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急:破 ≪発想≫

 そもそも祭器(さいき)とは何か。

 読んで字のごとく、祭事に(もち)いる器具である。


 神自身に見立(みた)てるための物。

 神の武勇伝を(えん)ずるため、神器を真似(まね)(たず)える物。

 神が降臨されるための座標としておく物。など。

 使われ方は祭器によって、信仰(しんこう)によって異なるが、神へ畏怖(いふ)と尊敬を(たてまつ)るための物品であることは共通している。


 形状も様々。


 例えば剣。

 例えば銅鐸(どうたく)

 例えば鏡。

 例えば、鎧。


 以上が、辞書的な意味での祭器。

 祭りに使われるのであれば、新品の(やいば)でも祭器には違いない。


 だが、真に『祭器』と呼ばれる物品は。

 長きに渡る歳月(さいげつ)と、深きに(およ)崇拝(すうはい)を、神によって認められ、神威を()()まれたアーティファクトのことである。


「その力を引き出そうと思うなら、祈りが不可欠と思う」


 徐々に鈍色(にびいろ)(くも)(はじ)めた空の下、ちらちらと粉雪(こなゆき)()(はじ)めた雪原(せつげん)の中で。

 アルクビスト博士の指摘(してき)に、イグナは眉をしかめた。彼女が無表情以下になるのは、(まれ)なことだ。


「えぇ。承知しています。そしてそれが目下(もっか)、最大の問題でして」


 一応、祭器の力を引き出す方法は、承院(しょういん)の住職より開示された経典(きょうてん)で、イグナの頭には入っている。

 だがそこに記載(きさい)されていた儀式の手順は、回路神の教義と()()わせだ。神へ畏怖と尊敬を奉るための所作(しょさ)の順番が、事細(ことこま)かに。

 それを()ることで、イグナの元となった鎧型祭器は、着た者へ最良の選択を知らせる力を示したというが。


 住職は言った。

 信仰はなくても構わない、と。ただ、経典通りの手順を踏めばいい、と。

 回路神は筋道(すじみち)(つかさど)る神。行うべき動作が行われさえすれば、その力はきちんと開かれる。


 だが、イグナは思う。

 それこそが信仰の入口になっているのではないか、と。

 ルーティンというものは、()(かえ)されるなかで、やがて強く意味を持つものではないか。

 ただの動作だと(うそぶ)いても、(おが)()わせた両手に、いずれは信心の意図(いと)芽生(めば)えはしないか。

 手順を(おも)んずる宗教なら尚更(なおさら)


「可能であれば、回路神を(あお)真似(まね)は、どんなに些細(ささい)でも避けたいのです。ワタシはあの神も、その信徒も、今現在は信用することが出来ない。

 ですので、アルクビスト博士に相談したいのは――ワタシの骨に宿(やど)っているらしい神威を、単にエネルギーと見なして()()す……そんな芸当は可能か、ということなのですが」


「言いたいことは分かったし……その発想も、そこまで突飛(とっぴ)なものでもないが……」


 博士は唸ってしまう。


「神器なら話はまた別なんだがなぁ。

 祭器でそれを成功させた人間は、今のところ存在しないし、不可能だというのが学会における定説になりつつある」


「……神器なら、別なのですか」


「あぁ。それは研究成果として発表されている。俺も論文を読んだ」


 先にも()べたが、祭器は人造の器に、神が神威を与えたもの。


 対して神器は、神の持ち物、神造の器だ。

 それは神自身と同じレベル・同じ次元で存在するもので、ただそこにあるだけでも神威を発散し、周囲に恩恵(おんけい)()()く。


仕掛(しか)けとしてはとても単純で。

 ある神器の前に、風車を置いた学者がいる。この風車、羽根に特殊な加工をしてあって、神威波(しんいは)(あお)られて回るようになっていたわけだ」


「なるほど。神の威光が物理的な力に変換されていますね。

 同じことは、祭器ではできませんか」


「祭器はあくまで、神の力が(こも)ってるものだから。

 器そのものが神的である神器と違って、神威を引き出すのに必ず相応(そうおう)の手続きがいるんだな。

 そして君はその手続きが嫌なのだと」


「はい。(こま)りました」


「困ったな。

 ――エカテー。何かアイディアはないか」


「……ん? あぁ、すまない、聞いてなかった。なんだって?」


 相変(あいか)わらず熱心に書き物を続けていたガル博士は、そこでようやく一区切(ひとくぎ)りをつけて、ペンを止めた。

 満足がいくところまで(つづ)()わったのか。それとも手の疲労が限界なのか。

 キアシアに礼を言った彼女はインク壺を受け取り、筆記具とメモを片付け始める。


 そんな研究仲間に、アルクビスト博士は、若干(じゃっかん)の面倒くささを(のぞ)かせるものの、もう一度話を、頭からなぞって聞かせた。

 素材を百科事典風に(まと)めたという彼。さすが、ここまでの議論の要点を完璧に抜き出し、短い説明で前提と問題と希望する結果を、(あま)すところなくガル博士へ伝えてみせる。イグナが横から補足を(はさ)む必要もなかったほどだ。


 ふむ、とガル博士は髪をいじる。


「すでに祭器の力は発揮(はっき)されている、という見方(みかた)もあるぞ」


「その心は」


罰当(ばちあ)たりも恐れず、祭器の耐久力を(ため)した、命知らずがいるんだ。

 結果、同じ素材、同じ作りのレプリカに比べ、祭器は明らかに頑丈(がんじょう)だったのだと」


 それはイグナも認めるところだ。

 確かに、元の世界にいた頃より、こっちに来てからの自分は強靭(きょうじん)である。

 何より魂を()たことで、間違いなく以前より賢い。思考の速度も、純度も、確度(かくど)も上がっている。

 しかし。


「ワタシは今以上を求めています。

 祭器の力の利用――今この状態で限界値ではなく、もっと上があるのなら。

 何か……何か方法はありませんか?」


 博士二人は、しばし、黙考(もっこう)


「――っだぁーぁ」


 陸歩が胸一杯分(むねいっぱいぶん)の呼吸を吐き出した。

 その目の前では、光の闘士が雲散(うんさん)していくところ。

 頭の高さに残された錠前が、最後に残光を放つと落ちて、陸歩はそれを空中でキャッチした。

 かと思うと、仰向(あおむ)けに雪上へ倒れる。


「いぃい汗かいたぁーっ」


 途端(とたん)にイグナは一旦(いったん)会議を打ち切り、キアシアも、陸歩の元へと早足で寄った。


「リクホ様、お疲れ様です」


「大丈夫?」


「あぁ。いやぁー、手強かった。

 けど、多分これ、使い魔みたいに働いてくれるもんだと思う」


 と、手の中の錠前を振って見せる。

 今の闘士も、陸歩の念じた通り、どうやら本気で組手(くみて)の相手をしてくれたようだし。


 そして刺さったままのザナムゥの鍵、それをもう一度回してみるが。

 一瞬、光がヒトのシルエットを描き出すけれど。実体になる前に再び霧消(むしょう)し、錠前に戻ってしまう。


「うーん。連続稼働に時間の制限かなんか、あるっぽい?」


「燃料切れってこと?」


 キアシアに(たず)ねられても、陸歩も首をひねるしかない。


「うぅーん……充電とかいるんかなぁ」


 燃料切れ。

 充電。


 あぁもしや、とイグナは思った。

 博士たちの方を振り返る。


 まさに同じところを考えていたらしい知恵持つ男女が、(うなず)(かえ)した。


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