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国なき娘~白貂娘異聞~  作者: いちたすいち
第二部 策謀編
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第十三章 丁義堅、宋蘭楽に西方都護について語る 2

 元々、(しゅう)家は学者の家系である。

 中でも「涼史(りょうし)」を編纂した習陸(しゅうりく)と、その息子で今は太史令の職に就いている習敬(しゅうけい)が最も有名である。

 そして習休(しゅうきゅう)はその習敬(しゅうけい)の弟だった。彼は学者の家に育ちながら、昔から侠客と交わりを持ち、彼自身も若い頃から勇名をもって知られていた。

 といって、彼が学問嫌いだった訳ではない。ただ、彼が学ぼうとしたのは、彼の家の学問とは違うものだったのである。


 彼が陽安(ようあん)でも最も名の知れた侠客である、蘇玄(そげん)という人物の元にいたときの事である。ふらりと一人の男が、蘇玄(そげん)の元を尋ねてきた。習休(しゅうきゅう)はその男を見た途端、彼に釘付けになってしまった。

 まず服装が違う。一目見て異国の者と分かる出で立ちであった。そしてその髪の色は金色で、目は青く輝いていた。

 蘇玄(そげん)はその男と知り合いだった。

 昔、彼は一人で西域を旅した事があり、そのときに、この異国の男を助けたことがあったそうである。その男は名前を世史留(せしる)といった。

 習休(しゅうきゅう)は直ぐに、世史留(せしる)に彼の国について色々なことを尋ねた。その一つ一つは習休(しゅうきゅう)にとって初めて聞く話であり、驚きの連続でもあった。

 世史留(せしる)の話では、彼の国は、いわゆる西域よりもさらに西にあるという。その国の名は洋覇(ようは)といい、何カ月も砂漠を旅しないと彼の国にはいけないという。

 その国の中には幾つもの都市があり、その都市一つ一つにいる領主が自分の都市の周囲を治め、彼等は時に戦い、時に和睦しながら一つの文化を形成しているという。

 習休(しゅうきゅう)世史留(せしる)蘇玄(そげん)の家にいる間、毎日彼の元を訪ね、さらにその国の風習や文化、国語などを根掘り葉掘り世史留(せしる)に尋ねた。そしてやがて彼は、その洋覇(ようは)という国へ行ってみたい、という夢を抱くようになったのである。


 しかし、その頃は洋覇(ようは)に行くどころか、西域との交流すらまれだった。

 当時の権力者である回越(かいえつ)は、金のかかる西域経営に熱心ではなく、かつ人材の流出を防ぐために、勝手に人が国外に出ることを厳しく禁じていたからである。

 また、習休(しゅうきゅう)の父や兄も、彼が自国の事よりも、異国に関心を寄せていることを、快く思わなかった。このため、習休(しゅうきゅう)が勝手な行動を取らないよう、屋敷の彼の部屋に軟禁してしまったのである。


 やがて(ほう)氏による政変が起きた。

 この時、習休(しゅうきゅう)は特別に皇帝法関兼(ほうかんけん)に呼び出され、陽安(ようあん)の治安維持を丁義堅(ていぎけん)と共に行う様、命ぜられた。

 彼を推薦したのは白約楽(はくやくがく)だった。

 白約楽(はくやくがく)は、習休(しゅうきゅう)陽安(ようあん)の顔役である蘇玄(そげん)と親しいことを知っており、彼を味方にすることで、人心の動揺を最小限に抑えようとしたのである。


 そして、彼はその期待通りの働きをした。

 途中で丁義堅(ていぎけん)が周辺の反乱を抑えるために抜けた後も、彼は一人で陽安(ようあん)の都を首尾良く治めたのである。

 彼はこの活躍のため、(えい)の朝廷でも一目置かれる存在になった。

 この時期をとらえて、彼は西域経営の重要性と、西方都護の復活を上奏した。最初は無視されたが、彼は繰り返し上奏し、皇帝が法安才(ほうあんさい)に代わり、天下統一が成し遂げられるに及んで、やっと彼の意見は日の目を見ることになった。

 彼はついに初代の西方都護となり、洋覇(ようは)への夢の第一歩を踏み出したのである。


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