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イザヤ書第33章、解読文章

イザヤ書第33章

33:1わざわいなるかな、

おのれ自ら滅ぼされないのに、人を滅ぼし、

だれも欺かないのに人を欺く者よ。

あなたが滅ぼすことをやめたとき、

あなたは滅ぼされ、

あなたが欺くことを終えたとき、

あなたは欺かれる。

(わざわいなるかな)

(己自らが滅ぼされないのに、人を滅ぼし)

(誰も欺かないのに、人を欺く者よ。)

(あなたが滅ぼすことをやめたとき、)

(あなたは滅ぼされ、)

(あなたは欺くことを終えたとき、)

(あなたは欺かれる。)

※今まで、滅ぼされないで、人を滅ぼそうとする「闇の存在」のこと。

 彼らは、人を欺き、平和活動などをしている。

 要するに、慈善活動をする団体の意味。

 その意味を知り得る神がいると言う意味。


33:2主よ、われわれをお恵みください、

われわれはあなたを待ち望む。

朝ごとに、われわれの腕となり、

悩みの時に、救となってください。

(主よ、我々はをお恵みになってください、)

(われわれは、真実のさばきをするあなたを待ち望む。)

(朝ごとに、われわれの腕となり、)

(悩みに時に、救いとなってください。)

※その意味で、しえたげを受ける者たちは神に救いを祈ると言う意味。


33:3鳴りとどろく声によって、もろもろの民は逃げ去り、

あなたが立ちあがられると、

もろもろの国は散らされる。

(鳴りとどろく雷鳴によって、もろもろの民は逃げ去り、)

(あなたが立ちあがられると、)

(もろもろの国は散らされるであろう。)

※主がお怒りになられ、その天罰を下すとき、もろもろの民は恐れて逃げる。


33:4青虫が物を集めるようにぶんどり品は集められ、

いなごのとびつどうように、

人々はその上にとびつどう。

(青虫のような未熟なときに、その答えを集めるように、その奪われた知識はそれらを集められ)

(イナゴが成虫になって、その答えを知り、飛び立つときに、)

(人々は、それを知り得た者が、集まってくる)

※要するに主が存在する意味の理解。


33:5主は高くいらせられ、高い所に住まわれる。

主はシオンに公平と正義とを満たされる。

(主は高くいらせられ、高い所に住まわれる)

(主は、神の契約者に、公平と正義とを満たされる。)

※イエスキリストの意味の回復の意味で、再び主の前に立たされる意味。

 シオンの地に、その意味をもつ者がいて、公平と正義をもって満たす。

※シオンは日本を意味する。


33:6また主は救と知恵と知識を豊かにして、

あなたの代を堅く立てられる。

主を恐れることはその宝である。

(また、主は救いと、かけがえのない知恵と知識を豊かにして、)

(あなたの代(ダビデの星の意味)、堅く立てられる。)

(主を心から恐れることは、よいことで、その宝である。)

※それを伝えて、その意味を知らせる者は、主の恐ろしさを知るので、心から尽力する。


33:7見よ、勇士たちは外にあって叫び、

平和の使者はいたく嘆く。

(見よ、勇者たちは外にあって叫び、)

(平和の使者は、その意味を知るので、いたく嘆く。)

※起こるべき事実を知るから、その平和のための御使いは悲しむ。


33:8大路は荒れすたれて、旅びとは絶え、

契約は破られ、証人は軽んぜられ、

人を顧みることがない。

(大路は荒れてすたれて、旅人は絶え、)

※要するに、行き来する人々は、見られなくなる。

(神の契約は破られ、証人は軽んぜられる、)

※それを証明しても、その意味を顧みる者はいない。

(その人を顧みることがない)


33:9地は嘆き衰え、

レバノンは恥じて枯れ、

シャロンは荒野のようになり、

バシャンとカルメルはその葉を落す。

(地は嘆き、衰えて、)

(レバノンは、恥じて枯れる)

(ヨーロッパの文明は、荒野のようになり、)

※この地域は、冥界への印ろうを押される。

※シャロン、カロンとも。ヨーロッパ文明(及び、それを引き継いだ北米文明)でギリシア神話に由来する、現世と冥界を分ける川の渡し守。

(なめらかなアメリカ合衆国の地域は、その葉を落とす。)

※バシャン、「なめらかな」「柔らかい」という意味であると言われる。

※カルメル、カーメルはアメリカ合衆国に多い英語圏の地名。


33:10主は言われる、

「今わたしは起きよう、いま立ちあがろう、

いま自らを高くしよう。

(主は言われる。)

(「今、わたしは起きよう(目を覚まそう)、そして、いま立ち上がろう。」

(今、自らを高くしよう。)

※要するにその呪いの中に、主が入り目を覚ます意味。

 ヤコブがやがて、万軍の主であることを知る意味。


33:11あなたがたは、もみがらをはらみ、わらを産む。

あなたがたの息は火となって、

あなたがたを食いつくす。

(あなたがたは、もみがらをはらみ、わらを生む。)

※その地域は、風によって 燃えやすい乾燥した物が発生する。

(あなたがたの息は、火となって)

(あなたがたを燃やしつくす。)

※規模の凄い山火事など。


33:12もろもろの民は焼かれて石灰のようになり、いばらが切られて火に燃やされたようになる」。

(もろもろの民は、焼かれても燃えかすのようになり、いばらが切られて火に燃やされたようになる。)

※要するに、いばらの冠が取り去られ、それが火種になる。


33:13あなたがた遠くにいる者よ、

わたしがおこなったことを聞け。

あなたがた近くにいる者よ、

わが大能を知れ。

(あなたがたの中で、遠くにいる者よ、)

(わたしが行なったことを聞け。)

(あなたがたのうちで、近くにいる者よ、)

(その能力の恐ろしさを知れ。)

※その意味を悟れという意味。


33:14シオンの罪びとは恐れに満たされ、

おののきは神を恐れない者を捕えた。

「われわれのうち、だれが

焼きつくす火の中におることができよう。

われわれのうち、だれが

とこしえの燃える火の中におることができよう」。

(神の契約に従わぬ罪人は、恐れに満たされ、)

(おののきは、神を恐れない者を捕えた。)

※逃げることはできない意味である。

(「われわれのうち、誰が、」

(燃やしつくす火の中に、おることができよう。)

(「われわれのうち、誰が、」

(とこしえに燃やしつくす火の中に、おることができよう。)


33:15正しく歩む者、正直に語る者、

しえたげて得た利をいやしめる者、

手を振って、まいないを取らない者、

耳をふさいで血を流す謀略を聞かない者、

目を閉じて悪を見ない者、

(正しく歩む者、正直に物事を語る者、)

(苦労で作り上げた意味を知るもの)

(手を振って、賄賂を受け取らない者、)

(耳をふさいで、悪事の謀略を聞かない者)

(目を閉じて、悪を行わない者)


33:16このような人は高い所に住み、

堅い岩はそのとりでとなり、

そのパンは与えられ、その水は絶えることがない。

(このような人は、高い所に住み、)

(その堅い岩で作られた住まいは、砦のようになる)

(その食べ物は与えられて、その者を潤す水は絶えることがない)


33:17あなたの目は麗しく飾った王を見、

遠く広い国を見る。

(あなたの目は、麗しく飾った王を見るに至り、)

(その目は、遠い広い国を見る。)


33:18あなたの心はかの恐ろしかった事を思い出す。

「数を調べた者はどこにいるか。

みつぎを量った者はどこにいるか。

やぐらを数えた者はどこにいるか」。

※(このまま)


33:19あなたはもはや高慢な民を見ない。

かの民の言葉はあいまいで、聞きとりがたく、

その舌はどもって、悟りがたい。

(あなたは、もはや高慢な民をこの世には見ない。)

※それらが絶えうせるという意味

(かの民の言葉は、あいまいで、聞きとりがたく、)

※それらは、真実を伝えたことがない。

(その舌はどもって、語りがたい)


33:20定めの祭の町シオンを見よ。

あなたの目は平和なすまい、

移されることのない幕屋エルサレムを見る。

その杭はとこしえに抜かれず、

その綱は、ひとすじも断たれることはない。

(定めの祭りの町、神の契約に住む人々を見よ。)

(あなたの目で見るものは、平和な住まい、)

※要するに、闘いを学ばぬ者らの集い。

(それは、移されることのない会見の天幕エルサレムを見る。)

※幕屋とは、聖書に登場する移動式の神殿のことである。会見の天幕とも呼ばれる。要するに神の姿を見る場所。

(その場所は、永遠にあるもので、壊れることもないし、断たれることもない)


33:21主は威厳をもってかしこにいまし、

われわれのために広い川と流れのある所となり、

その中には、こぐ舟も入らず、

大きな船も過ぎることはない。

※(このまま)


33:22主はわれわれのさばき主、

主はわれわれのつかさ、

主はわれわれの王であって、われわれを救われる。

※(このまま)


33:23あなたの船綱は解けて、

帆柱のもとを結びかためることができず、

帆を張ることもできない。

その時多くの獲物とぶんどり品は分けられ、

足なえまでも獲物を取る。

(不正でもって、蓄えられた物は解き放たれ、)

(それは、それらのために役立つことはなく、)

(そのものは、正しき者らに、分配され、)

(人々の助けとなる)


33:24そこに住む者のうちには、

「わたしは病気だ」と言う者はなく、

そこに住む民はその罪がゆるされる。

※神の契約が成熟するので、病気で苦しむ者はなく、

 そこに住む者の、その罪は許される。

(死の契約の取消しの意味)


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