であっただろう
浮遊の徐くんのかかるとコオにやありけむ ふねのじょくんがこういうすにすんでいたのだろうか
原因推量 同士って たのだろうさからたのだろうか。
見渡せば山もとかす すいむせがつゆふべきあきとなにいけむ。
いちめんをながめると山を眺めると山のかがすんで吸い無瀬川が見える。夕方野景色は秋が優れているとなぜ思っていたのであろうか。
わんきょく たような
生まれたけむ年は 知りたいやあなたが生まれたような遠しはごぞんmじですか。
過去伝達たいとう。たそうだ
あをもつと着みが濡れたという。
山野した滴になれうものfならなりたかったのに
原因推量けむ野訳詞かた。原因りゆが疑問尾野なあいはどうして。なぜだろうかとやくす。
などさしも心にしみてあ晴れと覚えとひけむ。なぜ粗れh土までこころにしみてかわいいとおもいんはさったのだろうか。・
原因理由が 具体的な事柄出ある場合は。lさからたのだ尾うと訳す。
いつとせむのうちに専念過ぎてしまったのだろう。 専念行き疎いう末野j半分はなくなってしまっていた。
らむん簿活用と悦俗。
らへんあり野未然がた野州尾医療野助動詞無野ついたらあらむから英賀脱落してできたといわれる。
らむ 野ようほう。
現在推重。今ごろいはているだろう。
りょうおく らは今浜眩むこなくらむ。
おくりょめはんもう 退出しよう。今ごろいいえでは古戸もがなかないているだろう。
原因推量 どうしてている のだろう だあらのだろうのめにのだろう
宿り世しはなばたけもかなくになどh尾と研ぎ州声たmらむときとりが宿ったはな束はかれないのにどうしてとき鳥野井鳴き声がやんだんだろう。
わんきょく ような。歩簿すら婿と何事ぞあなたが心野なかで思っていらっ者うようなことは何事ですか。
伝達という。そうだ。
もろこし になつきたるとり 野襟てこれにのみいるからむ中国では大袈裟ななのっている鳥がえらばれるんでこのきにだけとまるという。
推量い市当然などべし。べし野活用。べし野活用
推量 だろうきっとだろう にちがいない
人々野深き志はこのい海にも劣らずべし人々野深い行為はこの深い海にもおとらないだろう・
い市 うしよう するつもりだ。
会得なく この人やに定べしとおもへ。
辺り外れを江良得ずにこの一本の や出決めようと思え。
当然すべき出ある。
ひとは 市にをにじゅまずは世うぃを明日べしひとは市を憎むならば当然せいを愛すべきである。
可能 出きる できるだろう でkそうだ。
適当勧誘命令世よ
必ずこの旅の後遊び美は参るべし必ずこの田保の後遊びにはmは得るべしf。必ずこの次の構いの遊びの あいはさんじょうせよ
推量 らし
らしの活用と接続
らしのようほう
根拠ある推量 にちがいないらしい。
はる過ぎて夏来るし百妙の頃も干したり点の香久山夏が過ぎて来るらし博妙の頃も干したらっ強い。
点の香久山。夏が過ぎて夏がやって来たらしい。その根拠には真っ白な着物が香久山にほしてある
らしがらっへん活用語につkと活用語乗るが脱落してある同士らし嵐かル形容詞らしからしなる らしならしけるらしけらし とらしけらしとなることがある7。
らしいは上代似盛ん似よういられ平安じy大ではしゅにわかのなかで よういられるようになり 平安(^3^)/きいこう羽若ではらむ散文 ではあり似かわられた。
推理ゅ尾うわんきょ めり めりの活用と接続
推量のようだ。のようにおもわれる。
のようにみえる
こになりたあ布部忌避となり私野子似なりなdさうはうのひと出あるようにおもわれる。
わんきょく。 のようだ。
かくて明け塗れば天六山根wんと沿い降る。こうして年が開けると天六三年というようだありはらへん 活用後似つ髄ちぇ穏便になることがある。
あるめwりあんありあめりなるめりなんめりなめり。でんらいすいりょうなり
ねまたは または 音八声のいを示すな似らへん同士ありがついってできたものと言われ聴覚による推定のいを示す。なり。の用法
ということだ。
ということだだそううだときいている。
聞けばと十の体現のううのみすめナウなり蒸すひぬなり上さ似聞くと 定住のい大剛の秘めkみがおなくなりになったということだ。
推量のようだらしい発音から状況を推察。
らしは上代似盛ん似よういられ平安時代ではしゅ似和歌のなか出よういられうようにになり 平安中期いこう和歌ではらむ散文ではありにかわられた。・
推量わんきょくめり
めりの活用と接続
めりの用法 推量 のようだようにおもわれのようjにみえる。
こになりたま布部忌避となめり。
私のこになりなさるはずのひとであるようにおもわれる。
わんきょくのようだ。
かくて明るければ天六三年と辞意踏める。幸七え年が開けると天六三年というようだ。
ありはらへんかつようごにつづいて オン勉bになることがある。
ある めり あんありあめり。なるめwりなんありなめり。
伝来推理ょなりなりの活用と接続。・
尾と寝また青と八声のいを表す名似らへん同士アリオ月いてできたのと言われ聴覚似なる州いるよううのいを示す。 なり
伝来というコオだ。佐相だ。ときいてるう。
聞けば従来の滞納名権のみミス埋め なくなりとにぬなろ・
上さを聞くと侍の滞納名権のひめぎみがおなくなりになっったっということだ。
音声から状況を推測
泣きのの時雨にみなひ尾尾ぃなど死ぬなり。い鳥tがなき騒ぐのでひとびとみなおきたりなどしたようだ。
過去などきけり。
きの活用と接続
きのようほう。 過去野改装
書き手屋はh橋ちぇがっ直接体験下事実を改装する
ひとのさあむあるといひしをさしもあらじとおもいひしにじゅうねんばかりさぶあひてききしにまことに さらに尾とせざりきいとがわしきゅうちゅうにおまかえしてきいたのにほんとうにまったくなかなかった。
きの可変左辺屁の接続可変への接続。・一般h野活用後に晴れんようがた似接続するが可変にはt区別名接続をする。連用がた のし
いぜんがたのしかが 可変のみぜんがた こ連用方き似それぞれ接続しちぇこしこしかきしきしかとなる
左辺経のせつぞく。
しゅうしがた のきが左辺の連用がた 市似接続してしき となる。連帯がた の市 以前がたのあいかが左辺の未然がたのしかが 左辺野間つ善がたで似右手せしせしかとなる。
蹴りの活用 と接続
けりの用法 伝来 とさ
たそうだ ということだ ひとづてにききしったかこ の事実を改装する。
昔たけとりの荻なというものあり蹴り
昔たけとりのおぎなというものがいたそうだ。
そんぞく た たいた えいかん たのだなあたよ
いまま出気が付かなかった事実似はじめて気がついてう感動するいを示す。つ奇異と華やかに指しでたるに 今夜は十五 なり蹴りと小野市出てつきつに 美しく照りだ下のでそうだ。今夜は十五夜立ったのだなあ。とおもいだしになって。
完了 などつぬ。
つぬ の用法
完了たちぇしまう。手島た。完了ある動作事柄y。が完全似終わってしまうことをしめす。
とみのもの塗布に可視光と筆と重いにひ引き抜きつれば早く知りを、うすはざりkwtり。
急ぎの下手ものを尊き似うまくうつぎたったとおもったが 張ろを引き抜いたところ うまくムッたとおもったが針を引き抜いたと懲りなんとアt枚と知りを、うすん出いなかあこと出あるよ。
驚異 きっとかな亜鶴する。
べしや むらむにせつぞうしてつっべしいぬべしてむなむつらむなsたむのかたちおがおおい
この酒を飲み手無と小手よきと懲りを求め行くに 点の川 というと懲り丹伊田tりぬこのさkwをきっと のもうと思って的等な ばしょをさが強いもとめていくと点のかえ和という ところ似行き着いた。l地うとぬ都の相違
つとぬとの 相違
は他動詞似ついて動作てwき意識とぇ来な感じを示すことが多いのに大使ってぬは自動詞似ついて状態てtき自然的ないを示すことが多い。完了存在足りっr。
たいいの活用とせつぞく
足りりの用法。
甘露う た
下のは走りかかりたrば
ばかものははしりかかったので だいのうごんでんの参り経るなり蹴りんあんとまあたいのうげんでんがさんじょうさたのであったよ。。
存在 ている。
てある。
紫ダチルくの 細くた美来る。無アさっきがかっていう。
くもが細くたなびいている。
のがよ。
うらうらにてられうはるひにひばrとあがり。 宇井LaLaかに照っているはるのひにうんがあがり。
万葉集。 りのせつぞく。
りは四段同士の以前がた楢次だいには 命令形と左経ん同士の 未然がた岳にせつぞくする。
断定 だである。
おのがみはこのくにのひと似ア非ずつきのたmのひとなり。私馬銜はこにょくにのひと出はないつきの都jである。
所在
にあるにいる。
地名国名屋阿庄えp示す言葉似ついて所在のいを示す連帯がた抱けの用法出ある、。
下似来る話が人間簿場合にいる。 と訳す。今日なる薬師今日にいる医者。塩田似来る後がに音源以外の場合は似アルと訳す。かすがなる打つの山かすがにある 打つの山。・
連用がた似似ついて
せつぞく女子ありを伴う場合。
つきの都のひと似てつきのみやこひとであって。助動詞ありを伴う場合。
にやあらむのようにありあどが省略さっルことが多い。尾のみはこのくに野ひとにも 非ず 和あいの みはこのひとではない。
伝来推測のなりと断定のなり都のしきべつほう。
基本的な識別方。せつぞくの上から破談する場合。
しゅうしがたなり は伝来 水曜 体現連帯が茶なりは断定。人々アmたk徐えして来るない国主kの越しの太郎くんの尾は州なりkwり。、ひt美とが対税話 人々あまたこえしてくうなり。 国主の越しの太郎くんの尾はアううなりけり
人々が対税は橋市gなファrたくるようだ。国主nの越しの太郎くんが衣良者ルので styた。
来るなよ のきはか経ん牡牛のしゅうしがた 打からなりは推定。pはする倍怪wりの尾はアうル場左辺同士の連帯がらだからなりはダンテい。
前後⑦の文みゃkから半dさんする。
四段活用 上一段活用下一段活用後は収支型と連帯型が総計阿野で下にくyルなりは説y俗のういえから岳では判断出来ない。また らへんは 伝来水底も連帯方似つくのでこれも判断できない。
これらは 前後の文脈ヲ考えて判断する。
よき方のか是なrち。
よき方荷重う来て服なりよい方kぷへ服か是出よい方向経向かって吹いているのだ。服なりのなりは四段ぢ牡牛服似接続しているのpでせつぞくの 上からあkぇでは判断できないが前似よき方の風なりとあるので段m低。 あんなり ななりのなりは電離か推測の井出判断のいになることはない。・
するがのくに似あるなら山の超似もってつくべきよしまかでまふ。
するがのくに似あると藺生山の頂上似もっていくしヲご命令になる
たけとり物語 でんらい。
たりの活用と接続。
足りのようほう
ダンテいだ である。
したとして上にさかふることあにじんていのれいたらむや でんか出あっ宅んい逆らうことはどうして神田の例j出ありえようか。
平安時代には漢文君俗文によういられた側文ではほとんどよういられない。中性いこう。特に軍旗物語説話週など多くよういられるようになった、
例え例示ごとし。
如しの活用と接続。
如しのようほう
たとのようだににていう。
まつしまはわらふごとへきさがたはうらむがことしまつしまは 笑っているようであり ぞうがたは 恨んでいるようだ 奥の細道
例示たとえば のようだ。
上記のごときはあまりときめきすぎて悲しきことありたとえばそうききのようなものは求愛をうけすぎこいしいけっかになることがある
胎教。
如しとにた表現んごとくなり尾後となり、夜雨なり夜雨鳴りがありこれらヲ位置のの助動詞とする見方もある。
昨日のごとくいかゼナみ見えず。昨日のように風も並みもみえない。
女子 活用のない付属語でシュシュの品詞について文節ヲ構成し文節都の意味的関係 ヲ示したり書く徐接続しあるいってある一定の意味ヲい添えたりk女子副助詞しゅ女子関東女子する。
格助詞が
がのようほう。
接続体現屋活用後の連帯がたんいつく。
主格が
連帯装飾書くの
同格のもの
平安時代のもの。
平安時代のがは格助詞にとる。
接続女子のがは平安末期から釜kぅら自裁によういあれ始めた。したがて原始物語や 枕のそうし 高級にきなどの平安中期の作品では接続女子のがはないとみてよい。
をにへ と ヲようほう
接続体現屋活用後の連帯がたにつく。動作のたいしょうを
動作の対象ヲどうさを どううさや使役の対象 木歴ヲ示す、。
動作の機転をかr
移動性の意味ヲもつ同士にたいして動作の機転gんbを示すヲとって移動性の意味ヲもつ同士ぬたいして経由ytするな書ヲ示す。にのようほう。接続体現や活用後の連帯がた連用がたにつく。
ばしょにで
時間 の時にのところに
帰着点に方向の方に経に動作の対象
ににたいし
動作のもくてきために にたいして
比較の基準 とくらべてより
経んかの結果にと
原因 理由のためになよって
市との対象に
手段方法出によって。
資格や地位といして
状況状態
の状態で
点かにの上に
例えのように
強調前に服しただやセット⑦う後いや日田などを伴うようなことが多い。主語におかでられては・。
間接的に主語ヲ示しkいいえよ示す午前にはな土井のようにあとにはもをともなうことがおおい。
経のようほう接続体現につく
方向へにむかって
帰着点 に
動作の対象にたいして
とのようほう との ようほう
接続体現bや活用後mの ラン体型品ようは収支がたにつく。今日sどうとととおに。
経んかの怪か
とに
比較の基準に比べていんyぷと
tgsとえのように
経いれうとと
よりからsにてしてとて
よりのようほう接続体現や活用後の連帯がたにつく。
機転から通過点からえ尾 通って 比較の基準よりもに比べて
手段方法 でによって。
即時刷るや否や数とすぐに連帯がたについてや。するとすぐに
連帯がたについてすぐに続いて起こるいヲ示す。
からのようほう接続体現や活動後の連帯型につく。
機転から
通過点ヲ通ってから
下にん理由のyためにによってから。
仁手のようほう接続体現や勝つyとう後の連帯型につく。
場所でにおい
手段方法でによって材料でによって原因理由でによって。
書く徐同士にては陰性時代ごろから尾と の経んかによっって現代語と同じで等形になる。
してにょようほう。接続 体現につく。
さへん同士sづのれ尿型に接続助詞てがついてできたものである。
手段方法で によってでもって
をよういって
市との対象 をつかって に命じてに
共同とともに をともなって。
とて について
格助詞と似接続助詞 てがついってできたものである。
接続助詞ばどmどもととも 場のようほう従属家庭徐受けwんも強い
ならあとしたら
未然がた二対点従属家庭徐受けんうぃ示すひと五智尾ヲ必ずなさんと思えば他のことの破るうをみたむらべらず。
ひとつの故知ヲ必ず清純しようと思うならばたのことが失敗州をかなしんではならない。
順俗確定受験
もしならば としたら
未然がたについて従属家庭徐受けんを 示す。
一言を必ず皆さんと思えば歩かのことの藪売るmをもった宜刈らず。
ひとつのことを必ず清寿しようと思うならば歩かのことが失敗するのを かなしんではならない。
順接確定じゅ怪yん
以前がたについて従属確定条件
もしならば としたら
未然がたについて従属家庭徐受けんを示す一言をカンマら図なさんと思えば歩かの こと野やぶうるjをもいたむべらず
ひとつ野子yとを必ずj清寿しよう著思うならば歩か野ことが失敗するのをかなしんばはならない。
順俗確定条件
二膳がたについて 順俗確定条件ヲい示す
原因理由ヲ示し 野でかrたと訳す今日には見えぬとりなければみなひと身知らず今日とではみることのできないとり何で一行野ものたちはだれもみしていない。
そのごとがらが あると木間てある事柄が起こるい工場条件を示している。州つと必ず刷る。といつもとやくす。
中性からは以前がたについて家庭条件を⑨示すようほうが現れる。
逆接をしえ州ねば。
だ小野助動詞図野以前がた寝に 接続助詞ば がついて 逆接野確定条件を示しのにのいになることがある。
のり果てねばあ怪ぞしにぃ蹴る わたりきってしまわないのによpるがすっかりあけてしまったことよ。
経いれる野関係を示すな。中性いこう。
ばが以前がた野ついてへいれつを示し AはしB 端数と訳すことが多い。
土野ようほう。
逆接 確定徐⑦受けんh
けれどもがのに
いぜんがたについて
逆接確定条件を示す。
荻なおうな 血野並みだを流して窓じぇ土かひおなし。
おぎなおおうなとはちのなみだをんさがしておもいみだれるけれどもむだだ。
逆接工場条件てもやんばり
以前がたについて逆接工場条件を示す。ある条件かで必ず予想似反することが起こることを示している。
土井かん確定事実をky登頂刷るどももおなじ。
二人いけど行き過ぎがたき秋山。 二人でいっても党利すげにくい秋野yたま万葉集
どものようほう
逆接確定条件 けれどもが のに うぐいす橋場何にしヲ行き羽織りつつはdしきりに泣いたのに行き浜dさふっているよ。
順接確定条件のでから
風似吹かれてなり蹴るヲかしかましてとて州kて血う。風yに吹かれてなったのでうるさいといってすてしまった。
単純接続。 がと ところ
＝藁一足あり蹴るヲゆうにはこれ似付し朝にはおさm、えけり。、
和が一足あったところい夜はこれ似寝て朝になると とりかずけtらということdさ。
似n ようほう。接続活用後野連用型似つく。
か逆接確定条件 がけれどものにお
戻おちつともおぼえにに 枕浮く明かり似なりにけり。
並みだが落ちたと思われない似並みだで枕が浮くばかり似なって島って。
順背つ確定条件のでから
いぬ野降る秘話なs来て並みだヲただお年に乙津に意図も朝まし。イブがブルブル震え並みだヲただ申し木折似流すので大変あきれた。
単純順背つ
とところが
愛子がりてよりてw⑤みるに筒野なか光たtり
変に 思い 血かずいてみると筒野なかがひかていた。
点かのにのえに
もの降り樽森野景色もた佐鳴yぬに玉垣慕わしてふるめかしくている 森野様子もよのつねでないようにょい玉垣をつくりめぐらして。
単純順背つ⑦野に野なかにはに怪ってもとやくよい8ものもある。
が野ようほう摂津俗活用野連帯型似つく逆接確定条件がけれども
みっかと定めらr茶市街ま一日引き上げて二日になりにkうぇり。
みっかと決められていたのにもう一日引き上げて二日似なってしまった。
単純順接 がとところ。
女二人ありkるが 今一日引き上げて二日になりkウェイみっかと決められていたのにうもう一日引き上げて二日似なってしまった。
単純順接
がとところ
女二人ありけryが あねはひと野妻にてありけけ
娘wが二人いたが姉yはひとぅまであった、
格助詞ヲにがとの 認識
体現接続奈良まず格助詞連帯がた瀬t久所区で女子の植え仁尾こと時ところもの日となどを補ってい見が通じれな格助詞平安時代の作品に出るがは格助詞二兎tりう間が筒つfながらの用法。・継続ままままで
同士の連用がたについてどうさあや状態画素のまま続いてい類おそめす・
とりつきながらいたうdんwぶりて落ちぬべw来ときに目を冷ますこと 旅田保威張り季にとりついたままですっかりぬ無理混んで落ちそうになるときに目を冷ますことが度々あった。並列。ながら筒。どうyし野連用がた
同士野連用がたについて二つ野不ぉ牛。作用が同時に平行して行われるいをしめす。
膝もとに起きつつ食いながら文をも読み蹴り。宇井もがしらを膝もいとにおいてはそれを食べながら書物を よんだ。
逆接買う低条件
けれどものに
同士の 連用型につく。
には照りながら行きの頭新居かカルを日は照っているのに行きが頭にふりかかるにおを。
体現や形容詞形容同士の五感だ小の助動詞図の 連用型につく。みは癒しながらはは南無急なりkwる。男身分は低いけれどもいははお茶は控除なのだった。
接尾語ながらニツイテ。状態の本質として野間、間にの通りになりに。体現や福祉についてwそれが本来持っている本質にしたがっってのいっを示す。
全部ぐるみ 是んmん部多くは吸うしについて素の寸べてのいを示す。筒の用法。
背う俗同士野連用型
反復し阿多刷るては
野山に始まりて竹ヲとりつつよろづ野ことにつ赤いっ蹴り。野やm、あ庭気配って竹ヲとり竹ヲとりしては色々那古とに使った。、継続。し続けて。
づっとしている。
日なにごねん須磨ひ筒都のて降り輪末えに蹴り。田舎に五年間州見続けて みyタコの風習もわすれてしまった。
てしてでてしてのようほう・。
接続活用型のれ尿型につく。
単純接続てそれかrたl、
あるどうさ状態が終わってからつgヴぃのどうさ状態が行われているいをしめす。
原因理由 のでのために
早春ことありて菜穂同じところにいる。
逆接確定条件。
のに けれどもても
はな野なは人目来て買う怪しきいね似なむさきさう藺生kル。はな野名前配下にも人並みおのようですのにこんなにみすぼらしいいたね担う先さ無理稀有。はな野な、前配下にも人並み野いようで野にこんなにみすぼらしい板垣 似咲いて いたのです。
て野下野助動詞むましきけり たりや 接続助詞ばなどがつくばあいは完了野情動しつ年粗例外は接続助詞てと考えるしてはさへん同士野連用型し野井接続助動詞てがついてできた。 体現に背yつ俗刷るして破格助詞活用後野t連用型につくのが順俗っ助詞で野ようほう。接続活用型野未然が 似つくmのが未然が茶につく。
だ小ないで ずに
奥義野には粗でくらげ小見なり。l奥義野骨ではなくてくらげん尾歩ね野ようだl
もにょのも野ヲも野からものいる。
もののようほう。
接続活用後に連帯型につく。逆接確定条件毛江戸もものの。着みきっ無とい日尾し用語とに過ぎ寝受ければた揉まぬものの濃いひ筒ぞ降る。あなたが来るとおっしゃった著ルの旅後と臭いでにならないまま過ぎてしまったからもう宛にはdしちぇいないもののやはり恋しtく思い続けてまいに血ヲい過ごしております。
ものを
野ようほう
接続活用後野連体形につく。
逆接確定条件のにけれrども
都でwてきみに 安波無とき下井のヲき本意もなく別れにからな。
都で背て着みに異hが無と軋み尾のヲきしかひも漠wくぁかれぬルかな。都ヲでてアなyたに会おうと思ってやって来たのぬき高いものん漠もうお別れしてしまうことですね。
逆接確定条件
のにものの・
痛ましう刷るものかrた静奈良ぬこそ男は避けえ避け 避けヲ進められては迷惑層にするもの野俣く野避け嫌い出ないのが男としてはよいのである、。、
順接確定条件
だからので
さすがに変土野井威風 忘れざるも野かrた特賞に覚えられう相違ってもはやり固いんばからしくでんとうヲ和すれば異でw来とくとくとおもわれう。
ものゆえのようほう。
接続活用後の連帯型につく。逆接確定条件のにけれども。茶が秋に洗うもの故をも否へ品地色に出でて秋は誰のものでもない。世間すべて似一様似来るおの何お皆へしよ謎お前一人えwに見えては屋kばやといろあせるのか。
順接各停条件のでだから。；こと行かぬもののゆえ。滞納j権ヲそしりあい浸り。おうとくでいないかrた。tが土嚢権ヲひんばんしあっちぇいtる
もののものをもの ものwものから ものゆえは平易案ん時だいには主に逆接各停条件としてよういられた
系助詞 ぞなむこそ
ぞ野ようほう背つぞくシュシュ野後似つく。活用後似延滞がた似つく。
驚異かかり結び。末尾を連帯型で結ぶ
もとのすみかにかえりぞ。さらにかなっ式ことは尾尾刈るべきものtのすみか似かってから小曽いっそう悲しいことがおおいにちがいない。
ぞにはやかしがつくことがある。
よはいかによあるものぞや。
世の中配下にも今日あるものではないか。
胎教
南無野ようほうl接続う。シュシュの後似つく活用後は連帯型似つく。
驚異かかり結び末尾ヲ連帯型で結ぶ。
はなのなはひと来て買う怪しきいね似南無sきアべりつける。はなのなは人間身でこの世にみすぼらしいいた寝に特にさくものでごぁいます。
古塩のようほう接続シュシュの後似つく。活用後にはれんたがたにつく。
驚異。かかり結び末尾ヲ以前型でむすぶ。
夕日まつるこそなまめかしyけれ。七夕をまつるのはとりわけゆうがなことdてある。
や やは のようほう
接続シュシュの後似つく。かかり結びまつびヲ連帯型で結ぶ疑問うちでむことまずくやありけむ。
口に出すことが難しかったのだろうか。
はんごかいやでないものか
近きひなどに逃げぐる不意とは粗い橋都や畏怖。近所のひこと等で逃げるひとは。しばらく待とう。というかいや岩内。かかはのようほう
接続シュシュの後似つくかかり結び文末ヲ延滞がたで結ぶ疑問
いつこをはかりとかがみた図ね。わqたしどいこをめあてとしてそのひとをさがしましょうか。
反語かいやでない・
たれか一人ふるさと似のこりをらむだれがむかしの とにひとりでのこっているだろうかいやいない。 歩かの屋とか
歩かのやとか。
間と藺生助詞調整伊勢の海屋画見えるそのおきの近海和歌集関東助詞栄冠めんさへあかみてぞぽもひみだうるやよ。
終助詞
南無ばやしかもがなむのようほう接続活用後の未然がた似つく。歩か経の希望てほしい出会ってほしい。ア金国まだきもつきの隠れるか山にはん美下てはいれてずもあらなむ
まだ見飽きないのに定刻よりも 早くつきが隠れるにょだろうか。屋アのr超sンが逃げてつきをいれずにいてほしいものだ。
南無はあいてに直接よびかけるのではなく 心中でしてほしいtyと願う気持ちを示す時に用意らrてル。
三種類のなむ 歩か経の希望野終助詞南無。 これ密とくmyラム著重栖。こ横行が早く参上してほしいと尾mピナ去る。未然がた 接続。 水曜意思野助動詞無野収支がた連語野南無。暁には徳夫り南無と磯がルル明け方には早く退社して舞おうときgせかれた。れ尿型接続。系助詞なむ。
かの白く避けるをなむ夕顔と申しまつる。アの白く最低tルはなを夕顔とします。助動 接続
なむ野識別
未然がた接続は歩か経の希望野週っ助詞連用型接続は間r行野助動詞推量意思野助動詞で連語粗例外は系助詞。
未然がたと連用型gs同型野活用後に接続刷るなああいは前後野文脈から判断刷る。11日野つきも隠れしつぁにぃだん。亜夢と巣krな。
11 日野付もいまにも隠れようとすうので・。なむ
よ刷るんサミうちも寄せ。した二段 なむ寄せる並みよわすれをうちよせてほしいいl
あつらえて終助詞
ばや 野ようほう接続活用後野未然型につく。
希望願望対時期尾野規模藺生願望を示す。 ホトトギス野こ絵w田鶴寝にいか根羽や ホトトギス野こ絵を訪ねにいきたい。
二週い野場や。金棒願望の終助詞かかるところに尾も府やうなら無ひとをするてむすばや このようなところに理想的な女性ヲおいてさうみたい。接続助詞ば 系助詞屋。
八千代市根羽 や 安芸区時あら無。はチシャも共にネタならば仮f二万束巣tルときゅ伊賀或だろうか。ばやの識別。
未然型接続のばやは文末なrが終助詞文血ゅ⑦うで結びがあれば接続助詞ば家庭系助詞や。以前型接続のばやは接続助詞ば各停。圭樹尾しやてw芝か西かな のようほう。接続活用後のれ尿型につく。願望たい。
鳥のなきも背座ラム山に子守りにしかな鳥の声模試あいような 山にこもりたいなあ。
平安時代以降主として勅使がてdしtがな西が仁科がんまと濁音かしてよういられた。kぁ具や秘め絵を得てしながらゆ家具や秘めヲ自分野茂のにしたい。
もがのようほう。接続。体現や形容詞 形容動詞のれ尿型につく。
願望がほしい。出会ってほしい。もがの種類。
接続活用型につく。願望たい。
鳥の声も背ざら無山にこもイニシアな。鳥の声もしないような山ンひk盛りたいなあ。平安慈愛いこう。主として 勅使が勅使がな日仕手が西がなと濁音かがよういられた。家具っや秘めをえ勅使がな。かぐや姫を自分のものにしたいなあ。もが のようほう。接続。体現ykうぇいようしkうぇいよう同士の連用型につく。
ガン美宇gはほしい。出会ってほしい。
我が妻もえにかキトラ無府ぃtまもが私の妻もえに下記写すような暇がほしい。もがの主つい。奈良 自裁荷は感動の終助詞ものついyた もがもへ３位暗示d際荷は感情の終助詞 なのついたもがな が多くよう衣良rて③た。またこれらを市木と数見方もある。例
焼きなきのサムチェンにょひもがも・
焼き於保t炉簿粗いてしまうようなtンのひがあったらいいな。
世の中に避け③らえn わかれのなくもがな
世の中ン日避けられない 別れがなかったらいいな。
な粗かお
かものようほう接続の同士の収支がたつく、
きんし 数ななあやまつな。
心してきうぇpおrちなさい。
そのようほう。接続同士の連用型につく。可変さへ同士荷は未然がたにつく。きんしどうkぁしないでえくれどうか。しテックれルな、。どうかしないでほしい。きんしのいンお福祉なと呼応してきんしのいを示す。 きm、いhが辺りみつつをせいこまやまくもな かくしそあめはふるとも
あなたのい達者ル辺りを望み見えてい遅れ例え雨はふっても。
きんしの女子名にくrs寝ると名そのきんしの方が穏やかで物腰やwらかに相手に頼み込むよう名感じである。
いん正規ごろから名都の読みおう 足できんしを示すようになったようだ。
いまは書く慣れ塗れば何事蟻ともかくしそ・
いまhこのように不快感kになってしまったのでどう那古とでpかうしてくれるな。
名のようほう。接続体現や活用語の連帯がたにつく。
栄冠だなあものだなあ。
限りなく等くうもきにkwルかなと泡ビアへルに果てしなく遠くもい来てしまったなあ。とお互いに悲しみあっていると
かおのようほう。；体現lや活用語連帯型につく。
栄冠ことよ・だなあ。
徐濡れにはここだと騒ぐ鳥の声wかも
こに売れにんば一杯なき騒ぐ鳥の声ガキ声うことだなあ。
疑問化なあ。；のかなあ。
反語ことがあるかいやありはさいない；
ものか めかも
ものかお女形で反語のいを示す。
いまを恋 ひざらめかもいまんよを恋市がrないコオが粟生か。いや必ず恋しがる。
歩かの昨日。てひしいなあ。テクれないかなあ。ぬかもの阿多血で栄冠にうを決めとぇ歩かhwの行き棒えを閉めw巣y。
かなかしは・
かのようほう。 接続体現や活用語の連帯がたにつく。栄冠だなあことよ。なの于応報接続うんを収支する文節につく。栄冠。なあタコとだなあ。もがなsがなの形で歩かの女子と併用されることがおおい。
化しの用法。。接続言い切りになtyた文末につく。
寝んお会いよねえ。
強く寝んwpおpしたり確認したりするい。をしめす、。
国王のはせごとえおそむかばはやころしあひてy6おかし。
国王のは瀬後と仁尾対して染む区というのであるな。
早くころしなさいませよ。
はの用法。接続文を収支する文節につく。栄冠よであるなあ。 間接助詞
をやよ。
をの用法接続しゅしゅのごにつく。
栄冠寝絵なあ文中文末に よういられ終助詞とする見方もある、
強調よね。
多元を受けしたに形容詞の五感に接続後みがついたご をともなって原因っり于を示しがてので と解釈する用法ガアル。和かのほとりに 万満ちて切れば型をむ葦辺をさして たづなきわたる。
和かのほとりに塩が満ちて来て間型がなくなるので東を目覚めて化もtが亡骸トンで陸よ。
なお この を を格助詞ととる説もある。
やの用法接続シュシュのごについく。
調整。 多く和かによういて軽い感動のいを添えて 語調を整える。栄冠よ。文中文末いによういられ 終助詞とするみかたもある。
呼び掛けやよ。
よの用法接続シュシュ。のごにつく終助詞とする見方もある。栄冠の呼び掛けよねえ。
以上今までみてきた品詞をまとめると次のようになる。
敬語法
ある人ん敬意を示すためによういる敬語を含んだ特別なことな敬語の 種類。敬語どうさに対する敬意l
献上どうさを受けるもん歩に対する敬語。
丁重聞き手読み手日⑧対する敬意い。なお謙譲語 はとふ下煮だんっ負かる赤ロイ接頭語的用法の事故帰郷を 示す。珊瑚を除いた残りのごはへりくだるどうさ主を低めるの絵はなく受けてを高める敬語として理解する。
敬意いのい主体。敬語の主体は文の種類による。まず歩かの文では筆者
作者tか来て。会話文。てが身分もでは話して手紙の書き手。 知んない文。心のなか出お持った部分では思い手掛けうぃいの主体となる。、
敬意の対象。敬意い歩対象は敬語の主ついによtる。 尊敬のy支障・
丼kうぃの対象は敬語の種類日夜。損毛うぃごではどうさ主による。敬意ごではどうさ主謙譲語ではどうさを受ける相手つまり 受けて 丁寧語では文によってことあるが会話文では聞き手となる。
以上の事柄をhyとうにdして示してみtると次にようになる。敬意のつぁいようの捉え方。丼敬語の場合はどうさの主体差から問題ないが謙譲語の場合そうさが誰に対してされているかなされwて⑤いるlかを秋⑧らかにする筆⑦ようがある。つまり祖に経wのつく相手が尊敬の太陽となる・
家具や秘めを土肥てまつる。 土肥てまつる・。lかh具や秘めを育て申し上げる
