琉国志巻一：夢起山北_019
CH 019
この会議はまだ初期の結論しか出ていませんが、現在の条件下では最良の選択肢であるはずです。
明日は皆忙しい「牛突き大会」が待っているため、小強はついに自宅で休むことができるでしょう。しかし、肖日は別れる前に謝慕煙に再三、今夜月を楽しむことを忘れないように注意され、満月の夜に二人が一緒にいる限り、肖日はそのことを忘れないことが特に強調されました。
キャビンに戻ると、長守"がいないことに気付きました。恐らく、彼も手伝いに行ったのでしょう。小強は少し休憩し、この2日間で得た多くの情報を整理しようと考えました。しかし、その前に大切なことがありました：歯を磨くことです。
どの小説を読んでも、読者は主人公の生理的な必要性を当然のこととして無視しがちで、主人公は人間の欲望を持たない神秘的な存在のように思われます。しかし、神話の物語でない限り、誰もが食べたり飲んだりするし、トイレに行ったりもしますよね？小強も例外ではありません。この世界に来てから、彼が（現時点では）最も適応しづらいことは2つあります。
まずは「トイレの問題」です。これは現代人が古代に戻った際に最も頻繁に直面する問題です。
衛生と公衆衛生の意識が低いため、当然、21世紀の人々ほど重要視されていません。最も直接的な影響は、トイレの設計の不備です。
野外ではまだしも、北欧の荒野で何度かハイキングをしたことがあり、どこでも用を足し、それを埋める経験があるので、同じように対処することは問題ありませんでした。最大の問題はむしろ集落内、特に室内で発生します。これはどういうことかと言うと、この時代に一般的だった住居の種類に関係しています。
一般の家庭では「穴屋」と呼ばれるトイレが一つしかないことが多く、トイレを利用する場合、屋外に行って野外で行うか、室内に尿壺や便盆を置いて使用し、後で中身を外に出す必要があります。女性はこれが手間を要し、男性は外に行って解決することがより便利かもしれません。
按司や貴族のように独立した住宅を所有することができる人々は、本館の外に独立したトイレを設けるスペースを持っています。トイレは通常「二階」に位置し、実際には木の床に穴を掘り、その上でしゃがんで排泄するものであり、したがって危険性は低くありません。
これは冗談ではありません。春秋時代の晋国の君主である晋景公は、トイレに落ちて死亡し、公式には史書「左伝・成公十年」に記録されています。「如廁，陷而卒」という記述です。
トイレを二階に設置する理由は、アジアの多くの地域で「豚便所」を使用している伝統があるためです。人々は二階でトイレを使用し、豚は一階に住んでおり、排泄物は一階に落ちた後、直接豚の食べ物となり、食事のための台所ごみすら用意する必要がありません！
この問題はただの1つで、トイレに関連するもう1つの大きな問題は「トイレットペーパー」です。
記録によれば、中国では「元朝」の王族だけがお尻を拭くために「紙」を使い始め、一般の人々は明清時代まで待たなければなりませんでした。そこで問題が生じます。何千年も前、彼らはどのように清潔を保っていたのでしょうか？
その答えはかなり驚くべきもので、葉、土、石、貝殻などが使用されており、さらには東漢時代にインドから中国に伝わり、さらに日本にも伝わった「廁籌」も存在しました。これは実際には木の棒でした。
最初のいくつかは使い捨てられるものでしょうが、廁籌は特別に用意されたものであり（長さや太さがちょうどよく、先端が磨かれていないと、お尻を拭くときに問題が発生する可能性があります）、使い切ったら捨てることはできません。急いでトイレに行かなければならない場合、前の人が使った後にクリーニングされていない場合、これは別の形の問題となります。
ちなみに、琉球の人々は「黄木槿」の葉をトイレットペーパーとして使用する習慣があります。これはこの植物が一般的で、質感が比較的柔らかいためです。
トイレの問題と比べて、「個人衛生」はあまり深刻ではないようです。
ただし、小強はいつも「歯の健康」に注意を払っています（彼は小学校から虫歯が十数本あり、1本の歯には3か所も詰め物があることから来ています）。そのため、彼は毎食後に歯を磨かなければなりません。そうでないと、彼は気分が悪くなります。
しかし、昨日から今日まで、彼は一度も歯を磨いていません！これは何年もの間、起こらなかったことです。なぜなら、彼は野外でハイキングやキャンプを楽しんでいても、歯ブラシを持っていくことを忘れないからです。
この時、時間ができたので、肖日の生活用品を「研究」することにしました。最初に見つけたものは、歯ブラシでした。幸い、千年以上にわたり、歯ブラシの形状にはあまり大きな違いはありませんでした。すべてはブラシの毛がついた棒です。違いは、棒とブラシの毛に使用される材料だけです。
小強はすぐに目標を見つけました。棒はおそらく木の枝で作られており、ブラシの毛は動物の毛のように見えます。琉球で最も可能性の高い供給源は、ヤマイノシシでしょう。次の質問は、歯磨き粉はどこにあるのか、ですか？
小強は、歯磨きペーストを使わない人もいることを知っています。代わりに「乾いたブラシ」を使って口の中を水で濡らすだけです。しかし、小強はその中に含まれていません。彼は依然として「香り」や「異物」があることで「清潔」な感覚が得られることを好んでいます。まるで石鹸を使わずに水だけでシャワーを浴びると、きれいにならないように感じるのと同じです。
中国の古代では、漢方薬を粉末に研磨したり、ペースト状に調合して歯磨きペーストとして使用していましたが、琉球ではまだこれらの「高級な輸入品」は使用されていないようです。代わりに「粗塩」を使用していたようです。これは周囲が海に囲まれているため、塩を手に入れるのが簡単だったからです。
塩について話すと、小強は別のことを思い浮かべます。中国は広大な国土を持っており、多くの内陸地域が海に近くないため、塩を入手することは容易ではなく、希少価値の高い物品として、塩の価格の激しい変動を引き起こしてきました。多くの王朝が塩の生産と販売を「国有事業」と位置づけ、国庫を豊かにするために大きな収益を得ていました。そして、「私的な塩の販売」は「利益の出ないビジネスを誰もやらないが、斬首のビジネスは誰かがやる」という言葉の最良の例となっています。
ただし、琉球ではこの問題は明らかに発生しないようです。別の視点から見れば、小強がこの場所で一攫千金を狙いたい場合（実際には彼の心の中で真に望んでいることは「急に富を得ること」です）、良い機会が一つ減ってしまい、他の方法を見つける必要があります。
彼は歯を磨きながら、頭の中のこれらの複雑な情報を整理し、突然、少し眠りたいと感じました。
実際、病院を出てから、自分で診療所を開業してから10年以上、小強はいつも昼寝をします。体力がまだ昼間に休憩が必要なほどには衰えていないはずなのに、おそらく心の疲れからかもしれませんね？そうでなければ、今の自分の体は明らかに16歳の若者なのに、なぜ昼寝したくなるのでしょうか？
とにかく今は皆忙しいし、特にやることもないので、寝ることにしましょう！
おそらく心の負担が非常に大きいため、小強はすぐに眠りに陥りました。
夢の中で、小舞が再び現れました。今回、彼女は前回の夢のように目が腫れていないようで、感情が安定しているように見えました。これは小強にとっては予想通りで、小舞が外柔内剛で非常に強い性格であることをよく知っています。一方、彼はまだ病床に横たわっており、体にはまだチューブが挿さっており、頭にはセンサーが取り付けられているようですが、比較的快適な部屋に移されたようです。
しかし、そう言えば、自分は本当にその世界に存在しなくなったのでしょうか？または、より正確に言えば、「体」はその世界に残っているが、「魂」はもうそこにいないのでしょうか？この世界の時間とその世界の時間は同時に進行していますか？しかし、自分は明らかに「過去」にいるはずですよね？
小強は深い悪夢に取り込まれ、なかなか目を覚ませません。
〈作者のつぶやき〉
「食べる、飲む、排泄する、寝る」などの日常生活の要素は、時間旅行の小説においては「食べる」がよく取り上げられる以外は、他の要素は自動的に無視されがちです。
三山王朝時代の歴史記録は極端に不足しており、日常生活に関する記録もほとんど存在しません。私はアジア各国で14世紀前後に関するトイレ、歯磨き、塩などの関連情報を収集するのにかなりの時間を費やしました。もちろん、機会があればそれを「自慢」したいと思います。
エンターテイメントの要素を楽しんでいただけるだけでなく、この本が知識的な情報も提供できればと願っています。読者の皆さんには長ったらしいことや退屈なことに感じないでいただければと思います。
CH 019（中国語版）
雖然這場會議只得到初步結論，不過應該已經是現有條件下最好的選擇了。
因為大夥兒都要接著忙明天的「牛突大會」，所以小強終於可以好好在他的屋裡休息。不過謝慕煙在分開前，再三提醒肖日別忘了今晚陪她賞月，還特別強調每次滿月只要兩人正好在一起，肖日就不會忘了這件事。
回到小屋長守不在，應該也是去幫忙了。小強打算躺在床上休息一下，順便整理短短兩天中得到的諸多資訊。不過在此之前，他有一件重要的事得做：刷牙。
不管是讀哪一種小說，讀者總會理所當然的忽略掉主角的生理需求，似乎以為主角淨是些不食人間煙火的仙人。問題是，除非讀的是神話故事，否則誰不用吃喝拉撒？小強當然也不例外，來到這個世界以後，（目前）最不適應的有兩件事。
首先是「如廁」問題，這是現代人穿越回到古代最常遭遇到的困擾。
由於衛生與公衛觀念不佳，對於此事當然不會像21世紀人那麼看重，最直接的影響就是「廁所」設計不良。
在野外也就算了，小強至少還有好幾次在北歐荒原中健行，必須隨地大小便、再自己掩埋的經驗，所以比照辦理倒是沒問題。最大困擾反而是在集落中，尤其是在室內。此話怎講？這就得談到此時常見的屋舍類型了。
一般人居住的「穴屋」，一戶人家只會擁有一棟，若是要如廁的話，要不是到戶外比照在野外時的做法，要不就是在室內擺一個尿壺、便盆，但事後一樣得拿出去倒。女性不得不這麼麻煩，男性可能會選擇直接到外頭解決還比較方便。
若是按司、貴族這些有能力擁有一戶獨立住宅者，則有空間在主屋之外獨立出一間茅廁。但是茅廁往往是位在「二樓」，而且其實只是在木地板上挖一個洞，蹲在上頭往下排泄，因此危險性其實不低。
這並不是開玩笑，春秋時期的晉國君主晉景公就是跌入茅廁身亡，並且被正式記入史冊《左傳‧成公十年》：「如廁，陷而卒」。
之所以會把茅廁設在二樓，是因為亞洲不少地區都有使用「豬廁」的傳統。人在二樓上廁所，豬住在一樓，排泄物掉到一樓以後直接成為豬的食物，連廚餘都不用準備了！
這還只是問題之一，與如廁有關的另一個大問題是「廁紙」。
根據記載，中國直到「元朝」皇家人士才開始使用「紙」擦屁屁，百姓甚至到明、清時期才開始。那問題就來了，之前的幾千年是怎麼清潔的？
答案挺嚇人的，樹葉、土塊、石頭、貝殼都有，甚至還有東漢時期從印度傳入中國，再傳入日本的「廁籌」，其實就是一根木棍。
前面幾種隨處可拾，用過即丟應該是沒問題。但廁籌是特地準備的（不但長度、粗細要剛好，尖端還要磨平，否則用來擦屁屁會發生悲劇），不可能用完就丟，若是急著拉肚子沒時間，正好前一個人用過以後又沒清洗，那也是另一種形式的悲劇。
附帶一提，琉球人習慣以「黃木槿」葉做為廁紙。一方面是這種植物很常見，另一方面則是質地較軟。
與問題多多的如廁相比，「個人衛生」似乎就沒那麼嚴重了。不過小強向來很在意「牙齒」健康（這與他從國小開始就有十多顆蛀牙，甚至有一顆牙還補了三處有關），所以三餐飯後一定要刷牙，否則就會渾身不對勁。但是從昨天到現在，他連一次都還沒刷到牙！這是好多年來都不曾發生過的，因為即使到荒野中健行、露營，小強也一定不會忘記帶牙刷。
所以，此刻一有時間「研究」肖日的生活用品，小強第一個找的就是牙刷。還好千百年來牙刷的造型並沒有太大差別，都是一根棒子裝上刷毛，差別只是棒子與刷毛所使用的材料不同。
小強很快找到目標物，棒子想當然爾是樹枝所製，刷毛看起來像是動物的鬃毛，在琉球最可能的來源應該是山豬。下一個問題緊跟而來：牙膏呢？
雖然小強知道有些人不喜歡使用牙膏，而是用「乾刷」的方式，只利用口水溼潤，但他並不在其中。他還是喜歡有些「味道」、有些「異物」，才能帶來「清潔」的感覺。就像洗澡時如果只用清水、不用肥皂，就會覺得洗不乾淨一樣。
中國古時候是以中藥研磨成粉狀、或調製成膏狀來當做牙膏，琉球似乎還沒有使用這些「高級舶來品」，而是使用「粗鹽」。顯而易見的理由當然是四面環海，很容易就能取得鹽。
說到鹽，小強就想到另一件事。由於中國幅員廣大，很多內陸地區不靠海，食鹽取得不易，物以稀為貴的結果造成鹽價波動劇烈。有不少朝代將產鹽、賣鹽列為「國有事業」，從中獲取大筆收入以充實國庫，而「販賣私鹽」也成為「賠錢的生意沒人做，砍頭的生意有人做」這句話的最佳寫照。
不過這個問題在琉球顯然不會發生。從另一個角度來看，就是小強如果想在此時此地出人投地（其實他心裡真正想的是「發一筆橫財」），就少了一個好機會，得再動腦另尋管道。
他邊刷牙邊整理著腦中這些繁雜的資訊，忽然覺得有點想睡。
其實自從離開醫院自己在外開業，十多年來小強都會睡午覺。明明應該體力應該還沒差到非得中午多一段休息時間的程度，或許是因為心很疲累吧？若非如此，自己如今的身體明明是個16歲的少年人，為什麼還會想睡午覺？
反正現在大家各忙各的，也沒自己的事，那就睡吧！
或許是因為心裡負荷極大，小強很快陷入沉睡。
夢中小舞又出現了。這次她沒有再像上次夢中那樣雙眼紅腫，看起來情緒平穩了不少。這倒是不出小強意料，因為他深知小舞向來外柔內剛，個性很堅強。至於他，還是躺在病床上，身上依然插滿管子，頭上戴滿感測儀，只是似乎換了一個較舒適的房間。
不過這麼說來，難道自己真的已經不存在那個世界了？或者更精確的說，是「身體」還在那個世界，但是「靈魂」已經不在了？這個世界的時間與那個世界的時間，是同時往前進嗎？但是自己明明是處在「過去」啊？
小強陷入深沈的夢魘中，久久無法醒來。
