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生贄志願した「森の娘子」――巨大なオロチと闘う(下)

 毒霧は、完全に払われた。

「おまえは、ここまでだ。

 離れていなさい」

 自分の胸元に向かって話し掛けた。

「ワン!」

 応えるような鳴き声がする。

 仔犬が、両手と顔を出していた。

 全身真っ白で、耳が垂れている。

 異様に小さい。仔猫くらいだ。

 ここに来るまでの道端で、座っていた。

 三嬢が薬草採りに通う道の(かたわ)らに在る、石組みの(ほこら)の前だった。大人の腰の高さくらいしかない小さなものだ。

 どのようなカミが祀られているのかは知らない。母は通りかかる度にしゃがんで拝み、野の花を供えていた。

 野犬にしては上品で、汚れてもいなかった。

 マオは、なぜか「縁」を感じて仔犬を抱き上げ、(ふところ)へ入れていたのだ。

 頭を()ぜ、そっと地上に下ろす。すると、チョコチョコと歩いて、草むらへ入っていった。

「さてと、いよいよご主人様のお出ましかな」

 臭気が、増していた。

 棒を地に突き刺し、手斧を取り出す。

 「金剛力(こんごうりき)」の(しゅ)を唱え、手斧に強く息を吹き掛ける。

 両脚を開いて大地を踏み締め、身体を斜に構えて迎撃の態勢を取った。

 洞窟の奥にヘッドライトのような輝きが、二つ並んで見えた。

 急に大きくなったと思ったら、巨大な頭部がヌゥーと穴から現れた。

 ワゴン車くらいの大きさである。続いて出てきた胴部も、それに見合った太さだった。

 直径は、二メートル近くあるだろう。

 口を開いた。中は、赤黒い。威嚇(いかく)しているのだろう。牙からは、黄色い液が(したた)り落ち、舌が、くねっている。


(あれって、ニシキヘビの仲間かな?)

 少し離れた枝から見ていたフウカは、思った。ブルッと、身体が震えた。

 表皮の模様が、似ている。だが、大きさは、比較にならない。やはり魔獣だ。

「さすがに大きいな。

 人など、(ひと)()みだろう」

 ミカも、驚いている。

 長さは推定で、四〇メートルくらいだろうか。

 半身を広場へ出して、頭を持ち上げている。

「手助けは、できないんですか?」

 フウカは、(あせ)った。どう見ても、勝ち目はない。

「――ない。

 天地の神の加護を願うばかりだ」

 神聖女王でも、お手上げのようである。

 ここでマオが飲まれたら、子孫である二人の存在も消えるかもしれない。

 タイムラインは、融通(ゆうずう)無碍(むげ)に変化する。


 なぜ上半身だけであるのかは、わからない。しかし、動作範囲は、広場全体に及ぶ。また、毒霧を吐くこともできる。

 マオは、四方八方に飛び跳ねて攻撃をかわし、隙を見て手斧を胴体へ力いっぱい打ち付けた。だが、表面に浅い傷を刻み込むことしかできない。

 闘いは、小一時間ほども続いた。

 山育ちで体力には自信のあるマオだったが、さすがに疲れ果てた。息が、荒くなった。

 ここで、逃げ去ることは可能だ。しかし、二度と再挑戦はできなくなるであろう。

「シャッ!」

 大蛇の首が伸びてきた。速い!

「バウッ!」

 鋭い鳴き声と共に白い影が、脇から飛び掛かり、その喉に(くら)いつく。

 犬だった。だが、闘牛ほどもある。一トンくらいだろう。

 しかし、その牙も蛇の皮を穿(うが)つことはできなかった。一振りで、落とされた。

 すぐに体勢を立て直す。白い毛並みが、泥にまみれている。

 飛び掛かり、跳ね返される。それを何度か繰り返した。

 その間、マオは呼吸を整え、考えた。

(最後の「賭け」をするしかない)

 「金剛力」の呪を、自分自身に掛ける。

 大蛇が大口(おおぐち)を開けて、こちらに迫って来た。

 すかさず自ら口の中へ飛び込んだ。

 両顎(りょうあご)が、閉じられる。

 ――十数秒たった。

 大蛇は、天を仰ぎ、大量の血を噴き上げた。

「ドサッ!」

 地響きを立てて倒れる。

 腹の下から、血やドロッとした内容物が(あふ)れ出た。

 モソモソと人が、這い出てくる。マオだった。

 立ち上がって、顔に付いた汚物を片手で(ぬぐ)いとる。

 もう片方には、手斧が握り締められていた。

 体内に入って、一気に内側から切り裂いたのであろう。

 周囲を見回す。大きな白い犬の姿はなかった。

 よろめきながら森に入り、泉に身を沈める。

 濡れネズミで岸に上がったときには、全裸だった。

 水が冷たかったせいか(かす)かに湯気(ゆげ)が、立っている。

 その上気(じょうき)した肌には、顔から脚にかけて赤い線模様が浮かび上がっていた。

 文身(いれずみ)であるようだ。

 片手に下げた衣服を(しぼ)って枝に()し、大の字になって寝転(ねころ)んだ。

 疲労の極にあったのであろう。


『何ですか? あれ』

 後を追ってきた二羽の小鳥が、枝から見ていた。

 むろんフウカとミカである。

白粉(おしろい)()りだろうな』

 ミカが、答える。

 越人は、一定の年齢に達すると文身を入れる。

 海洋民族なので、サメなどの有害生物や海の魔物を寄せ付けないためのものである。

 普通は墨であるが、フウカの場合は、特殊な染料を使っていた。お湯に浸かったり興奮したりして体温が上がると、浮かび上がるようになっている。母が、半年かけて少しずつ入れてくれた。

「へぇ――」

 そう言えば「魏志倭人伝」にも、倭人の特徴として記されていると、日本史で習った覚えがある。

「マオの場合は、魔除けのためなんだろう」

 さらに解説が、付け加わった。

「ところで、あの白い犬は?」

(しき)(がみ)だな。

 たぶん母親が、護衛として付けたのだろう」

 やはり三嬢は、方士だったらしい。

(それでも、大蛇にはかなわなかったのか……)

 フウカは、両親を失い、天涯(てんがい)孤独の身の上になったマオの気持ちを思い遣った。


 暖かな陽射しを浴びて、しばしの間、まどろんでいた。

 目覚めると、もう木々の影が長く延びている。

 衣服は(はん)(がわ)きではあったが、着られぬほどではなかった。

 身支度(みじたく)を整え、洞窟へと戻る。

 大蛇は、横たわったままだ。

 細い枯れ枝を束ねて簡単な松明(たいまつ)を作り、洞窟の中へと入った。

 なぜ半身しか身を乗り出していなかったのかを、確かめるためだ。

 穴の中は天井が高く広さもあるが、比較的浅かった。

 ここでトグロを巻き一三〇年の間、隠棲(いんせい)していたのだろう。

 大蛇の尾は、最奥の岩盤に()()められていた。

 「一本の剣」によってである。

 この巨大な魔獣にとっては、小さな針のようなサイズだ。しかし、それが、身動きさせなくなっていた。それだけの「霊力を持った聖剣」ということになる。

 マオが(つか)に手を掛けると、簡単に引き抜くことができた。

 洞穴を出て、陽の光の下で、剣をじっくりと検分(けんぶん)する。

 「越王勾践剣」であった。勾践自身が隠したかどうかは別ではあるが、噂は、本当だった。

(こんな物のために……)

 多くの武芸者が命を賭け、(いど)み、そして、散っていった。

 マオは、(むな)しさを覚え、脱力した。

 直接関係のない両親が、(はか)らずも一連の騒動に巻き込まれ、この世を去ることになった。

 山道をトボトボと下る。

 途中、あの仔犬が座っていた祠の前で立ち止まった。

 よく見ると、木彫りの飾りが置いてある。

 「根付(ねつけ)」だった。手に取って、見る。

 紐の付いた「印籠(いんろう)丸薬(がんやく)などを携帯するための小さな容器」を、(おび)(はさ)んで留めておくものだ。見覚えがある。三嬢が、腰から下げていた。留め具の彫刻は、仔犬だった。白く塗られている。

(母さんが、残してくれたんだ)

 初めて、涙がこぼれ落ちた。

 嗚咽(おえつ)が、胸の奥底から()れ出た。

 あの犬は、方士としての三嬢の眷属(けんぞく)だったのであろう。

 フウカは、自分の帯に紐を結んだ。

 道中、一歩前へ進む度に仔犬は、(たわむ)れるように揺れた。

 樵小屋へ帰りついた。

 ガランとした部屋の中を眺める。

 幼いころからの思い出が、(いた)(ところ)に染みついていた。

(もう、ここには居られないな……)

 辛過(つらす)ぎた。

 翌朝、荷物をまとめて小屋を出た。

 剣を布に巻いて背負い、腰に手斧を差し、棒を持った。

 一晩考えて、都へ向かうことにした。「越王勾践剣」を王宮へ届けるのだ。

 報奨(ほうしょう)が欲しかった訳ではない。経緯(けいい)を告げ、(うら)(ごと)を述べたかった。

 小屋に向かって一礼し、山道を駆け下りた。

 少女の独り旅である。道行(みちゆき)は、(けわ)しかった。だが、何とか切り抜け、都に着いた。

 王宮の門で、案内を()うた。

 だが、衛兵は薄汚い小娘であるのを見て、せせら笑い、槍先で突いて追い払おうとした。

 腹を立てたマオは棒を振るい、二人の男を打ち倒した。

 その騒ぎで、上官が現れた。

 マオは、背負ってきた剣を眼前に示した。

 驚いた上官に導かれ、宮殿の奥へと進んだ。

 剣を官僚へ渡す。鑑定が、なされるのだろう。

 その間に宮女たちによってボロ服を()ぎ取られ、浴室へ放り込まれた。

 湯から上がると簡素ではあるが清潔な衣装が、用意されていた。

 その日は、フカフカの寝具にくるまって眠ることになった。いちおう客人扱いということなのだろう。

 朝食の後、王の前に引き出された。

 マオは顔を上げ、(おく)せずに経緯を述べる。

「これは、確かに勾践王が打たれた剣だ。

 邪神を留め置く(くさび)として、岩床へ打ち込まれたと伝えられている。

 これを、そなたが抜いたのか?」

 王の(そば)に控える学者風の年老いた男が、問うた。

「ああ、片手で抜けた」

 マオは、淡々と事実を述べる。

 男は驚愕(きょうがく)の表情を見せ、王の耳元(みみもと)何事(なにごと)(ささや)く。

 磨き上げられた宝剣が従者によってマオの前に捧げられ、手に取るように言われた。

 指示に従い、両手で(つか)を握り、(たて)(かま)えた。

 剣の刃が、ボォーと青く輝く。

 その場に居合わせた人々が、一様に目を見開いた。

 王も身を乗り出して、見つめている。

 輝きは、しばらくして収まった。

 従者の捧げ持つ台の上に、剣を戻す。

(なんじ)は、『剣の守り人』のようだな。

 伝え聞いてはいたが、本当に実在したとは――」

 フゥ―と息を吐き、国王「無彊(むきょう)」は、感嘆の声を上げた。

「……?」

 マオには、意味がわからなかった。

「勾践王が鍛えなされた剣は、七本ある。

 それぞれに『守り人』が、配されたという。

 その内の一本が、(さと)を荒らす邪神を封じるために下げ渡されたそうだ。

 まさに、この剣が、それであろう。

 天地の神の(おめ)()しか、百余年の歳月を経て再び本来の『守り人』と(めぐ)り合ったのだ」

 先ほどの老人が、感慨(かんがい)を込めて語った。


 越の国は建国から二八〇年近く立ち、国運が尽きようとしていた。

 「楚」の侵攻を度々受け、防戦に追われていたのだ。国内は疲弊し、万策尽きたかと思われていた。

 その窮地を救ってくれるものとして「勾践剣」と「守り人」が、求められた。巫女の託宣があったのだ。

 だが、七本の剣は行方不明(ゆくえふめい)となり、所在が分かっていたのは、邪神を封じているという剣だけだった。全国から宝剣探索の武芸者を募ったのには、そんな事情があった。

 

 マオは、シラケた気分でいた。自分が「剣の守り人」らしいことは理解した。

(いきなり『国を護れ!』と言われてもなぁ……)

 マオとしては、両親の無念を晴らしたかっただけだ。国から何か恩恵を受けた覚えもない。

 「面倒なことになった」と、思った。

 即答は、しなかった。

 しばらく都に滞在することになった。

 ある日、頑雄の友人だったという男が、訪ねてきた。若き日、共に街を護っていたという。「武侠(ぶきょう)の人」であった父の思い出を語って聴かせた。

 たぶん王の側近による工作であったのだろう。しかし、父の活躍が、目に見えるようであった。熱い思いが、胸に込み上げてきた。

「なぜ父は、そんな苦労を買って出たのでしょう?」

 「武侠の人」は、原則として報酬を求めない。とくに壮大な目的や目標も、持たない。ただ「義侠心」だけで動くとされている。

 「弱きを助け、強きを(くじ)く」と言えば格好(かっこう)は良いが、それだけが目的なら自己満足に過ぎない。「自分の命を賭ける動機としては、弱いな」と、マオは思った。

 だがら、尋ねた。

「確かにわかりにくいかもしれないな。

 だが、頑雄は、単に『(いき)がっていた』わけではないぞ。

 『国のため』とか『街のため』『人のため』とかいう大義名分も口にしなかった。

 肩肘(かたひじ)を張らなかった。

 たぶん嘆き悲しんでいる人を見過ごすことが、できなかっただけなんだろうな。

 普段は(おだ)やかで、(やさ)しい男だったよ」

 男は、しみじみとした口調で言った。

 マオの中で、ストンと腹の中に落ちる思いがあった。

(一方的に与えられた運命であるかもしれないが、その中で、自分の思うまま、感じるままに動いてみよう)

 そう決意を固めた。

 王宮へ向かい、王の側近に「守り人」となることを承諾した旨を伝えた。

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