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海に沈んだ聖剣を探しに「竜宮城」へ――カメに乗って?

「善女竜王様ですか?」

 ストレートに問い掛ける。

 フウランは、ちょっと驚いた顔をした。

 いきなり言い当てられるとは、思っていなかったのだろう。

「その通りだ。

 そなたとは、面識がないはずじゃが……」

「カイトさんから『旅』の話を聴いていましたし、神殿の壁画に描かれた金色(こんじき)の竜の解説を受けていましたので――」

「そうか。だったら、好都合だ。

 カイトの奴、余計なことは言っておらぬであろうな?」

 そっと様子をうかがうような尋ね方をした。

「かわいらしい方だと、言っていました」

 クスッと笑いながら、答えた。

「な、なんとバカなことを⁈」

 思いもよらぬことを言われ、動揺した様子であった。

 カイトは親しみを込めて「ゼン」と呼んでいるが本名は、「善女(ぜんにょ)竜王(りゅうおう)」という。

 大海竜王の三女で平安時代以降、朝廷から民衆に至るまで、広く信仰されてきた。現代でも、高野山の金剛(こんごう)峰寺(ぶじ)を始め、各地に祠堂(しどう)が在る。世界的に知られる日本の電機メーカーでも、工場の守護神として祀られていたりもする。

 普段は、皇居の池に棲んでいるらしい。白い仔ヘビの姿でだ。

 カイトとは「旅の仲間」で、襲い来る無数の妖魔や巨大な怪物と闘ってきた。

 今回の「時を超えた旅」も、ゼンの斡旋(あっせん)によるものとのことだった。

 フウカに対しては神様らしい(かしこ)まった態度を取っているが、本性は「永遠の一六歳」を自称する「ジョシコーセイ(女子高生)」であるようだ(フルーツパフェが、大好物である)。

 現代でも霊感の強い少女に憑依(ひょうい)して、渋谷や原宿を闊歩(かっぽ)しているとカイトから聞いた。

 だから霊感の強いフウランに降りてきても、不思議はなかった。

「バレているなら、気取(きど)っていても仕方(しかた)がないよね。

 楽にさせてもらうわ。

 あなたも、『ゼン』と呼んで――」

 一気に態度や口ぶりが、女子高生モードになった。自称からすれば、フウカと同じ齢である。こちらの方が、慣れているようだった。

「ゼン様もタイムトリップなさって来たのですか?」

「いや、私は、どの時代にもいるよ。人間の信仰が、あるうちはね」

 カミは無定形の「神」を(もと)に、人の思念によって形作(かたちづく)られる。したがって、その時代における信仰のかたちや強弱で「カミとしての力」は左右されるが、ずっと在り続けることはできるのだ。

 カイトが転移してきたことで、この時代の善女竜王と「令和のゼン」が、同一のカミとして融合したのだろう。

 余談ではあるが現代のAI(人工知能)も、さらに情報集積及び分析機能が高まれば、いずれ「自我」を持つようになるだろうと言われている。カミとしてのゼンも人々の思念(情報)が凝り固まった結果、「自我を持つ独立した存在」として動けるようになったと思われる。

「ところで、私に何の御用ですか?」

 フランクに……と言われても、あくまでもカミ様だ。タメ口で話すのは、躊躇(ためら)われた。

「そろそろ『本来の目的』に取り掛かってもらおうと思ってね」

「本来の目的?」

 一瞬、何のことかわからなかった。だが、すぐに思い出した。

(あっ、そうだった――。

 御先祖様からの依頼で、この時代へやってきたんだった)

 鎌倉時代の風華、つまり剣姫が夢に現れて、「日本を破滅から救って!」と頼んだのである。

「インドネシアからやってくる火竜が『オロチの巣』とぶつかるのを、阻止して欲しい」とのことだった。

 そのためには対抗できる『竜蛇の剣』が、必要だ。しかし、熱田神宮と皇居の聖剣は動かせない。

 だが、使えそうな剣があった。

 「壇ノ浦の戦い」の際、敗北した平家方の安徳天皇が「三種の神器」と共に海へ沈んだ。その後、鏡と玉(勾玉(まがたま))は見つかったが、剣だけは行方(ゆくえ)がわからなかった。

 実は、大海竜王の部下が拾って居城へ持ち帰っていたのだ。この話は、一説として史書にも記されている。カイトがゼンに確認したところ、事実であるとのことだった。

 ただし「盗難に遭い、今は手元にない」という。

 これは、マオが「越」から奉持してきた聖剣(熱田神宮で祀る『クサナギの剣』)の分身(形代(かたしろ))だ。よって、皇居の剣と同じくらいの霊力は、保っている。

 来歴についてはカイトから聞いていたし、本体はマオの人生をたどる旅で実際に見てきたりもした。フウカは、この「前・神器の剣」を探すことから始めなくてはならないらしい。

 なぜなら文字通り「剣姫」であるからだ。とくにマオが体内で覚醒しているので、「感応度が、高いはず」という。

「『とりあえず竜宮城へ行くことになる』と、カイトさんが話していましたけれど、冗談ですよね?」

 ヘラッと笑いながら尋ねる。

 竜宮城の話は昔話の「浦島太郎」で知っているが、あまりにも「オトギ話」過ぎた。だから意味が解らず、聞き流してきた。

「いや、ホントのことよ」

「はぁ――?」

 口を、あんぐりと開けてしまった。

「別に信じなくてもいいさ。

 その時になったら、わかるから――」

 フウラン(ゼン)は、イタズラっ子のような顔になる。

「……」

「さあ、部屋へ戻ろう。

 そろそろ(うたげ)も終わる頃だよ」

 そう促され、手を取られて立ち上がる。

 侍女たちが、慌てたように駆け寄って来た。

 フウランはキョトンとした表情で、周りを見回していた。

「どうして私、ここにいるのかしら……?」

 (ひと)(ごと)のように言った。

 ゼンは、離れたようだ。

 手を取り合ったまま、宴会場へと向かう。

 フウランは、わけがわからない状態ではあるが、うれしそうだった。

 席に戻ると、カイトが軽く頷いた。

 なぜかドッと疲れが、襲ってきた。

 朝の陽射(ひざ)しが、(まぶ)しい。

 窓も開け放たれ、新鮮な空気が流れ込んできた。

 侍女たちが、身支度(みじたく)の準備をしている。

 今日は、とくに予定が入っていない。ラフな服装を選んでもらった。

 それでも「姫様」役からは、(のが)れられない。上衣と()(足首までのスカート)は比較的薄手であるが、刺繍(ししゅう)満載(まんさい)の「(そで)なし(なが)羽織(ばおり)」や装飾品などが、暑苦しい。

 宮殿の内外は、忙しそうだ。まだ、戦いの後始末が済んでいない。

 朝食は、部屋に運ばれてきた。食欲は普通にあり、済ませることができた。

 口を(ぬの)(ぬぐ)って(かお)り高いお茶を飲んでいると、カイトが顔を見せた。多忙であるはずなのに、たびたび足を運んでくれる。

「昨夜は、どうだった?

 夜風が、心地よかっただろう」

 思わせぶりな口調だ。

 ゼンと会ったことを知っているようだ。

「ゼン様って、気さくな方ね。

 とても神様だなんて、思えない――」

「自称一六歳のジョシコーセイだからな。

 東京暮らしが長いから、ファッションや持ち物のセンスもいい。

 スウィーツ好きで、よくインスタ○ラムに写真をアップしている」

「えっ、インスタもやっているの?」

「ああ、けっこう小まめにね。趣味なんだろうな。

 憑依した女の子のスマホでやるからゼンとは、わからないだろうけど――」

 苦笑気味に語った。

 カイトのスマホに、送り付けてくるらしい。

 他の人に画面を見られたら、とんでもなく誤解されるであろう。

 その後の報告があった。

 一隻、沈没。三隻、半壊。残り二隻は、損傷もなく拿捕(だほ)した。

 モンゴル兵と抵抗した高麗兵は、「海の藻屑(もくず)」となって消えた。投降した兵は虜囚(りょしゅう)となり、従順度に応じて労役に付されるという。

 水夫としてのアヅミは、希望によって島に残るか故郷へ帰されることになった。ただし情報を伏せておくため、約一年は留まってもらう。すぐに反撃を準備させるわけにはいかなかったからだ。寄留商人たちにも、箝口令(かんこうれい)(口止め)を徹底させた。

 数日後――。

 フウカは日課となっていた朝の基礎訓練と神殿での学習を終え、フウランたちとくつろいでいた。

 カイトからの伝令があった。「明日、迎えが来るので準備をしておきなさい」とのこと。

(――迎え?

 あっ、竜宮城かぁ。

 カメが、やってくるの? まさか――)

 話としては聞いていたが、現実感がない。

「フウラン、竜宮城って知ってる?」

「大海竜王様の居城『海神(わたつみ)(みや)』のことですかね?」

 ちょっと首を傾げてから、答えた。

「――たぶん……」

「そうでしたら、島々と大陸との間にあると伝えられています。

 豊漁や航海の安全を願って私たちも祭儀をおこないますし、アヅミたちも日頃から祈りを捧げています」

「そこへ行くことはできるの?」

「――まさか!

 ……そう言えば、『浦嶋子伝説』というのは、ありました」

「そう、それそれ!」

「『万葉集』の高橋虫麻呂の長歌が、有名ですよね。

 確か『海坂(うなさか)』を越えて『常世(とこよ)』にある『海神の宮』へ行った男の話を()んだもの……。

 浦島子って、あまり(かしこ)い男じゃないですよね」

「???」

 「万葉集」の名前は学校で習ったので知っていたが、読んだことはないので理解できなかった。後で、カイトに尋ねようと思った。

「明日、その『海神の宮』という所へ行くらしいの。

 準備のお手伝いを頼めるかしら?」

「えええっ――⁈」

 その場に居た巫女たちの驚きの声が、一斉に上がった。

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