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起:承 ≪手記≫

 手記No.43:『剣林(けんりん)』クヤナギ


―― (えびら)の月/裏目(りもく)(よう) ――


 そりゃあオレだって剣士の(はし)くれだから、剣林とあだ()されるその街を、(うわさ)には聞いたことがある。

 ジッズ大陸の北部に位置する、クヤナギ。

 剣士の聖地だ。


 周囲を竹林(ちくりん)に囲まれた広大な街だそうだ。

 この竹で作った(さや)が、クヤナギの名産品。

 軽くて丈夫で(なめ)らかで、機密性も比類(ひるい)なしとか。何しろ血と(あぶら)(まみ)れた剣をそのまま納刀(のうとう)しても、刃しか中に受け入れず、次に抜刀(ばっとう)したときには(くも)り一つないらしい。

 (たくみ)の手による装飾(そうしょく)も見事。

 ただ、『実力以上を発揮(はっき)させる鞘』とも言われ、ゆえに道具に頼るを()しとしない剣士からは、逆に避けられたりもしている。

 極稀(ごくまれ)金色(こんじき)に輝く竹が出るとかで、それで作られた鞘は、屋敷一つと同じ値が付く。そんなもの、どんな羽振(はぶ)りの(やつ)が腰に()げるんだろうね。


 剣士(あこが)れの地で、(おとず)れた達人(たつじん)は数知れず。

 でも上記の鞘が、彼らの目的の全部じゃない。


 (いわ)く、クヤナギには、ありとあらゆる剣術が『保存』されている。

 そしてそれを閲覧(えつらん)・体験できるという。

 剣士にとっては垂涎(すいぜん)、夢の街だ。


 街の中心たる寺院には、無数の刀剣が奉納(ほうのう)されている。

 道を極めた剣達(けんだつ)たちの愛刀で、これを観覧(かんらん)するだけでも相当な勉強になることだろう。

 使いこまれた剣は、刃や(つか)の表情を()()けば、()られる情報があまりにも多いから。


 剣術の保存、閲覧体験ってこれのこと?

 いやいや、クヤナギの真骨頂(しんこっちょう)はここから。


 この街の魔具師(まぐし)が竹から()む、特別な鞘人形(さやにんぎょう)

 これに刀剣を納めると、その剣が()てきた剣術を、人形がそっくり再現するという。


 無双の剣技が、生きたままに。

 至上(しじょう)剣舞(けんぶ)が、瑞々しく。


 本当に完全にそっくりそのままなら、恐ろしい技術だ。

 戦場に持ち出されれば、どれほどの脅威(きょうい)となることか。

 そうなっていないのは、この人形の仕組(しく)みが非常に複雑で、街の加護(かご)から離れては稼働(かどう)しないため。

 おかげで剣士たちが稽古(けいこ)に求めるに(とど)まっているわけ。


 この街に剣を奉納できるのは、各流派(かくりゅうは)につき、一本までと定められている。

 すでに自分の流派から納められている場合は、起動した鞘人形よりも自分が(すぐ)れた使い手と、証明しなくてはならない。

 だからこそ、剣士にとっては最大の浪漫(ロマン)名誉(めいよ)だ。

 打ち勝てば、自らが現在までで最強の流派剣士であると、証明できるのだから。


 新しく流派を立ち上げた剣士も、たまに(おとず)れるそうだ。

 彼らには、より(けわ)しい試練が立ちはだかる。

 派生元(はせいもと)の流派に打ち勝つことが、刀剣奉納の(さい)に求められ、これがまぁ、まず()たせない。

 脈々と代を重ねた流派はそれだけに完成度が高く、新興(しんこう)剣術ではそうそう太刀打(たちう)出来(でき)たものではないんだ。

 逆にそれが(かな)ったなら、流派の名、開祖(かいそ)の名が一気に界隈(かいわい)へ知れ渡る。

 これもまた浪漫であり、目指す武士(もののふ)は少なくないとか。


 我が海神流天海剣(わだつみりゅうてんかいけん)の刀も、クヤナギにある。

 だがそれは、マチルダ師匠の太刀ではない。

 オレにはその事実が、だいぶ衝撃だった。

 師匠はニヤリと牙を見せて言ってたよ、「剣の道は広く、何より深いな」って。

 もしかしたら奉納された剣は……師匠の、師匠様の?

 見てみたい。

 試合(しあ)ってみたい。

 最高の天海剣、体感してみたい。


 オレですらワクワクが止まらないんだから。

 アインが行きたがるのも当然かな。

 ……けど、あいつがクヤナギに求めてるのは、鞘人形よりもっとずっと、さらにとんでもないものだった。


 アインは、クヤナギの鍵が欲しいと言う。

 それを(もち)いて――イグナに、クヤナギの偽神体(ぎしんたい)になれと言う。

 つまり羅刹(らせつ)は、あろうことか、剣の街の化身(けしん)と、戦いたいのだと。


 クヤナギの偽神体がどのような形態(けいたい)を取るか……。

 これまで通りなら、イグナは街を象徴(しょうちょう)する職能(しょくのう)へと変形する。

 鞘職人になる可能性は?

 魔具師の可能性は。


 いや、おそらくは。

 アインの思惑(おもわく)通り、剣士の姿を(えが)くだろう。

 それは剣士たちがひたすらに目指したイデア、剣神にも似た存在であるはずで。

 その身の()るう刃……想像すると、オレだって胸にこみ上げるものがあるさ。あるとも、そりゃあ。


 でも、だとしても、イグナに危害が(およ)真似(まね)は、断じて許せない。

 アインのことだ。稽古(けいこ)では()まさず、本気でかかってくるに決まってる。

 羅刹の剣は、偽神にどこまで(せま)るか……甘く見積(みつ)もるわけにはいかない。


 けど、あああもうっ、約束なんだよなぁ。

 アインとの約束。感謝すべき相手との約束だってんだから。

 くそぅ。


 しかもだ。

 ユノハの馬鹿がオレの身体に付けてった紋章(もんしょう)

 あれが今、『鞘人形』の文字を描いていやがる。

 いつかは必ずクヤナギに行かないと、次へどこへも進めやしない。


 イグナ自身はいいと言っているのも、頭の痛いところ。

 アインの要求を、望むところだと。

 変形パターンの拡張(かくちょう)は彼女の存在理由(レゾンデートル)の一つであり、剣士の理想形をCode(コード)に加えられるなら、是非(ぜひ)もないのだろう。


 オレとアインの約束なのだから、イグナを()()んだものは聞けないとして、()っぱねるって手もあったにはあったんだけど。

 真面目なイグナは、オレの負債(ふさい)は自分の負債だって。有難(ありがた)いけど、今回はちょっと……。


 はぁ。

 もう今日中には、クヤナギに()いてしまうだろう。

 どうにか何とか、(こと)の全てを安全に、かつ丸く収める……そんなウルトラCは無いもんかね?



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