伊勢物語
学習前のポイント
和っかを中心っとしてかたられる歌物語の特徴をとらえる・。
和かの修辞法をマスターすう。
人物の心情の動きを理解し物語にひたしむ
我が国最古の歌物語 成立年作者はともに未詳だが 十正規消灯から中ごろまでの愛だに現在の作品の原型となった物が成立したとかんがえあれる。
百二十五段からなり段はほとんどが無か土男蟻蹴りで始まり賀露ビヤかな連愛の諸相が歌を中心として展開されている。
全体を等してみるとある一人の男のうい小降り元服から恥mなって素の輪週に至る障害を綴るという甲子をとって降り材は瘰行へいの歌が多く収録冴え行へいと思われる男の一生に果樹した日記と見られることから古くは材語が物語尾材語中痔ょうの日記在中しょうなどと尾世場得ていた。
なお伊勢物語という名称については伊勢の斎藤の化だ炉が関東にあっったからとする説が有力視されている・。
作品解説
昔々男の激しい恋情と憂い
全早く二十五段中ありわらのんりひろ の和かを中心荷とらえた昔男のれないや風景野茂のが頼が数多くおさめられている。 書簡を経て少年貴族の淡い恋心からはじまり 後な女性都の許されない廉売とわかれ 失意のまま投獄へ区だって都と都荷いる浸しい日とを及ぶはなし。
これたかのみこ との主従iの話とつずき身だンの瀬羽州の歌をおいた一代気風 の小だ手となっている。
不遇な人生を歩みながら 恋とっ風雅荷営む一生w送った 昔男野茂のが足りは弔辞王朝貴族 おリオ想像でもアロイ後の下じものがたりなどいの文学作品いも多大な影響を与えた。、間tら作品中荷は つついづつ や かんしょうなど ざいはらぎょうへいと おぼしき自分物とは関係野内 壬生nyンの低い男女の話も おさめれえている・
芥川 第六段
長年口説き続けた後期なオンなを男がやったとのこと絵盗み出して芥川間で着たが頼目Aとどろく夜のうち荷おにがオンなを一口で区ってしまった。
男は白玉なにZおとひとの と比し時炉と消えな真下の絵ptp悲観野上をよんだ。
つついづつ。
大二十三段
つついづつの井戸で背比べをして粗だった幼馴染みの男女が恋の歌 のやり取りを経て結ばれたが男は新しいオンなのもと似かよう似なってし⑥待った。女は恨み言ひとつ言わず荷夫の送り出すので男は不振荷思ったが男が出掛けた降りをして庭空女のよう州をうかがっているとオン英賀か是浮けば興津しらない立田や間やはんいうやきみが一人腰湯kラムと 読むのを聞いて自分への愛情の府かさ荷築き新しいオンなのおとへはいかなくなった。
歌物語は和歌野多目のものがたり
歌物語と呼ばれる伊勢物語旗kぇ捕り物が足り等の作り物語電気物語機械物語」 創造性のある物語
父がい歌を中心年話の筋書きはすべて引き出されて来る歌野多目にarという点荷特色がある。また作り物語がすべてフィクションであるのにたいし歌物語は事実荷近い話が多いのも特色である。
東下り
都落ちの一行の思い
都を捨てて東国経たびだった 男ははとはし さんか うつ とし のふもご するが とよみながら下り隅だか和荷到着 旅の憂いと都の妻への場苦情を絶唱する。
昔男ありけり。 祖の男見をえうなきものにおもいなしてきょうにはあらじ 東の方荷すむべき 国求めにとて いきけり。
もとよりともとするひとりふたりして い着蹴り、みちしれるひともなくて まよいいきけり。 みかはの国やつはしというところにいたりぬ。
そこをはちはしといいけるは 水行く 川のくもでなければ はしをわたせるによりてなむ八橋といいける。 そのしゃくのほとりの着のか下におりいてかりいひくいけり。
沿い野沢にかきつばいとおもしろくさきたり。
それを 見てある人のいわくかきつばたという五十文字を区の紙にするいて 旅の心をよめ。 といいければよめる。
からころもきつつなれにしつましあればば はるばるきぬるたびをしぞおもう。
とよめりければ みなひと かんいたの上荷涙おいとしてほとびにけり
よみとくポイント
東下りの理由
主人公がなぜ東国へくだったのかについては諸説あるが男はあいする
藤原高しを奪われた失恋の痛手や今日との貴族社会荷適応できずみやこでの出世を諦めて愛する妻とのわかり悲しみつつ失意のうち荷透谷へ区だ手いたときされている。
糖衣の歌の衆生やそれを聞く日と日との感情もこうした背景からきている。
修辞
和かの技巧を凝縮した糖衣の歌
とういきつつなれにしつましあればはるばるきぬるたびをしぞおもう歌荷は実は五種類もの和かの技巧がよういられている。
そのいつつの技巧
枕ことば糖衣がきるにかかる枕詞かかるになっている。
枕
ar木場を言い出すために そのことばをいいだすためにそのことばのすぐ前い奥ことば
慣用しに用意らるのが普通なので訳されないご恩
序言葉
糖衣きつつがなれの序詞
序詞
ar言葉を引き出すための前興雄と場。
枕言葉とにいているが録音以上であること。どの 言葉を引き出すか決まっていない点が違う歌に意味内容 ヲ添えたり雰囲気ヲ出す効果がある。
着つつ慣れに糖衣ヲきなれたように。
風吹けば興津白波多々山風が服とお着に白波がたつ。そのたつ煮えんのarたつたやま。 など。
かけことば。、
なれ はなる。
なれるとなる。
ののりけがなくなりよれよれになる。
の二種類野井意味 で用意っれ手いるその歩か野井掛詞は
つま つま きものへかりち。
はるばる。
はるばる とういいようす
はるはる 着物ヲ洗いはりする。
かけことば けんし ひとつの語句がおとの共通な二つの言葉ヲかさねるもの。
りょくご
とういきん なれ つまはるはどえも衣服に関する言葉で 援護である。
えんご 意図と結ぶのように意味見ようの関係がar言葉ヲ用意連想に世っっt歌の面白味ヲ産み出す技巧。
お陸。
ご57577 のいつつの区のそれぞれ最初の位置オンヲ繋ぎ併せるとかきつばたとなる。
からをい
ききつつれにし
つましあれば
はるばるきぬる
たびをしぞおもい
おりく
57577の各区の 最初の位置オンい大野井言葉ヲ若いしてい奥技巧。
文法
完了の助動詞ののみわけかた。
完了の助動詞のの活用ががは なぬぬぬる ぬれぬ のうちぬうぬ はわわかりやすいが未然が他な連用が他荷はみわけにくい。
特にれんようがたのには ぇい助動詞のれ尿が他語尾にしずかに
や断定の序どうsの連用が他狸にばかすにて と近藤しやすい。
完了のぬは連用が他に続くので上の同士が連用型である場合のにが完了である。
ひとびにには びびぶぶるぶれぶよ
と場行上二段に活用するほとぶ のr尿ががに続いている このにのしたには きけり 煙が来ることが多くことにににけり という形は品お案に出て来るので覚えておこう。
こらむ 行へいの失恋のi手とは
主人公の男の東下りの理由のひとつうとして 藤原講師に対する失恋があげたれる。
この講師と勢和天皇のにょうご となった女性出ある。
野上の気負いとよばれたこうこはふじはらふゆつぐの孫に当たる女性でふじはらもとつねのどうはは妹である。
行へいとは序語としてじゅだいする以前に恋人関係でアっ他とされる
この二条の聞いたかこはいぜものがtが利全文ヲとうしてのヒロインとして特に押さえてお着たい女性である。
連用型に接続するには 完了の助動詞
なみだおとしてほとびにkっり
ないだとして歩と美宇としても文意が等るのでには完了
東下り
いきいきてするがのくににいたり
ぬ。
うつの山にいたり手 わがいらむとするみちはくらうこまかきにつた かへではしげり もののこころもほそく
すずるなるめみることおもうに修行ざあいtり。 かかる道
はいかでかいまするというをみれば 見し日となりけり。
今日にその人のお本元にて文かきてつく。
するがなるうじのやまべのうつつにmp夢にmひとはぬなりけり 富士の山を見れば五月のつごもりに行きいとしろいふれり時知らぬ山は富士のぬいつとてかかのこいまだらに行きのjふらん。
そのやまはここにたとえばへのっやまをはたちばかりかさねあげ たらぬほどして なりしおじりのようになむあけるい。
よみとくぽいんと
解釈
旅するなか出の心情の変化
伊勢物語のなかで唯一の企業文絵ある天下り の段 には交通の勉の整っていない時代に道の国 に旅をしていくものの不安ンなサイン上と感動がよく現れている。この部部nyでも道はいと食らう細きにつたAGEsではしげりものお頃簿即にうつの山の暗くj君の悪い様子と道の区にを行く旅人のkぉおrとおそさがでている。
また今日にいる女性野本へ手紙を言付けるという行為にはz三養基を恋しく思う君落ち画露得ている。次に富士山区ぉはじめて実際に見たときの感動や驚きgは五月の晦に行きいと知ろう降りれやひきゅうのやまを 二重ばかり貸さんわ下駄ラムほどにうかが襟l特にあの大きなsんのに十倍もあるt炉いう 印象的な日ょ樹下ンには驚いた様子がよくでている。
表現主語の詞って着に注意
古文では主語を補い英賀rた富進む必要がアっるが本文では修行者アいたりに注意する直前の思いの主語が主人k上でarかrた続けて主人公が修行者にアったと考えてしまいやすいしかし古文で歯主語や目的語を示す序しがやヲなどの省略が多いがそうさこの場ああいあ卯の 対象をぢ召すに画商っ着されること花井。あいて対象を主語にする表現は偶然に出会う場合によくよういられているもので着あ２羽勢多と夜雨州のが適切。
修辞
序しの捉え方
州rがンあるの歌をそのま現代や区するkと駿河にあるうつの山の現実にも夢にもあなたに⑧泡ないのだなあとなるがするがn8あるうたのやまのい 現実ではなんのことkwか絵案配実歯このうyたでほんとうhにいういたいことはうつつ追考で上に区歯序ことあといわれys・うつつ を導き出すための装飾的部分でarするがなるうつつつとどおんの 繰り返しでリズムをも耐えて次の語をみちびきだすのである。・
こmp歩か家計によって 導き出す序しもar枕言葉も同じくしたの語を導き出すものだが序しと違うのは枕詞 がご恩まれにジョンオン でしたにくる語がきまっている
足引きの山ノン対し序し歯普通七オン以上で 自由に創作されたしたにくるごも自由だという点でやる。ところで ただでさえ短いわかのなかになぜ長い序しがはいっれているのだろう。
これはある答えを導き出州という役目うぃがいに歌全体の調子を整えて その歌のはいk 雰囲気を作る効果があるそうでr州。
するがなる うたでも元ンzつにも歌にも恋人にあえない心細い状態を当時丹那だ着臼くらいうおそろしい たいの難所であったうつお山を序しとして上にくによみこむことで境地ゅしたのであり。
補講
序詞の主な種類と捉え方
同音利用の序詞
同音類 のおとが繰り返されていないかするがなる筒納山べにょうつつにも するがなるうつのやまえのは 地名を示すと共に うつというどうおんをりようしてうつつを導く 序詞になっている。・
掛し利用の序詞
同音意義語にすりかえられていないか
風吹けばお着達愛菜mいたつたやm、あ・
なみがたつと りったやまのたつをかけしとして 出しに区まで たつを導く序詞となっている。
比喩利用の序 主題が二つにわかれて」 いないからゆらのとわたる ふなひとかじを たえという情景を比喩つぃて 利用している。
歌の真意をつかむ
かすがなるの 歌は上にくが序詞だからgン実にも 湯埋めにもあなた似合わないというのがうたのいみである。
だがこの歌 歯ただ単に恋人にあえない錆びさをいたっているので なく夢でもあえない寂しさをよんでいるのである。
当時は夢jに恋人を見るのは恋人が自分のことを思ってくれているからだと考えられていた。つまりこの歌には夢に恋人がでてこないことにたいして 私を思っていてくださらないのですか。とあいてを恨む気持ちがこめらっれているのである。
あずまくだりなお生きて蒸さしのくにとしもふさのくにとのなかに いとおおきなるかわあり。
それを隅田川のほとりにむれいておもいやればかぎりないばくじょう
東国に区だった男は東国の鳥のなが都庁であるときき 都へのりょしゅうと 都にいるいとしいひとへの 思いおがいっそうたかまるんpであった。
なおいきききて 武蔵の国と のなかに いとおおきなる 川あり それを隅だ川という園川のほとりに むれていておもいやれば かぎりなくとおくもきn8いけるかなとわびあへるに わたしもり はやふねにのれ 日もくれぬ というにのりてわたらんとするに みなひとものわびしくて きょうに おもいひとなきにしもあらず さるをりしもしろき鳥のはしと あしとあかき しぎのおおきさなる 見ずの上にあそびつついそをくう。
きょうにはみえぬとりなれば みなひとみしらず わたしもりにといければ これなんとちょうというききて なにし まわばいざること とわむ とちょう わが おもうひとはあやなしやとよめければ 船こぞりてなきにけり。
よみとく ポイント
鑑賞
対比的な人物描画
東国の大河隅だ川についた一行は かぎりなくとうくもきにけるかな ものわびしくて きょうに おもいひとなきにしもあらず。 とそのわびしさをなげく。
いぽう 土地の日とである先頭は一行の嘆きには無関係似はや船ののれ日もくrぬと急かす。この 両者の対比が一行のわびしさをさらに際立たせている主人公であるこの 男は 都という言葉が鳥の名にはいっているだけでも 都のこいしさがつのる。
その 恋しさの 頂点にいるわがおもいひとへの限りないばくじょうをうたいあげ 同行のひとびともそれに共感するのである。
文法
接続詞場の用法
みぜんがた + ば 順接家庭条件を示す。
じゅうぎょうめ 名にしまけば。、
いぜんがた+ ば 順接確定条件えお示す。原因い優をしmwすy。 12行目
よめりfければ
あるい事柄似つづいてつぎの 事柄がおこたことをしめす 似行目 さんぎょうめ おもいやれば したとことすると ある事柄が起こるとかならず 同じ結果ン日なることをしめす・
工場条件 たからあれば恐れ多く等しければ恨みきなりするといつむ。
これなうととりのかいしゃく
なむ は驚異のけいじょしで 本来はこれなむとちょうなるとあるべきと頃が本限度目になっていてなむを受ける結びがない。この発言歯あ付くにの受け渡しsyが都鳥という以上都似もいるはずだと思っていたのに都日と空そのなをっかれたの以外似おもいったきおちがでている。
補講
旅の 最果て
当時の日と二兎って亜鶴くにと歯都の文化のほとんど及んでいないとであろむさのくにのhさてはまsにさいはてであった。このじだいからおよそ百年後際急日記の 作者歯父の認知であるかずさのくにいまの 地が件を東道のはちぇよりもなほおくつかたといっている。
完了の助動詞炉は作業へんかく
