そういう性質 (そういう存在)

相手をどうこうしようとせず共存共栄を望む。

安心できる状態を求め、その確保と維持発展に

勤しむ。これは「慈愛」、「善」と呼んでも

構わないだろう。

「分と我」の考察で「世界」を過去未来に

永遠無限の存在としたが、つまりは「何らかの

理性や感情=事情や理由」があって「生まれた」

モノではなく、「在るから存在し続ける」モノ

ということになる。なら「世界の一部」である

「自分=我」も、そういう存在なのだ。

ところで「ただ存在し続けるコト」は、石コロ

と違って生命にとっては生存、さらには快適な

環境を欲するところだろう。加えて知性に感情

なんそを具備した人類に至っては比較、競争が

闘争、戦争、恨みツラミに心労、過労の種にも

なっている。だが世界の一部たる存在の望みは

何か？「ただ存在し続ける」それを成すために

「何故」と「どうしたら」を駆使し、安らかで

生き心地の良い世界を作り上げ、発展させる。

それが正しい理性の使用法であり、そのような

心の在り様を「愛」とか「善」と呼ぶ。それが

理性を持つ生物の本来の性質なのだ。