葦原中国（あしはらのなかつくに）。
　またの名を中つ国。
　それは人間の住む、地上世界のことをいう。

　高天原（たかまがはら）――すなわち天上の世界と、葦原中国の狭間にある『緑が丘交差点』には、現在、ある１柱（はしら）の神が姿を現していた。
　……「柱」とは、神を数える時に使う助数詞。
　神は邇邇芸（ニニギ）の命（みこと）に命じられ、こうして“問題解決”のために待機している。
　その身体から放たれる光は地面や辺りを照らしつけ、まるで小さな「太陽」のよう。
　神の名は……「天地を照らす神」そして「地蔵」として知られる猿田毘古（サルタヒコ）。
　顔を『天狗』の面で覆い、袈裟（けさ）と篠懸（すずかけ）という麻の法衣を身に纏う。
　手に持つのは、『錫杖（しゃくじょう）』と呼ばれる金属製の杖。
　それはさながら『山伏（やまぶし）』のような出立ちであった。
　待ちながらサルタヒコは、ブツブツと不満を呟いた。
「……なぜ拙者がこのようなつまらぬことを……。ニニギ殿も、わざわざ拙者を指名しなくても、天児屋（アメノコヤネ）あたりに頼めばよいのだ」
　そして続ける。
「そもそも天津神（あまつかみ）の問題は、天津神同士で解決してもらわねば困る。……国津神（くにつかみ）を巻き込むなと申したい」
　天津神とは高天原に降った神をさし、国津神とは葦原中国（地上）に現れた神をさす。
　国津神であるサルタヒコが天津神のニニギから聞かされた言葉は、次の言葉のみである。

【これより来る者の、後ろに座する醜女（しこめ）を落とせ】

「わけがわからぬ……」　
と言いながら、天狗は首を傾けた。


　――やがて一台の大型バイクが『緑が丘交差点』にさしかかるのだが、思いのほか彼は苦戦することとなる。
　そう、バイクを運転する彼こそが、最後の『あと１人』なのであった。