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起 ≪手記≫

 手記No.32:『承院(しょういん)』バーミングラウゼ


――(こん)の月/上心の曜――


 ジッズ大陸中部。

 バーミングラウゼとは本来、ここにある寺院の名前だが、今ではその周辺に出来(でき)た街もひっくるめてバーミングラウゼ。


 とりあえず、手持ちの鍵から行ける中では、ここが最寄(もよ)り。

 回路神セキュア(ゆかり)の宗教都市としては。


 理由は言わずもがな。

 あのアホにかけられた呪いを()く手立てを見つけるため。


 出来ればこんな理由と状況で(おとず)れたくはなかった。

 小高い(おか)の上の街は、昼夜を通して落ち着いた雰囲気を(ただよ)わせて、風光明媚(ふうこうめいび)という言葉が実によく似合う。

 かっかした頭では観光なんて気分にはとてもなれないけれど。

 おまけにすれ違う(だれ)(かれ)も、回路神信徒と思うだけで、今のオレには敵にさえ見えちゃう。……いけないな。


 並ぶ家屋(かおく)は全て木造の二階建て。多分、デザインが取り決められているのだろう、ざっと見て建物は四パターンしかない。

 土塀(どべい)で囲まれているものの、これが(また)げるほど低い。門もない。外からの侵入を(はば)む意図がなく、敷地(しきち)区切(くぎ)るラインってだけなんだろう。

 聞いたところ、バーミングラウゼでは留守(るす)でも家に鍵をしないんだそうだ。

 鍵を神聖視しているってのが理由の一つ。神の産物(さんぶつ)、扉の樹がつける神秘の木の実だから。

 でもそれよりも何より、隣人を深く信頼している。

 実際にこの街では物取(ものと)りなんかの犯罪は滅多(めった)にないそうだ。


 そんな街の中心にある寺院。

 バーミングラウゼ。

 ここは回路神信徒には宗教的要地(ようち)であるとのこと。


 千年の昔、神格を得た回路神セキュアは、神威を世界の(あまね)く全てへ(しめ)すために、諸大陸(しょたいりく)漫遊(まんゆう)したのだそうだ。

 旅路(たびじ)は物語として詳細に伝えられている。

 その中で、セキュアが神としての自覚し、悟りを(ひら)いていくのに大きな影響のあった地が、四つ。

 後世(こうせい)に神託者がその場所へ、扉の樹を入植して寺院を建てた。

 ここバーミングラウゼはセキュアがやってきた順番で行くと二つ目に当たるため、起承転結の「承院」ってわけ。


 オレの抱える問題の、解決の糸口が何か手に入る……かは、微妙。

 むしろ門前払いされるかも。

 だってオレってば、回路神の神託者から呪われた身。

 そんなやつがのこのこ現れたら、回路神のお寺の人にしてみりゃ、犯罪者が(たず)ねてきやがったってなもんだろ。


 とはいえこっちとしても、落ち度なんかないわけで。

 テメーんとこの神託者に泥を付けられたんだが、どう落とし前つけてくれんの、くらいの気持ちではある。

 下手したら宗教戦争だぜ?

 ……いやオレんとこの神様には、信者とかいないから、戦いになんないんだけどさ。


 承院、というか回路神のとこの聖職者は、法衣(ほうえ)袈裟(けさ)をかけている。

 お坊さんスタイルだな。

 髪型は自由っぽいけど。


 そんで寺院の庭で子どもたちに、蹴鞠(けまり)を教えていた。

 遊びって温度じゃない。

 そういえばユノハも神球を持っているし、回路神的には球体はシンボリックなアイテムなのかね。

 

 訪問(ほうもん)に際してどれくらい態度を強硬(きょうこう)にしていくかは迷った。

 というか今回に関していえば、イグナがだいぶキレてる。

 自分より怒ってる人がいると、不思議なもんで、妙に冷静になっちゃうよね……。

 結局、オレに害をなしたのはあくまでユノハであって、ここの人たちじゃないし、無礼はしないことにした。


 出迎(でむか)えてくれた僧正(そうじょう)に、回路神についてお(たず)ねしたいことがある、と伝えて。

 オレの翼から抜き取った羽根の一枚を、名刺(めいし)代わりに差し出しつつ。

 シャツを巻くって胸を見せたら、血相(けっそう)が面白いように変わった。

 すぐに住職に()()いでくれるって。


 院内に通される(あいだ)の対応。

 さっと出てくる湯呑(ゆのみ)

 小僧(こぞう)さんたちの(かしこ)まった様子。

 ……うーん、目の(かたき)にはされてない、かな。


 イグナはすっかり(うたぐ)(ぶか)くなっていて、罠かもとしきりに警戒しているけれど。

 まぁそんときゃそんとき。

 多分、そこまで心配しなくても大丈夫そうだしな。


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