平家物語
作品に流れる初稿無常 生者ひっ吸いの無常巻ヲ理解する。
和かん こんこう 文のり図無ヲ味わいその美しさにひとなしむ。
戦記文学の郵送さとひとの 哀愁ヲよみとる。」作者と成立年代
鎌倉時代前期成立 作者は抹消打が健康う奉仕の徒然くさにこの行ちょう入道へいけもの五ヲ作りて小物問い引ける盲目にと経て語らせ蹴りと期されていることから親王漸次行ちょうが作ったというせつが有力である。 足さし粗rは現存する平家物語野本になるものヲかいたということで現在伝えられているへいけも猪方りは琵琶牡牛によって語り伝えられていくうちに次第に増大自然２缶という膨大なもの担ったと考えられる言わば無名の体制の 作者野手によって完成された作品なにである。
作品解説
えいこすいはんはひとのよの定め。
平家一門のきょうぼうの歴史をかいた衰切 または郵送際mはりない軍旗もの五である。
全十二缶は大きく 三部に分けられる。かん1 から5 は 平家のはんえき ヲ描き中心人物は平らの清盛で 脇役として重盛がいる。
だいにぶは かん6から8 で清盛のしヲ景気として水性にうかう一門の運命f。 都落ちと着そう最中の日記ょうヲちゅうしんとする。
第三かんは かん9かrふぁ12 源平の戦いと平家の棒滅が語られる。続くかんっ上野牧は 後日表で検察館員 清夫りの娘野水和話となっている。
平家物語 冒頭野いっせつ いをんしゃじやのねのいrと しゅぎょうむじょうのひいきありsちゃあさうじゅの はなのいろ じゅうしゃひっすいのことわりをあらわす。
おごれるひとも補佐しからずただはるのよの夢の如し尾竹木ものもつひにっ滅びぬひとへに風の前の地理に音叉ぃ。
冒頭のこのいっせつjは 75ちょうヲ主体西田和かんこうこうぶんの 典型的な名文である。
また ここによういられている しょぎょうむkじょう すいしゃすいたいというふたつのことばこそ 平家ものがたr地にテイルゆう末ゆ中心思考のfかくになるものです。
ンまず 就業無常はねはん 行商業pmンにみえる 六行無常 これのなりしはりてなるをすとというげ ぶっとくや郷里を賛美しtら四区にょしの題意一句。アねの尾をねはんいらく 悟りの声とせず六行無常声と⑨してうけとpっているところにお 平家物語の声としてうけとっているっと頃に平家物語の作者の作者 の人生かんが込められているのではないだろうか
また 水車ひっ吸いも仁王教護小久保ンにみえる言葉仏教的m浮上かンからスレな水車必滅が咽頭であろうが それをすいしゃ ひっ吸い土亜阿多メタと頃に人間世界のうぃ個性吸いに終点をおく。歴史語りの序章としての意図がうかがえる。」 万物はもな移り変わるもので同じ状態でとどまること花井。今勢いのs巻なものも必ず衰えるというのがでのなかのどうr地である。中国出も日本出も横暴を極めたものはみんな損運命をたどったのかが平泉さかり の様はななはなだしく いかに牽制をも地もうじゃなものでもかん張らずいつかは滅びる時が来るというこのよの無常をかたっている・
巧みなたいくこうせい
ぎおんしゃじや のかねのね 諸行無常しゃらさうじゅ 野波なのいろ 水車ひっ吸い
おごれるひともひさしかあず
竹木尾にょもつひにはほろびぬ
ただはるのよるのゆ、めのごとし
ひとねにkぁ是のm和えに塵におなじ
木屑のさいき
義なかと件へいの主従あい
絶望的な配送のなかで愛するともえと別れ主従二人になった義なぁ件平かなかな義エアは 弱気にん丸ひでなかに将軍として立派なさいきを遂げさswようとはげますのだった。
今いしろう きそうどの 主従二期になってのたまいけるには 日頃はなんともおぼえぬ鎧が今日はおもうなったるぞや。
今いしろうもうしけうは オンみも今アつかれさせとわず
後場も弱りこうwq図。なによってか一両五ちゃう背がをおもうはおぼしめし こうべき。
それは五かたに五税が こわねば 臆病でこそさはおぼしめしとへ。
金平一人とうともよの武者詮議 と於保示せ。や名ナウやつ都へ場しばらく巣瀬木やつかまつらん。
あれにみえとう くりつの 松はrた都申すあの松原のなかで おんじ がこうへとて うっていくほどに また あらての武者五十期ばかりいできたり。
き見はあの松原経はいらせとへ。 金平はこのか滝へせぎこわんと 申し毛レアきっらぞうのたまわるは よしなか都にいかにもなるべかりつるが これまでにげれきたるはなんじとい 一緒でしなんとおもうためなり。
ところどころで うたれんよりも ひとところで こそうちじにをもせめとてうまのはなをならべてかけんとした間へ場 いまいしろう うまより都ビリ主のうまの区ちにとりついてもうすけるは 夢やとりは年子りにごろ いかなるこう妙高へ土も最後のじふかくしつければ 長ききずにてとうなり。
尾ん見はつかれさせといてとう。
つづく せいは とはず かたきにおそへてられいうひいなきひとの ろうとう にくみおとさせ といて う垂れさせといなばさばかり 日本国にきこえさせといつる きどん をば それがしが ろうとうのうちたてまつたる。なんどもうさんことこそ くちこうしへだだあの 松原へはいらせとへ。 都もう敷ければもくてんどのさらばとて
区立のまつはらへぞかけとふ。
よみとくポイント
文法
丁寧語とう の用法。
丁寧語のとうはしゅとして 会話文に世ういられ話してから聞き手に対する敬意いを示す。本文では金平の会話文の名かでよういられている。
同士五行目 ごぜいが とはねばろくぎょうめ 金平一人とふとも 6から7 行目 やななつ はっつ 都へ場はちぎょうめごじがい とへ。
16 行目 巧妙こうえども
17 行目 かばにて とうなり
18 行目 勢は とはず。
補助し四行目 よわりとはずども
4から6ぎょうめおぼしめし とへ、 7 行目 みえとふ。 10 行目 ふせぎとはん
17 から18 行目疲れさせとへ てとふ。21 行目区ち押しうとへ。
以上はすべて話して の金平が聞き手の義よしに敬意を払ったもの。塀毛物語では男性語りとして佐浦府女性後としてんさぶらふ bといういのけんようの同士としての用法藻あるから注意すること。
むん の 連帯かたの仮定 湾曲の用法 助動詞無には「 推量意思曲おう価値慣用の意味があるが文中の連帯がたの むんは湾曲都仮定の応報で世ういる。
本文 13 行目のうたれんよりものんは 意思や や推量の意味で介して発し栗こない。
これは歌れうかもしれない藻磯井そうなったらそれよりもという価値の意味都考えるのがよい。一般にんのしたに女子が来ているときは仮定の意図言われるがんのあとにこと 名刺を補うこと尾できるので湾記憶に とって ようなこと藻できるので 湾曲にとって ようなこと都考えておよい。
21 行目のもうさんことこそ のん 藻同様である。 ん む 女子体現は むは 湾曲 仮定都おさえておこう。
鑑賞 殊勲義中をおもうかね平の心情選曲極まって主従 義よし都金平二期では落ち延びるのも不可能という状況になった 残された道はただひとつ殊勲義よしに対象にふさわしいリオオア名再起を遂げさせることところが義よしは日頃は名にとも覚えぬ鎧が今日羽尾おもう夏垂井ぞや都弱気名発言をする。このままではよしなかの再帰がどうなるか於保つかはい。そこでごみも今だつかれさせとはず 金平一人土肥とも世信砂 戦記と於保示せ 義名かを発起させようと指示がいをいすすめる。
ところが義名かは一人でぃがいするよりかね平と二人で同じ場所でうy治しにをしようと 共に的の名かに入ろうとする。名もないざつへいに殊勲が打たれてしまう恐れがかね平の頭を掠める。そうなったらこれまで築いた殊勲の名誉に大きな傷がつく。とっさにかなひらはうまあらとびおり ひでなかのうまのくちにとりついて弓矢鳥は年頃ひごろいかなるこうみょうとへども 再帰の時井ふかくしつれば長きかばにてt塗布なり。尾ん見は疲れさえ絵土肥て塗布と宣告の言葉と正反対野子とをいう
来れはなんとしてでも殊勲ギアかに対象らしい立派なしを遂げさせようとする変え平の心情かrたほとばしりでた言葉であり塀毛岩を聞いたり塀毛物語を読んだりした多くの人々 の心を売った心情である。
無精にふさわしきさいき
かね平は 弓鳥は飛ぶしとっしての心得を世審査かに諭し無精はどんなに立派名功績があってもさいきの時sっパイすればそれまでの功績がむだになるだけでなく素の不明よ岳が永久に残ってしまうと無精のさいきの重要性をとき よしなかの名声が廃れるおおがないように強く自害を進めるのであった。二人にkまやかな工場。種々さいがえがかれている・
もくそう のさいき
義名かとかね平のさいき
金井ら屁の気遣いがよしなかの劇的名再起の引き金都内よしなかのさいきを水戸土得たかね平藻壮絶なしをとげる。
もっきどのはた 一気区立の松原屁かけとふが sむつき21日いりあびばかり のことになるに臼合理はったりけり、 福田ありとも知らずしてうまを雑とうち入れた場れば うまの頭藻みえざりけり
溢れdもあ降れども うてどもうてどもはたらかず いまいが彼方の於保ルか名さにふり仰ぎとへるうちか部とを 三浦の石田 の次郎ためひさ おいつかれておっぴいてひようふつといたる・
いたでなれば間使うをあたまに宛打つべし
とへるころに石田が 自答に落ちあうひて ついに木管どのの首をばとってんげり たちのさきにつき 高く差し上げてだいおんじゅうあげて このひごろ日本国こ聞こえさせてといつる もくかんどのえおば 三浦のいしだ 次郎為帆さがうちたつたるぞやとなのりければ いまい知ろういくさ しけるがこれを危機いまはなはたれをかばわんといくさをすべき これをみてとうごくのとのばら日本一のこうのもの時がする手本とてたちのあじゅ部jyル にふくみうまより差かさに飛び落ちつらかつtr雑煮させるける。
サテこそ区立のいくさはなりけり。
よみとくポイント
文法 接続し が の用法
11 行目 いまい知ろういくさあしけるがこれをきき のがは いまいしろう は戦っていたという 文を繋いで尾r がんp前を濁点にし があを除いても意味が通じるので がのだがと訳す単純接続nsつ俗女子と見るのが妥当がは へいあんじだは格助詞にとるのが普通立ったがいんせいきいこうになると 接続しの用法藻見えるように あるので獣医ほかに 逆説の用法がああル。
間sっ于よしひでのしの日g規制 やっと自害をできた義よしは どろたで立ち往生する。その時かなひらがきになりふり葵だ義秀のかに平井したや たちまらずかぶとの正面を 頭に宛うつ伏せになったところを的に首をとられてしまう。
振り向かなかったらやは当たっていいなかったらやは当たらなかったかもしれないぬ優簿のかね平を気遣う気持ちが義よしの命をうばったtもいえル。おもえば世リアさに応じて挙兵し今日とから放らしを追い出し朝j日将軍と終われたほどの無精が名もないhうぃに首をとられるとはあまりにも無惨な痛ましいさいきであった。しかし差k煤やはこれを不明よ名dしというよりも我が身にsだし迫った毛件名名かで金平の見を案じた人間的名思いゆえとして表現しているのである。
