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肆之拾玖　モブ、また巻き込まれそうな予感がする

「とりあえず寛永寺行くか」

「行かない訳にもいきませんね」

　なんか巻き込まれそうで行きたくないけどなー。でも仕方ないなー。

　出掛ける支度をする俺と平賀さん。猫神使はどうされますか？　行くなら干物はあとになっちゃいますけど。

「日の本に淫祠邪教（いんしじゃきょう）の類が蔓延（はびこ）るのを看過はできぬ。助けにならぬかも知れないが猫も行こう。干物は今は我慢する」

　ありがとうございます猫神使。どうぞ肩にお乗りくださいな。服に爪も立てずにぽすん、と肩に収まる猫神使。さて、行きたくないけど行きますか。

「ところで平賀さん、俺の身の回りが機密だらけなの、いい加減どうにかなりませんかね？」

「お前さんなんざまだマシだよ、俺がどれだけ聞きたくないこと聞かされてるか、わかるか？」

　この人、以前から大僧正の近くにいるだけに色々聞かされてそうだな。同情するキャパはないですけどね、モブはすでにいっぱいいっぱいですよ、他人に向ける同情なんて余裕は売り切れもいいとこですよ。

「立川流、でしたっけ？　落語家みたいな怪しい教団の名前って」

　いつもの塔頭（たっちゅう）の近くに来たところで質問する。周囲にいた坊様達がこっちを見てギョッとした顔をする。

　口にするのも憚られるくらいタブーなの？

「立川流は彼法（かのほう）とは無関係なのだがの」

　大僧正チーッス。伝言のおつかいに寅吉二人が雁首揃えてやって参りましたよ。猫神使もいらっしゃいますよ。無関係ってどういうこと？

「まずは報告を聞こうか、平賀」

「は、上方（かみがた）の彼法（かのほう）に動きあり、と放下の衆が掴んだようです。詳細は不明ですが」

「そうか、儂も今し方、陰陽（おんみょう）の頭（かみ）殿から別方向の話を聞いたところじゃよ」

　陰陽の頭ってなんだっけ。あ、鳥さんか！　まだいるのか！　鳥さんの本体は京都にいるはずだから、そっちからもなんか情報が上がってきたってことか、

「ぴっ！　寅吉達も心して聞いておくが良い、嵯峨清涼寺の首塚より秀頼公の首が奪われた」

　えっと、秀頼公ってどなたでしたっけ？

　お急ぎでない方、毛色の変わった此の物語をまだ読んでも構わぬとお思いの方、向後に期待してやろうという方、よろしければ更に下にスクロールして広告下の白星を「ぽちっと」押してやってくださいませんか。

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